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三国时期，人才辈出，不管是治世能臣、乱世枭雄的曹操，还是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，亦或是勇猛无比、义薄云天的关羽都给人们留下了深刻印象。
但你有没有发现，这些传世的名人将相几乎都是魏蜀两国的人，很少有吴国的人，而不管是小说演义，还是正史《三国志》都对东吴的评价“不好”，甚至称之为“鼠辈”。
因此很多网友看到都直呼受不了东吴鼠辈的称呼，谁料翻开历史更生气了，这是怎么回事呢？
演义和正史中的东吴形象《三国演义》是我国古典四大名著之一，这部小说非常受欢迎，就连电视也曾多次翻拍，可就是这样一部传世著作，却有着明显的倾向，就是尊刘贬曹无视吴。
而正史，也就是陈寿所做的《三国志》，尽管没有那般的尊刘捧曹，却也是有点看不起东吴的。今天我们就从《三国演义》和《三国志》这两本书，来看一下究竟是为什么。
首先就是东吴的整体形象。在《三国演义》中虽然说是三国，但其实更像是正派蜀汉和反派曹魏的斗争，而东吴更像是两者斗争的衬托。
虽然东吴、蜀汉与曹魏并称为三国，但是书中对东吴的描写可谓是少之又少，跟其他两者相比完全没有相同的待遇，甚至还借了关羽之口说出了那句经典名言：
“虎女安能嫁犬女。”
要知道关羽说的可是孙权，而孙权同曹操、刘备一样，都是一国之君，一国之君竟然被一个敌国将领如此怒骂，由此可见书中对东吴的偏见有多大。
而再看《三国志》，对东吴的整体评价也不好，只是没有像《三国演义》那样露骨罢了。
其次就是吴主的形象。
首先是孙坚，孙坚是孙策和孙权的父亲。在《三国志》中，他是一个英勇无比，忠心汉室的江东猛虎，当年虎牢光斩杀华雄的就是他。
可在《三国演义》中，这却成了关羽的成名之战了，这样一个忠烈人士，在《三国演义》一书中也成了野心勃勃，图谋大汉江山，偷偷拿着玉玺开逃的小人形象。
后来孙坚死后，孙策继位。在《三国志》中孙策是一位兼具文韬武略，同时又极具个人魅力的人，父亲去世后，以不足二十岁的年纪扛起孙氏大旗，从依附袁术到独立自主，一路上收服了许多能人志士，像周瑜、张昭、太史慈等人都对其极为忠诚。
在众人的支持下，孙策一路横扫江东，可就霸业，在偌大的东汉占据自己的一席之地。
然而到了《三国演义》中，孙策却成为了四肢发达，头脑简单的鲁莽之辈。实在是可悲，可叹！
接下再说孙权。孙权在《三国志》中褒贬参半，前半生是一位明主，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，虽然孙权武艺没有父兄那么出众，但也是射杀过猛虎的存在。然而后半生却有着诸多问题。
到了《三国演义》中甚至直接成了一个软弱无能，嫌才妒能，容不下臣子的阴险小儿。
最后就是代表人物形象。在《三国志》中周瑜是一个生性豁达、仗义疏财、又忠心耿耿的人，同时也是三国最顶级的军事统帅之一。前期帮助孙策扫平江东，后期一手策划赤壁之战和南郡之战，可以说江东公瑾之威名无人不知，无人不晓。
可到了《三国演义》中却成了一个嫉妒诸葛亮，心眼小，疑心大的反派形象，甚至就连赤壁之战的最大功劳也成了诸葛亮的，而周瑜成为了一个无关紧要的存在。
还有就是在《三国志》中，最早提出天下三分的是鲁肃与孙权的塌下对，而不是诸葛亮和刘备的隆中对。
由此可见《三国演义》一书对东吴的成见还是很大的。《三国志》一书相对公正一些，尽管因为种种原因，陈寿对孙权也不是很看得上，但是对于其他人都是给予了高度评价的。
甚至《三国志》中唯二能以臣子身份单独成书的人就有东吴的将领，他就是东吴四都督之一的陆逊，前一个以臣子身份单独成书的是蜀汉诸葛亮。
