《西游记》里，泾河龙王稍微更改了下雨的时辰和点数，就被玉帝借魏徵之手砍了脑袋。

要知道，整本书中，不单孙悟空请四海龙王下过雨，车迟国的妖怪虎力大仙也能施法降雨，为何只有泾河龙王必须死？

有人说孙悟空是被天庭认可的编制人员，背靠大树，用自己的人脉关系下点“私雨”，上边睁一只眼闭一只眼就算了；虎力大仙是走的正规程序，以五雷法向天庭发了文书请求降雨，都是经过批准的。

泾河龙王主要因为违背了玉帝敕旨，相当于是反抗权威，因此不得不死。

这些看法其实都是铺在明面上，合乎常理。俗话说“莫看江面平如镜，要看水底万丈深”，泾河龙王之死，绝非简单的工作失职事件！

真实的东西，往往是最不好看的。

《西游记》从第十三回起才正式开始西天取经的故事，泾河龙王‬事件‬就发生在‬取经‬之前‬，从这个角度‬切入‬，就会‬有‬不一样的‬发现‬。

《西游》中的龙族虽然也跟着天庭混，但明显混得很惨。四海龙王见着悟空，都得卑微地自称一句“小仙”，要啥给啥。

小白龙身为‬西海‬龙王三太子，只能给‬唐僧‬当‬马‬骑‬，甚至‬玉帝的‬菜单‬里‬，都有一道‬“龙肝”……

四海龙王家族作为龙届的扛把子，都毫无地位可言，更何况地位更低的河龙王、井龙王。还有不被承认的野龙王，直接叫“龙精”，比如牛魔王的好兄弟万圣龙王，就‬被‬孙悟空‬一棒子‬打死了‬。

泾河龙王就是只河龙王，最大的后台是老婆娘家，西海龙王是他大舅子。泾河虽然只是围绕长安的八水之一，但泾河龙王还任职八河都总管，玉帝的下雨的敕旨中写道：

“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”

作为八水的司雨大龙神，掌控着长安城的雨量，却让凡人牵着鼻子走。前脚袁守诚算出次日雨量，后脚就收到了玉帝完全一致的降雨圣旨。

赌注不过课金五十两，泾河龙王却听了军师建议“行雨差了时辰，少些点数”，莫名其妙送了“龙头”！

泾河龙王之所以那么痛快地采纳军师的计策，肯定是按照经验判断的，说明控制降雨这件事并不是死罪，对大老板玉帝来说，也是无关紧要的小事。

他万万没想到，其实自他出生之前，“南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”，作为一个地位低下的棋子，他只是上边整个恢弘布局中微不足道的弃子。

袁守诚一介凡人，泄露天机却毫发无损、全身而退。因为他本就是将泾河龙王推向“剐龙台”的助力，目的是引导泾河龙王去求助大唐皇帝李世民。

谁让你离李世民最近呢！

西天取经最大的阻碍是什么呢？就是大唐！唐高祖认为老子是李姓先祖，道教才是国教。国运昌盛，完全没有推行佛教的理由嘛。

但是在佛、道和天庭的谈判中，位于东土大唐的南瞻部洲是佛教的根本利益和诉求，不容改变。原本这里‬是太上老君管辖‬的地盘，大闹天宫‬之后‬，天庭‬就‬发现‬必须要‬倚赖‬如来‬这‬派系‬‬的‬力量‬。

