都知道唐僧师徒一路西行，过五关斩六将，降妖除魔无数。可有那么一回，孙悟空费尽心思除掉了三个妖怪，当地国王非但不感激，反而号啕大哭，伤心欲绝，这是怎么回事呢？

这件怪事就发生在车迟国，被除掉的三只妖怪，也不是什么无名之辈，就是在车迟国呼风唤雨、备受尊崇的三位国师。据说他们能让这国家风调雨顺二十年，国王更是把他们当宝贝疙瘩供着。

结果直接被孙悟空给收拾了，但令人奇怪的是，国王不但不感谢孙悟空，反而大哭不止，他这眼泪里到底藏着什么猫腻？

可以说唐僧师徒到了车迟国，算是撞上了铁板。这国家表面看着风调雨顺，百姓安居乐业，背地里却是道士吃香，和尚遭殃。

就因为这车迟国有三位道教的能人异士，号称虎力、鹿力、羊力大仙。这三位大仙可不是吃素的，呼风唤雨、祈福消灾样样精通，硬是把个原本干旱贫瘠的车迟国治理得像模像样。

因此国王对他们相当敬重，尊称他们为国师，事事言听计从，可谁承想这三位国师大人背地里却是妖道出身，他们仗着自己有点法术，欺压百姓，排挤佛教，还忽悠国王说能炼制长生不老丹，把个好好的国家搞得乌烟瘴气。

而孙悟空的火眼金睛，一眼就看穿了他们的真面目，三下五除二，就把这三个妖怪给收拾了，不料想国王一看国师死了，立马就哭天抢地，按照原作里的话来说，就是“倚着龙床，泪如泉涌，只哭道天晚不住”。

国王为什么哭得这么伤心？其实就是舍不得这三人带来的利，二十年来车迟国一直风调雨顺，国王也过着舒舒服服的日子，这一切可不就是三位国师大人的功劳。

在国王眼里，三位国师就是活神仙，能呼风唤雨，能炼制仙丹，还能保佑他长生不老。如今神仙没了，国王自然就慌了神，就像失去了主心骨，不知道以后的日子该怎么过。

而且国王心里也害怕，孙悟空这猴子厉害是厉害，可下手太狠了点。三位国师说杀就杀，下场还惨烈至极，一点面子都不给。谁知道自己一不小心惹恼了他，会不会也被一棒子打死。

更要命的是，国王现在心里乱成一锅粥，完全不知道该信谁的好。他以前一直信奉道教，排斥佛教，可如今代表道教的三位国师被孙悟空打死了，佛教的代表却安然无恙，这也让他开始怀疑自己之前的信仰。

所以说这国王的眼泪里，包含了太多东西，但面对这样的国王，孙悟空则是骂他“昏乱”，这又是为什么？

国王在那儿哭得肝肠寸断，可孙悟空心里却一点都不同情，他觉得这国王真是被猪油蒙了心才这么是非不分。这三个妖道把持朝政，把国家搞得乌烟瘴气，和尚们被当做牛马使唤，多少人被活活累死、折磨死。

作为国王，当然不可能对这三人带来的灾祸没一点察觉，无非是贪图那点小利和长生不老的诱惑，现在妖怪被收拾了，倒在这儿哭天抢地，真是让孙悟空越看越生气。

孙悟空这一路上见多了被妖怪蒙蔽的苦主，这国王虽尊贵，可在他看来和那些人没什么两样，都是可怜又可恨。于是孙悟空决定给国王好好上一课，让他彻底认清现实。

接着孙悟空也不废话，直接把三妖道的尸体变成了原形：一只没了脑袋的大老虎，一只肚子被掏空的鹿，还有一堆烤焦了的羊肉，就摆在国王面前。这下子国王就算再怎么自欺欺人，也该明白了，他心心念念的国师，根本就是一群披着人皮的妖怪。

国王被吓得够呛，也冷静了不少，孙悟空的话让他不得不去面对自己一直逃避的真相，那些被拆毁的寺庙和饱受欺凌的和尚们，还有被妖言蛊惑的百姓，他们的悲惨遭遇让国王羞愧难当。

好在这国王还不算无可救药，在文武百官的劝说下，他终于承认了自己的错误，也明白了孙悟空的良苦用心。

其实这虎力、鹿力、羊力三位大仙，刚到车迟国的时候也确实做了几件好事。那时候车迟国闹旱灾，庄稼都旱死了，百姓们都要揭不开锅了，国王虽然着急，却一点办法都没有。

这时候三位大仙来了，他们也不废话，直接就摆开架势，做法求雨。这三位还真有两把刷子，没几天天上就乌云密布，哗啦啦下起了倾盆大雨。百姓们高兴坏了，对这三位大仙感恩戴德，简直就把他们当成了救苦救难的活神仙。