通过对比，我们能了解到《三国志》和《三国演义》确实存在一些差异，那东吴鼠辈的称呼又是为何呢？
被称鼠辈的原因要想了解东吴鼠辈称呼的原因，首先我们就要了解，鼠辈是什么意思，其实鼠辈是个形容词，主要来形容一个行为恶劣，品行不端的的人。而这个“江东鼠辈”多是用来形容东吴之主孙权的。
为什么孙权被称为“鼠辈”呢？
首先就是忘恩负义。孙权东吴之主这个位置他不是自己打下来的，属于是借了父兄的光，名声是孙坚挣得，地盘是孙策打的，孙权是捡现成的。但孙策没有把东吴继承权给自己的儿子，反而是给了孙权这个弟弟。
如果孙策没有特意说要传给孙权的话，这位置怎样也都轮不上孙权。按道理来说孙权是不是得感恩？但是孙权并没有，反而还对自己的侄子一脉十分忌惮，生怕他们要抢自己的位置。
后来还一直将他们一脉排挤，就连孙权称帝后都没有给传自己王位的哥哥封个好帝号，而是一个普普通通的王位，其子甚至连王爵都没有，只剩一个侯爵，这地位甚至都不如一些大臣，这行为实属是让人寒心。
其二就是立场不坚定，左右摇摆。东吴在孙权掌权后立场就没坚定过，一直在曹魏和蜀汉中摇摆不定，一会和刘备合作，策划赤壁之战、南郡之战打曹操，一会又和曹操合作，谋划荆州，让吕蒙和陆逊突袭荆州，背刺关羽，进而导致关羽身死。
关羽死后惹恼了刘备，起兵伐吴，这时孙权又向曹魏称臣，以求庇护，后来夷陵大战后又和蜀汉联合共同对抗曹魏。这可谓是反复横跳，最后自己也没落得什么好。
其三就是不堪重用。当初孙权曾举兵十万征讨曹操，没想到还没见到曹操，就被其麾下的大将张辽，用八百精兵击溃，打的落荒而逃，十万打八千，成就了张辽，也成为了东吴军事史上的最大败笔。
为什么对东吴印象不好？首先《三国演义》是小说，是文学作品，不是历史，有一些个人主义倾向是很正常的，罗贯中先生可能认为刘备的蜀汉是正统，其他人都是反派，因此看不起东吴也实属正常。
但是作为正史的作者陈寿为什么又看不起东吴呢？我们先来看下陈寿是如何看不起的东吴的。
首先《三国志》一书，每个国家的君主都自成一书，如《武帝纪》、《先主传》，到了东吴就是《吴主传》，孙坚、孙策、孙权混在一起，完美没有单独成书该有的待遇。
还有就是对曹操和刘备都是从出身介绍到血统和尊号，用的也都是尊称，到了孙权那就至于五个字：“孙权，字仲谋”就没了。尤其是在后期评价东吴时直接将孙权比作了越王勾践，这无疑是在讽刺孙权上位后，对孙策的麾下和子嗣进行排挤，嘲讽孙权容不下人。
接下来我们再来看看原因。
其一是因为陈寿曾在蜀汉为官多年，对蜀汉的感情很深，自然对敌国魏吴有很多敌视，尤其是在东吴背信弃义，偷袭荆州，进而害死关羽之后，这种仇视之前就更为强烈了。
其二是因为对孙权的手段所不耻，其父其兄都是豪杰，深得部下信任，同时也信任部下，到了孙权这全是手段，谁也信不下，甚至还杀子自己的亲族之人，陈寿这种儒生自然接受不了。
结语不管是小说演义，还是正史，都是文学创作，我们在了解历史的同时，也要注意分辨。那么对此你有什么看法呢？
参考资料：
中国知网 [1]白盾.一时多少豪杰!——评《三国演义》东吴人物的描写[J].黄山高等专科学校学报,2001,(04):61-66.
中国知网 [1]黄芮.三国“吴主”形象的生成与演变研究[D].陕西理工学院,2016.
中国知网 [1]迟羽西.《三国演义》东吴人物论[D].牡丹江师范学院,2020.DOI:10.27757/d.cnki.gmdjs.2020.000211.
《三国演义》
《三国志》
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