自西周时候起，盘踞在中原王朝周边的少数民族便陆续建立了大大小小的政权。自恃清高的中原王朝，按照方位给它们各起了带有蔑视性的统称：北狄、南蛮、西戎、东夷。

至秦汉时期，这些外族逐渐与中原王朝有了密切联系。在频繁发生贸易交流之外，也不可避免地产生了大规模的冲突与战争。

公元618年，李渊建立唐朝以后，周边外族政权亦发生了翻天覆地的变化，曾经困扰秦汉数百年之久的匈奴民族消失不见，取而代之的是位于现在新疆地区的回纥、西藏地区的吐蕃与云南地区的南诏。

自安史之乱后，曾经盛极一时的大唐王朝在无休无止的兵祸中也走向颓势，国家四分五裂，人民苦不堪言，然而，即便如此，风雨飘摇中的唐王朝仍给这三个王国予以致命一击……

在被誉为“世界屋脊”的青藏高原上，吐蕃是首个在此建立政权的民族。早在战国时代，位于中国西南地区的羌族部落，便逐渐向西藏地区迁移，经过千百年的繁衍，羌族部落与当地人逐渐融合成了新的部族——吐蕃族。

到了公元六世纪前后，吐蕃族开始兴盛。位于西藏山南地区的达布聂赛、囊日论赞父子，组建了雅隆部落，从而形成了一个真正意义上的奴隶制政权。

这支被今天藏族同胞当成先祖的族群，逐渐将势力扩展到了拉萨河流域。到了七世纪后，囊日论赞之子松赞干布年轻气盛，孔武有力，在他的率领下，雅隆部落先后消灭了其他羌人部落，遂正式建立吐蕃王朝。

松赞干布励精图治，为了奴隶制政权的发展需要，他在吐蕃国内制定法律，创建官制，统一度量衡与创建文字，让吐蕃王朝得到了长足发展。

此外，他还与唐王朝、天竺国积极来往，远赴长安迎娶文成公主，汉文化遂在吐蕃得到广泛传播，这无疑对藏汉两族人民产生了深远的影响！随后，松赞干布又将天竺的佛教引入吐蕃，遂形成了今天颇具影响力的藏传佛教。

到了公元八世纪中叶，当唐王朝正在遭受“安史之乱”带来的灭顶之灾时，吐蕃趁机对大唐开战，占领了陇右、河西等大片土地，并且逐年扩张，直至秦岭北端的陇山。

然而，连年的征战也让吐蕃国内也产生了强烈的社会矛盾，属民与奴隶主之间，王族内部之间，喋血事件频发，王朝面临巨大危机。

公元九世纪，赤祖德赞上台，他对内以铁腕手段积极维护王朝统治，剿灭反佛势力，并规定七个平民供养一个僧人，对外，为抑制国内贵族势力，再次与已成颓势的唐王朝保持友好往来，相互结盟，唐朝与吐蕃之间所建立的盟碑至今保存完好。

然而，尽管赤祖德赞为维护吐蕃王朝统治付出了极大的努力，但却遭受到本国贵族的刺杀。随后，到了九世纪中叶时，吐蕃国内发生了大规模的平民起义，让其奴隶制社会面临崩溃局面。

于是，唐王朝趁此千载难逢之机，对吐蕃大兴兵戈，一鼓作气，收复了已经沦丧许久了的河西、陇右地区。与此同时，甘肃瓜州地区的豪强张义潮也乘势起兵，一举收复了属唐朝的众多州县，让四千里山河，数百万人口重新回归中原王朝的怀抱。

国内的混乱加之气候的逐渐恶劣，让曾经强盛的吐蕃王族已成强弩之末，在吐蕃最后一位赞普被起义军戗杀后，这个曾经也创造过辉煌文明的王朝也迎来了彻底沦丧的命运。

回纥汗国的前身被称为敕勒。早在公元前三世纪的战国时代，这个族群便分布在贝尔加湖地区，属于典型的逐水而居的游牧民族。由于他们都习惯于使用一种车轮硕大，辐数至多的大车，因此也被称为高车国。

北魏时期，回纥被突厥长期控制，到了隋朝初年，几大部落达成联盟，共同抵抗突厥，回纥部落由此而来。

唐“安史之乱”前夕，该部落首领骨力裴罗在唐朝大军的帮助下，一举荡平突厥汗国，至此，回纥汗国正式成立！

唐德宗时期，回纥汗国受唐朝汉文化的影响，改名回鹘，意思是“像鹘一般迅捷”。

回鹘与唐朝的关系一直相当要好，从未对大唐边境进行过掠夺与骚扰，也没有欺压边境百姓，安史之乱爆发后，唐朝还向回鹘借兵，剿灭叛乱。

此前，在唐朝联合回鹘力抗吐蕃的百年岁月里，两国之间亦有商贸、文化上的往来。回鹘可汗曾受唐朝皇帝的册封，但回鹘人所表现的倨傲与嚣张亦让大唐为之侧目。

回鹘人在与唐人进行商贸往来时，经常用劣马充当良马，骗取大唐大量的上等绢帛。回鹘人素来信奉摩尼教，便要求大唐在中原地区广建摩尼寺院，与此同时，还要求法师前往各州县进行传教，这种行为也让大唐心生反感。