国王一高兴，大手一挥，赏赐了三位大仙无数金银财宝，还封他们做了国师，专门负责祈福消灾，希望他们能保佑车迟国风调雨顺，百姓安居乐业。这三位大仙一开始也挺满足的，毕竟走到哪儿都有人尊敬，想要什么就有什么，这日子过得十分舒坦。

可人都是贪心不足蛇吞象，更遑论妖怪，时间一长，这三位大仙的心思就变了。他们仗着国王的宠信，开始在车迟国作威作福。他们看不上那些一心向佛的和尚，觉得他们迂腐无能，只会念经打坐，对国家一点贡献都没有。

于是他们就开始想方设法地排挤佛教，拆毁寺庙，还把和尚们抓起来当苦力，修建道观。可怜那些和尚们，整天累死累活不说，还要被那些道士们打骂羞辱，日子过得苦不堪言。

这三位大仙倒好，把搜刮来的民脂民膏，都拿去修建豪华的道观，还美其名曰“弘扬道法，造福百姓”。

他们表面上是在为国王炼制长生不老丹，日日夜夜在丹炉前忙活，实际上却是在偷偷摸摸地吸收国家的“气运”。他们想把整个车迟国的福气都占为己有，让自己长生不老，永远享受荣华富贵。

等到孙悟空来到车迟国，跟他们比试法术的时候，这三位大仙的真面目就暴露得更彻底了，他们为了赢，简直是不择手段。

比如在比试求雨的时候，他们明明知道自己不是孙悟空的对手，却耍赖皮，偷偷地跑去请来了雷公电母帮忙，结果被孙悟空识破，丢尽了脸面。

还有在比试砍头的时候，虎力大仙害怕了，就偷偷地把自己的脑袋变成了老虎头，结果还是被孙悟空识破，落得个身首异处的下场。

这三位大仙的悲剧说到底就是因为他们忘记了自己的初心，被权力和欲望蒙蔽了双眼。他们把修行变成了追逐名利的工具，最终落得个身败名裂，死无葬身之地的下场。

其实在《西游记》原作里，这车迟国的国王也不能算是个昏君。他也是一心为了国家，平日里勤于政务，关心民生，还梦想着能长生不老，好带领车迟国一直繁荣昌盛。

可他千不该万不该轻信了那三个妖道，被他们的花言巧语迷了心窍，才会做出那么多糊涂事来。好在这国王虽然糊涂，但本性并不坏。在孙悟空的帮助下，他终于看清了三妖道的真面目，也意识到了自己犯下的错误。

在师徒四人车迟国之行的最后，国王下令把那些被三妖道霸占的寺庙都还给了和尚们，还拨款重建了那些被毁坏的寺庙。他还亲自下令，释放了所有被抓去当苦力的和尚，并对他们进行了安抚和补偿。

其实这车迟国发生的事儿，明眼人一看就知道是有现实模板的。

国王对虎力、鹿力、羊力三位道士的推崇，简直就是嘉靖皇帝对道士痴迷的翻版。大兴土木修建道观、耗费人力物力炼制仙丹，这些荒唐行径，也正是影射了嘉靖皇帝穷奢极欲的生活。

作者巧妙地把现实反应到神话故事中，以一种夸张讽刺的手法揭露了统治阶级的愚昧和昏庸。更值得玩味的是车迟国和尚们悲惨的遭遇，他们被剥削奴役，甚至连性命都得不到保障，这与明代中期佛教寺院的衰败一模一样。

作者塑造三妖道欺压和尚的情节，正是借此表达对当时社会现实的不满。他批判了统治者只顾个人喜好、不顾百姓死活的行为，也暗讽了那些只知道阿谀奉承、不顾国家安危的奸佞小人。

不过吴承恩还是心怀希望的，就比如他写的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，三下五除二就收拾了那三个妖怪。这不就是在说，他希望有朝一日，能出现一个像孙悟空这样的人物，把那些贪官污吏都给收拾了，还老百姓一个公道。

看了车迟国的故事，这《西游记》里的事情，还真不光是打打杀杀那么简单。作者借着这神话故事，把现实生活中的那些贪官污吏、昏庸君主讽刺了一遍。车迟国国王最后能迷途知返，也算是万幸了。可现实生活中，又有多少统治者能像他一样，及时醒悟呢？

参考资料：

澎湃新闻——2022-05-14——孙悟空与车迟国三妖斗法的背后，还藏着明朝的弊病

《西游记》

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