露从今夜白，月是故乡明。又是一年中秋节，无论你是漂泊异乡为了理想而奋斗，还是承欢膝下，或是含饴弄孙。我们都在同一轮明月之下，祝所有同胞中秋节快乐！
中秋节的起源中秋节源自于先民对天象的崇拜。上古时候，由于生产力极其低下，人们缺乏抵御天灾的手段，所以就寄希望于祭祀祈祷来获得神明的庇佑。
中秋节就由上古时代秋夕祭月演变而来，是天子夕月、秋社、赏月以及月宫的传说等多种风俗事项汇合而成的传统节日节日。
关于中秋节，可以说是起源于先秦，于汉代开始普及，在唐朝定型，经过时间的沉淀，在宋朝发扬光大，然后就一直延续到了今天。在华夏儿女心中有着举足轻重的地位。
关于中秋节中秋节，仲秋之节也。入秋的第二个月，以十五月圆为标志。此时正值三秋之中，故谓之“中秋”。
中秋一词，最早见于《周礼·夏官司马·大司马》：“中秋，教治兵。”
当然和我们现在中秋节还是有出入的。
中秋节起源于先秦，后来由于中秋的月亮特别的皎洁晶莹。从汉代开始，由祭、礼逐步变成了赏。
诗言情，歌咏志。既然赏月肯定是要挥毫泼墨，大书特书的呀！
汉代的文学家枚乘有《月赋》传世。汉代那可是南北经济文化的交流时期，这么一整，各地的节俗就开始融合传播开来。
据记载，在汉代时，有在中秋或立秋之日举行各种的活动，两晋时还有着中秋赏月之举的文字记载。只不过不大盛行罢了。
真正的流行开来，还待是唐宋，流行时间最长，受众最广，影响最大的莫过于李青莲的静夜思和苏学士的水调歌头了。
中秋赏月风俗也正式形成于唐代，但真正盛行还是宋朝。
北宋时期，正式定下了阴历八月十五为“中秋节”。
文学作品中也出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。
这代表什么？民以食为天，一旦出现百姓受用的美食的普及，也就走进了千家万户。
孟元老《东京梦华录》卷八《中秋》载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面、彩楼、花头、画竿、醉仙锦施。市人争饮至午未间......中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月......弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。
这在唐代及其以前是不敢想象的！别急着喷我，宵禁。
这之后，就更自由了，除却诗人，官员，普通的短工，农民也可以呼朋引伴，尽情庆祝了。
到了明清，唐代得浪漫就开始消散了，大型的庆祝也逐渐落下了帷幕，取而代之的是对祭月的详细记载。
团圆成为了最明确的主题，月饼也在祭祀过后进了百姓的肚子。成为重要的节令食品。贵人伦、重亲情的主题逐渐突出。
唐宋时期那种对酒当歌，诗词风月的狂欢落幕了。
清代，中秋成为与春节、清明、端午并重的四大节日之一。
至于现代，不提也罢。
历史传说嫦娥奔月：
据西汉《淮南子》记载，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那里求的不死药，飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。用清冷和孤寂来偿还自己犯下的罪孽。
还有吴刚伐桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，西何人吴刚，修仙过程中犯了错误，被罚伐月桂。月桂树随砍随长，永远也砍不玩。
此外还有什么诸如，玉兔捣药，钢网游月，月饼起义等诸多传说……
写在最后韩国把中秋节申遗了，但没成功，弄了个秋夕节，然后人家放假好像是五天，距小道消息说明年七天。
而且不调休。
但愿人长久，千里共婵娟。
