活着即为创造，生存是人类的基础。生产力和生产资料只是理论的总结和程度的拔高，面对生存，没有人能够置身事外，活下去即为个人生命的延续，来此世界，如同注册，一趟旅程。

世态诡谲，尔虞我诈，每个人都想要更好的生活，在利益的面前总是想自己能多分一杯羹，一方面成就自己，另一方面证明自己。

实现途径是错综复杂的，我们通常说有苦心钻营的人，掌趋利避害之能，拥远见卓绝之力，在动荡变革中先人一步，积累了财富，过上了幸福的生活。而这也只是相对的，在任何时候，财富的拥有者都不是个人，这个概念听起来可能伤人，但却是事实。

我们的文化基因里提倡善良，《道德经》里“上善若水”说的即有这一层意思，保持天真的本性，不忘来时走过的路。在过去的港片里也有《我本善良》，描述了善良的正反两个方面，当然我们不否认拼搏奋斗，但是唯能够一要求是辛勤劳动，而不是榨取收割。我们有时候看到，有些人名声很差，比如说，隔壁邻居因为出行方便，请求别人家腾出一点面积修条便道，但是不能实现；还比如，散养的鸡鸭在路上被车子压了，于是乎就跑去找驾驶员补偿；还比如，在自家门口的楼道里打个鞋柜，只管自己好用，而不管挡不挡别人家开门。一个是不予人方便、一个是不求得和谐、一个是强调自己利益。诸如此类，还包括损人不利己、各扫门前雪等众多现象。

在名利场上更是多见。为了自己的“出名”，千方百计造谣毁伤，利用掌握的财富编织小道消息，从而打击别人、成就自己，依靠诋毁别人成就自己，而不信奉我们要站在别人的肩膀上成就自己，要善于取长补短，共同进步。

如果不善良，我们也要保持良知——这是做人做事的底线。“你不惹我、我不惹你”是一种消极的避世思想；“你不害我、我也害你”是一种腐朽的自私自利思想；“你不能有、只能我有”是一种鲜明的唯我独尊思想。而这些思想当中，都蕴含了人性的恶劣，通过他人不知或者让他人不知的途径，收取别人的善良，有时候即为把别人当傻子一般，认为只有自己才是最聪明的，也只能是自己享受别人不能享受。

如果不善良，我们也要保持良知——这是历久弥新的大道。这个世界不缺乏智者，更不缺乏勤劳的对象，大多数人都是靠着双手、凭着自己的能力创造自己的生活，不会也不愿意占别人的便宜。现实中这种情况是多数的，我们去一次乡下，就能深切感受到，在饱经风霜的脸上，我们看到的是一生的辛劳，干着最累的活，挣着最少的钱，但是他们知足常乐，笑脸常常挂在脸上。而相对此来说，我们看到另外一部分人却是整天忧心忡忡，奔波四方，绞尽脑汁，即便都知道生不带来、死不带去的道理，他们的认知里却是另外一番情况，即使最后就是为了数字的增长，他们也乐此不彼。

如果不善良，我们也要保持良知——这是一个反噬咀嚼的道理。很多时候我们将因果关系，虽然如今的漫不经心，但是有些事早早就注定了结局。我们生而为人，有时候需要沉淀，反复咀嚼，就像牛吃草一样，通过反刍获得更多的营养成分。