公元840年，黠戛斯人入侵回鹘，十万回鹘将士战死沙场，为求自保，回鹘请求归附唐朝，让广袤的河套地区成为回鹘人的栖身之所，此时的大唐虽然四分五裂，兵祸频繁，但割地行为断然不许，于是，回鹘乌介可汗率兵三十万大举南侵。

面对来势汹汹的回鹘军队，唐朝毫不畏惧，在宰相李德裕的领导下，幽州、振武、河东三镇兵马迅速集结，联合契丹、奚人等部族力抗来犯之兵。

身在幽州的张仲武、张仲至两兄弟提兵三万，在渔阳与回鹘一支军队展开对决，一番厮杀后，回鹘死伤、被俘者高达九万，三万回鹘士兵怯战投降，截获牛马、骆驼不计其数。

紧接着，隶属河东镇的麟州刺史石雄夜袭乌介可汗总部，二十万回鹘军被打得落花流水，纷纷溃退，一万多回鹘被绞杀，二万余人投降。

经此二役，原本嚣张至极的回鹘人被吓得胆战心惊，回鹘公主密羯可敦率七大部落至幽州投降，乌介可汗因惹众怒，被部下斩首，其头颅被送到长安，以求大唐皇帝宽恕。

至此，赓续百年之久的回鹘部落仅剩三千余人，以不可逆转的趋势宣告灭亡！

南诏国的前身哀牢国，在今天的云南巍山一带。这里原本是哀牢国的领土，被当时的汉王朝强行设县，隶属益州郡管辖。

后来，有个叫做舍龙的族群到达此地，因其自身的强大，让哀牢国人自愿依附，于是，便逐渐形成了以舍龙族为主的部落：“蒙舍”，

到了唐朝贞观年间，云南洱海畔又逐渐出现五个王，加上蒙舍，因为王在这里的发音为“诏”，因此被汉人统称为“六诏”，其中，蒙舍在六个部落中位于最南面，所以又被叫做“南诏”。

玄宗时期，六诏受到吐蕃的严重威胁，除了南诏外，其余五个部落统统依附吐蕃。公元713年，玄宗皇帝封南诏首领为台登郡王，二十五年后，又晋封云南王。

公元738年，南诏首领皮逻阁欲吞并其他五诏，得到玄宗支持，并派出御史严正诲参与军事，很快，五诏灭亡，皮逻阁遂受到玄宗封赏。

南诏与唐朝的矛盾产生于天宝九年，当时，南诏首领阁逻凤携家眷路过姚州时，被云南太守张虔陀索要钱财，并调戏其女眷，被阁逻凤当场阻拦。张虔陀不甘心，便向朝廷诬告阁逻凤，阁逻凤大怒，将张虔陀杀之而后快。

随后，剑南节度使鲜于仲通率兵攻打南诏，阁逻凤先是谢罪请和，表示愿意归附唐朝，被鲜于仲通拒绝，并率军攻城，结果，双方皆损失惨重，六万唐兵战死沙场，南诏曲、靖二州亦遭到唐军严重破坏，随后，阁逻凤归附吐蕃。

到了唐德宗时期，有唐人郑回来到南诏，被奉为宰相，并担任过多位南诏太子的老师。郑回劝南诏国王异牟寻归顺唐朝，异牟寻欣然接受，将大量的黄金、丹砂献给德宗，德宗赐其诏书。

公元829年，因唐朝剑南节度使杜元颖经常苛责士卒，被怀恨在心。于是，士卒们便引诱南诏率兵攻打成都。次年，大将李德裕率军讨伐，蜀地才复得安宁。

转眼又过了三十年，南诏首领见唐朝势微便出兵占据交趾，安南都护高骈率军攻打，酋迁、脆些、诺眉等南诏大将接连被斩杀，三万南诏士兵死在战场，安南遂被平定。

随后几十年间，唐朝与南诏又陆陆续续进行大小战役百余次，高骈兵锋所指，南诏兵皆心胆俱裂，长期得战争耗尽了南诏的国力，使他们不得不向唐朝低头，南诏首领骠信甚至将儿子送到唐军军营当人质，表示今后万万不敢再来侵占边境。

公元902年，郑回的后裔郑买嗣起兵灭掉南诏王族八百余人，南诏宣告灭亡，郑买嗣建立大长和国。

古语有云：百足之虫，死而不僵！曾经万邦来朝，风光无限的大唐王朝虽然经安史之乱后走向四分五裂的颓势，但其强大的军事实力依然存在，对付几个蕞尔小邦依旧绰绰有余。

其实，与重文轻武的宋朝不同，流淌鲜卑人血液的大唐至始至终都保持着尚武精神，其军事实力足够让周边邻国畏惧胆寒，若不是玄宗皇帝荒政误国，大唐帝国又怎么会瞬间由盛世走向衰落？

历史总有其自身的发展规律，如统治者没有如履薄冰，勤勉仁厚的品质，衰落就必将来临，吐蕃、回纥、南诏乃至大唐，莫不如此！

参考资料：

《新唐书》

《资治通鉴》