鄠邑皂峪位于西安市今鄠邑区城南石井街道秦岭北麓，东隔潭峪，以九华山为岭，西邻栗峪以赤脚梁和涝峪分水。峪口位于石井街道皂峪口村，阿姑泉牡丹园之西，距鄠邑城区8公里有余，距西安约52公里，距环山旅游公路不足1公里。皂峪因峪中曾多生皂荚树为名，为鄠邑区秦岭北麓三十六条峪沟中较小的一条山峪。峪水发源于秦岭北麓，河谷长13.42公里，峪口以上流域面积11.53平方公里，多年平均径流量385万立方米，出峪后流经鄠邑区石井街道潘家堡村东侧，于西堡村西南汇入涝河。进峪口前经过站马村，传说唐僧取经时，曾立马于此回望长安，由此得村名。山峪有皂峪村，现村民多移居山外。

皂峪溪流

皂峪水清凉甘美，峪谷幽深雅趣，小瀑静潭分布，灰岩白纹如画，石径坡路自成。山谷丛林茂密，群山环绕，峰峦秀峻。峪中道观庙宇众多，从峪口依次有雷音寺、终南山极乐寺、太白庙、菩萨洞、终灵山地母庙、千峰崖、崖窝台天师洞、九华山等自然人文景观。千峰崖，四季水流不断，冬季滴水成冰，最高可达几十米，如顶天玉柱，景色十分壮观。

皂峪龙口景点

千年古刹极乐寺，建于隋朝初期，寺院规模宏大，气势宏伟，虽经千年风雨，古迹依然保存完好，游人香客络绎不绝。山顶有一巨石，势如雄鹰展翅，仰头而立，人称鹰咀石。

崖窝台观音庙

峪口上游约七公里有崖窝台，地处皂峪沟上游西沟北坡上，北坡山体凸出一巨型岩石，巨石与山坡间构成一绺缝洞，当地人称崖窝台。洞中塑有张天师神像，洞内有泉水溢涌，水温冬暖夏凉，常年不枯。崖窝台洞曾有一名张姓道士在此隐居40余年。

皂峪口东的阿姑泉牡丹园

我曾游历皂峪沟多达五六次，每次皆为皂峪的旖旎风光所沉醉。然而，其后的两次重游皂峪沟，缘由却是那里有个崖窝台，崖窝台中隐居着一位年近九旬的张姓道士，人称张老道。崖窝台距峪口约七公里，坐落于皂峪沟上游西沟的北坡之上。北坡山体凸起一块巨型岩石，当地人称其为崖窝台。巨石与山坡之间形成一道狭长的缝洞，名曰天师洞，洞中塑有张天师神像，洞内有泉水汩汩涌出，水温冬暖夏凉，常年未曾干涸。张老道便隐居于洞中。

2006年夏初访张道士，获悉老人原籍为咸阳武功县。1981年底，他前往九华山与一众善男信女修复九华山庙，其后因故独自一人来到崖窝台，依傍岩石凿洞，倚着山势建庙，并在山坡上植树垦地，自此隐居，掐指算来，已有三十载光阴。老人身形清瘦，性格豁达，右眼似因白内障而失明，但精神状态尚佳。当时虽是初次相逢，却热情满怀。听闻我们当中一位朋友患有胃病，老人便从简陋屋舍中搜寻出些许自制中药赠予朋友。

2008 年夏，我与驴友再度前往崖窝台拜访张道士，那次游客众多，未能见到老人，其后听闻驴友言及老人下山采药，我们未能等候，便返程了。如今，距初识崖窝台老人已近四年，崖窝台现今是何状况，那位老道人近况如何？怀着这般疑惑，我约了一位朋友，计划再度登上皂峪崖窝台。

皂峪口

皂峪口待发

终极寺

2010年10月16日，恰逢农历九月九重阳节，又值星期六，天气晴朗，秋高气爽，正是户外登高爬山好时节。早上九点出发，我们迎着秦岭，驱车拥入皂峪沟时，时间还不到九点半，在太白庙下一农舍荒草院停了车，品过农户家的猕猴桃和院中的红柿子，谢过主人，径直向山沟进发了。行过终极寺庙南门口，穿过采石场料场，不会儿就到菩萨洞庙小吊桥前。我们没有停步，继续沿山沟向里进发。雨后的山沟，空气沁人心脾，野草馥郁芬芳，河水潺潺流淌，哗而不噪，河谷蜿蜒曲折，突石成阶，曲沟为径。山谷之中，丛林繁茂，小鸟啁啾鸣翠；山峦之间，层林尽染，薄雾氤氲弥漫；蓝天之下，群峰争秀，绵延不绝。季秋之际，草木已渐趋枯败，落叶灰黄，入土化尘，安然自若；红叶点点，鲜而不妖，静谧安然；绿叶翠碧，尽情舒展，坦荡自然。