因此在大唐推行佛教便势在必行，剩下的只是手段问题了。

古代人皇是九九至尊，纣王是最后一个人皇，汇聚人族气运，连女娲也敢调戏。周朝自宫一刀，变成了九五之尊，自此只能成为天子，传国玉玺也只能刻着“受命于天，既寿永昌”。

人皇在，则天人平等，人皇去，人王则也只能为上天之子。

既然天子不像人皇那么强势，就只能被各方势力拿捏。袁守城、泾河龙王、魏徵、十殿阎罗，在“魏徵斩龙王”这件事中行为都非常的不合理，凡事无常则必有妖，让我们一一来看：

首先是袁守城，他是钦天监台正袁天罡的叔父，却在长安城算卦，先是告诉一个渔翁，什么时候下网能捕到鱼，因此惊动了泾河龙王，才有了后面的打赌，导致了魏徵梦中斩龙王。

这里奇怪的地方在于，即使他能掐会算，随意泄露天庭玉旨，就不怕惹祸上身？

其次就是泾河龙王，被斩后他一不恨天庭小题大做，二不恨杀头之人魏徵，三不恨祸源袁守城，非要盯着唐王李世民不放！

李世民是答应救他一命，也尽力拖住魏徵了，为什么一定要找他麻烦？是不是有点故意搞事情的意思？

然后就是魏徵，历史上的魏徵是没有当过正牌宰相的，唐宋也没有了秦汉的独相，而是群相，所以抬举人的话，一大帮人都是宰相。

既是如此，他也位至侍中，加太子太师。也是副国级公务员了……然而《西游记》中他还领着天庭的人曹官这个职位。

居然还兼职了，这就很不合理，而且他不光神通广大，梦中元神出窍执剑斩龙，还下通阴曹地府。

唐太宗病危之际，魏徵写了封信让李世民见到地府判官崔钰时拿出来，保证他能还阳，说得甚是笃定。崔钰也很给力，提笔就给李世民偷加了二十年阳寿。

所有的不合理，其实就是因为有一双无形之手在推动！

地府的十殿阎罗表现也很怪异，强迫李世民三曹会审，就为了泾河龙王死后到地府告状，说李世民“许救反而杀之”！

可是李世民去之前，地府已经把来龙去脉弄清楚了，早已让泾河龙王轮回去了，然后就是送李世民回去，说什么阴司有来路，无去路，要从转轮藏送他出去。

转轮藏是佛教藏书的地方，地府的转轮藏啥样不得而知，但是其目的就是要带李世民地府一日游。

什么幽冥阴山、十八层地狱、奈何桥等等地府风景名胜都带他走了一遍，总之是哪里恐怖去哪里，这哪里是来三曹会审的，这明明就是赤裸裸的威胁！

故意给李世民灌输地狱的黑暗，让他相信佛教的轮回转世，为派唐僧西行取经作铺垫。

最最吊诡的是，临别之际，十殿阎罗和李世民说：

“我处颇有东瓜西瓜，只是少了南瓜。”

这是什么意思？而且不是“冬瓜”，是“东瓜”！这就是在明示，东胜神州和西贺牛州已经是我佛教的地盘了，现在唯独缺你南瞻部洲！

最后崔钰还替十殿阎罗说出，也是替李世民做主，让他还阳后要举办水陆大会，而此时，观音早就在长安城等着出场了。

从袁守城到观音，这里面所有的人，可能包括倒霉后的泾河龙王（为了转世重生），都是演员，这一出大戏的目的只有一个——

开启取经之旅，传法大唐！

唐太宗游地府，对于西天取经来说犹为关键的一段，在影响最大的央视版《西游》中并未出现，概是因为这段故事奠定了西行的暗黑基调，有失“正义”。

世间本就没有无缘无帮的帮助，特别是这种逆天改命的，二十年阳寿换取南瞻部洲尽信佛教，这笔交易稳赚不赔……

《西游记》取经的目的是天下势力的一次重新洗牌，一路上原先的各派势力，有被杀、被抢、被赶走、被收服的，也有被承认的。

总之佛、道双方和天庭都需要进行一次博弈甚至是内部清洗，所以取经之行势在必行。

取经人选也都是几百年前就物色好的，整个计划都在按照剧情走。到了贞观年间，一切都准备就绪了！

佛教等着金蝉子回归，孙悟空在五指山下压着，猪八戒在云栈洞，沙和尚在流沙河，小白龙在鹰愁涧……

这些人都因为各种原因都水逆缠身，事业处于最低谷，这时候观音出面给他们一个项目，让他们创业，整个团队都感恩戴德。

最终被三方‬认可的，都是听话的，这才是最终的目的。

-End-

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