“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”写得非常唯美清新。
主人公就是有名的梁武帝，这个人的历史评价非常低，后世给他戴上了“嗜佛”的帽子！
《喻世明言》里有一篇《梁武帝累修成佛》的故事，这个故事本身就极为荒诞，高级黑！
梁武帝前世做过黄鳝说明起点非常低，好不容易做过和尚，经过几世的修行得到了福报，当皇帝！并且有人预言梁武帝死后还能成佛。
有民谣为证“行中水，为天子”。显然，这不是那些幼稚的孩子能够编撰出来的玄幻童谣，有人刻意为之！这个人是谁？
梁武帝本名叫萧衍，年轻的时候因为战功显赫，得到皇帝的重视，成为南朝齐国的重臣，他造反了！干掉了自己的伯乐，成了南朝梁武帝。
说明梁武帝杀人无数，踩着无数人的尸骸，一路披荆斩棘，坐到了那个高高在上的位置！
梁武帝登上皇帝的位置后 ，最重要的任务，就是巩固自己的位子！
谎言从荒诞的故事，进化到了玄幻品质！
梁武帝耗费国力，修葺大量寺庙，供养僧人，基建成果斐然，南朝四百八十寺，多是他的功劳。这是硬件建设，看得见摸得着！
梁武帝组织人手，搜集整理和翻译经文，举国之力进行经学治理。这是软实力建设，深入人心。
梁武帝已经进入了角色，展示菩萨皇帝的慈悲心肠，诏令天下佛教徒不许再吃荤！梁武帝已经开始插手佛教的建设了！要知道，释迦摩尼活着的时候，古印度的僧侣要饭为生，根本没有吃素这一说。因为，没有资格挑剔。释迦牟尼本人就是因为吃了变质的食物，往生极乐的。还有一个文化习惯原因，在印度高贵的婆罗门都是吃素的。显然，梁武帝对自己的前世，有自己的看法。
梁武帝的所作所为，在印度有一个同行，就是阿育王，前半生杀人，后半生信佛。
梁武帝为了成佛，牺牲整个国家。四次舍身出家，皇帝不当了，遁入空门。满朝文武，乱做一锅，捐款一亿，朝廷从佛教手中赎回了自己的皇帝。
梁武帝创造了一个神迹，同泰寺成了天下最富有的寺庙！和尚的生活质量，连续四次飞升，成为人间乐土。
就在这个时候，梁武帝人生唯一的一次转机来了！
一个印度和尚，在印度混不下去了！
他就是菩提达摩！决定将佛教信仰带出恒河流域，穿过中亚，沿着丝绸之路来到了中土。这是一个南印度的高种姓贵族。家族是刹帝利阶层，家族的内斗非常残酷。他和释迦牟尼一样，都是内斗的失败者，走上了自我实证的修行之路。
这种人什么都不信，眼见不为实，手摸不为实，反复思辨依然不为实！他们永远走在追求真实的路上。此时的印度佛教，已经不是佛陀的佛教了。历经数百年，佛教经历了部派佛教与大小乘的分化，无数弟子把自己的认知，强行加入到佛陀的理论中，产生了无数新的学说理论，从最初的四谛八正道变出了中观、空论、唯识学、瑜伽行等等思辨难度极高的奥义。
那些所谓的大德们，放弃了实践修行，把神话和神秘的内容添加到佛教经典里，普通信众的认知能力，根本无法理解深奥的哲理，只能走入仪式主义，佛陀的人文精神全部流失，为了宣传推广，对信徒的恐吓（不信佛，下地狱，投胎畜牲道）利诱（供养僧侣，可以往生极乐，成佛做主）达到了极致！
菩提达摩对印度佛教走向穷途末路，毫无办法！在印度混不下去了，就离开。希望在旅途中，找到自我。他是和尚中的异类，不图供养捐赠，最恨烧香拜佛。拿着他的僧杖，从马德拉斯出海，借着季风东行到了苏门答腊。换乘了前往中国的商船。抵达广州港。
达摩此时心潮澎湃，他有预感，自己的事业开张了！一路苦行，在落叶飘下的时候，达摩走到金陵城。来到了大名鼎鼎的同泰寺。
现实让达摩几乎抑郁，这里的和尚，满口胡说八道，听起来，高深莫测，品味起来，索然无味。就是要钱，要供养。达摩听得连连摇头，这种不合群的表现，让主持非常不满，原来的和尚好念经，但是道不同，不与为谋，达摩被赶出了同泰寺。
就在达摩无家可归的时候，梁武帝伸出了橄榄枝。派人把达摩请到宫中讲法。
梁武帝自视佛法修为甚高，又广捐善款，立碑建寺，组织译经，还传令天下僧人禁食腥荤，告诫信众虔诚礼佛。想在理论层面征服这个外来的贵族和尚。毕竟，自家的小弟，同泰寺主持没有辩论过达摩。
梁武帝决定用自己实实在在的业绩，找回场子！
在富丽堂皇，供着金佛的私人佛堂里，一场影响文化历史的辩论开始了！
梁武帝说““朕即位以来，广修佛寺，抄写经文，供养僧人，数量不可胜数，这算什么功德吗？”
达摩说：“不算。”
梁武帝不服，问达摩：“什么是真功德呢？”
达摩说：“净智妙圆，体自空寂。”
梁武帝没听懂，又不能丢面，继续问：“什么是圣谛第一要义呢？”
达摩说：“根本没有所谓的圣谛第一要义。”
梁武帝大怒，拍案而起，叫左右侍从把达摩轰走。
达摩直接说了实话，“陛下，在印度像你这样的皇帝，都亡国了！别做梦了，廓然无圣，而后梵行得立，所作已办，所以不受后有。先做好你的皇帝吧。”
这次会晤，在中国历史上非常有名！禅宗第一次，露出了真容。
达摩对梁武帝的自我吹嘘的功德嗤之以鼻，达摩北去，一苇渡江，到了嵩山少林寺。面壁苦修九年，开坛讲法，宣扬禅的信仰，成就了中国禅宗。
“崇佛误国”的梁武帝，大修庙宇，劳民伤财。得到了报应不爽！败于侯景之乱，江南生灵涂炭。侯景是降臣，得到梁武帝的优待，可是侯景非但不报知遇之恩，反倒戈相向。
达摩余生再未见过梁武帝。
梁武帝一生都未见过佛法。
侯景作乱，梁武帝被囚禁于宫中，得了糖尿病！索要蜜糖不得，因为低血糖离世。
不知道，萧衍临死之时，是不是醒悟了，编造的功德，都是梦幻！误国误己，死得其所！
“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。 盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。 娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。 将钱买下高头马，马前马后少跟随。 家人招下数十个，有钱没势被人欺。 一铨铨到知县位，又说官小势位卑。 一攀攀到阁老位，每日思想要登基。 一日南面坐天下，又想神仙来下棋。 洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。 上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。 若非此人大限到，上到天上还嫌低。”
梁武帝的人生轨迹，非常具有代表性。当了将军，想当皇帝。当了皇帝，还想当菩萨！
禅已经成为中国文化的一部分，达摩的理想，已经被中国文化转化了。孔子教导我们，行人事，听天命。神鬼之事，要敬而远之，事死如事生，敬神犹神在。
天行健，君子当自强不息。人才是天地之间的主宰，我们既不做神的奴隶也不做仪式的奴隶。
人本身就是有精气神的！
什么是佛？释迦牟尼到底说过什么？我们已经无从考证了！
“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我要翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。“
禅！直面现实，就是活出真自我！