皂峪虎口景点

我与朋友一边闲谈一边欣赏着峪中景色，不知不觉已行走两个小时。忽然，前方呈现一道奇景：河床陡然变窄，河谷急剧陡峭，两边山体矗立，上顶相叉，仿若相接，形成洞状，河流恰似一条小白龙从洞内沿山涧蜿蜒游出，在西山崖上凿有一条悬空小道，人于其上前行，犹如深入龙嘴虎口。我此前虽多次前来，或许因同行者众，或许因身心疲惫，竟未曾留意皂峪中还有这般景致。

皂峪龙口景点

皂峪瀑布

菩萨庙

我们在小溪边休憩片刻，继续前行，穿过东西分叉沟，顺西沟行进不远再向南上坡，穿过两行松树林，十二点多便抵达崖窝台。映入眼帘的是一座小巧的菩萨庙，内供观音菩萨，许是香客稀少，蜡熄香尽，嗅不到丝毫香火气息。远远听闻狗叫，顺着菩萨庙侧墙沿坡小道，很快便至崖窝台天师洞。洞旁有几间低矮的小柴房，房旁拴着一条白色小狗，无精打采，瞧见我们仅叫了几声便乖乖卧下不再理睬。

皂峪上游溪流

天师洞，虽称作洞，实则非洞，在一低矮平房后是山崖突出与坡形成的缝隙，只是较为宽敞罢了。穿过小柴房门，便进入天师洞，洞内彩塑张天师神像，旁有一水潭，由于光线昏暗，若不仔细察看，实难轻易察觉那池水潭。

见我们到来，正在山坡下劳作的一位老农妇匆忙赶来。农妇约六十多岁，身材矮小，略有驼背，但尽显慈祥，一边洗手，一边向我们招呼。我即刻询问张老道的状况，农妇言在后房，老人现今眼睛欠佳，几乎目不能视，但仍时常在山坡上劳作。在柴房门前的石桌前我们坐下，这时，或许听闻我们的谈话声，张道人从不远处的后房拄着拐杖缓缓走来，一到跟前便说：“我一早起来，就感觉要有人来此，果不其然，你们就来了。”老人的开场白，令我颇感意外。此次见到老人，明显感觉比往昔苍老许多，行动也愈发迟缓，衣着装扮全然不像位道士，与农村上了年纪的老汉毫无二致，我们向老人致以问候，而后坐下来一同畅聊。

张老道现今已八十八高龄，虽说眼睛不灵便，但身子骨还算健朗，言罢还拿起铁质三节棍在身上抡动敲击起来。念及老人如此年迈，身体每况愈下，我试探着询问，老人可否回到老家与家人共同生活。老汉一听，笑道：“我无儿无女，了无牵挂，我在此处活一日算一日，离世后便将骸骨留在这山坡之上。”我又问老人是否还有亲戚，一旁的老妇人说道，老人尚有一位兄弟，多年前曾前来探望，然而近些年来已不再往来，早已失去联系。近些年来老汉虽未曾下山，但一聊起山外之事，知晓的倒也不少，对于社会上某些流行之事，仍能道出个一二。

我们取出随身携带的食品邀老汉一同分享，老人言，自己一生以清淡为主，一日三餐，无非馒头、稀饭、面条加浆水菜，不惯食用其他食品。提及对面的九华山，老汉乃是最早在山上修复庙宇之人，后来因与山下村民意见相左，一气之下跑到崖窝台，自行建庙修房，开始隐居生涯。多年前，眼睛变得不好使，山下有位老妇人怜悯老汉，便上山来为老人操持做饭、照料生活。老人感激妇人，认作干女儿，眼前的这位老农妇正是老汉所认的干女儿。至此，我们方才明了两位老人的关系。

聊着聊着，我们察觉天色已晚，遂向两位老人辞别，并将未吃完的食品留给了那位老妇人，而后在他们的叮咛中下山。春去秋来，万物更迭，人的生命亦如这群山中的草木，有生有灭。老人因自己曾制药救人而自豪，为九华山庙宇的修建出力流汗而无悔，更是对生命泰然处之。在茫茫人海中，老人仿若这遍布山峪的一株小草，平凡而细微，但正如群山因草木而具生机，人类因寻常百姓而有根基，从而映衬出参天大树的栋梁之才，豪杰精英的伟大不凡。故而，无论如何，这些皆构成了我们的世界！（2010年10月16 日游记，2024年9月27 日整理）