起居调摄是指合理安排起居作息,妥善处理日常生活之细节，以保证身心健康,求得延年益寿的方法。中国的传统起居养生法有着数千年的历史。早在《素问·上古天真论》中就有关于起居养生的论述:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”可见,自古以来,人们就认识到人类的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系,非常重视合理起居对人体的保健作用。

起居调摄当遵循“起居有常”、“劳逸适度”的原则。

起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面遵循一定的规律,使其符合自然界和人体的生理常度。

春季阳气升发,万物生机蓬勃,应“夜卧早起,广步于庭”;夏季阳气旺盛,万物生长茂盛,应“夜卧早起,无厌于日";秋季阳气渐收,阴气渐盛,应“早卧早起,与鸡俱兴”;冬季阴气最盛,气候严寒,应“早卧晚起,必待日光”。正如《保生要录·论居处》所指出的“夫人春时,暑月欲得晚眠早起,秋欲早眠早起,冬欲早眠晏起。早不宜在鸡鸣前,晚不宜在日旰后”。此为合四时之宜,健身益寿之道。又如一日之中,平旦阳气始生，日中阳气最旺,傍晚阳气渐虚而阴气渐长,深夜阴气最为隆盛。因此人们应在白昼阳气旺盛之时从事工作和学习,而到夜晚阳气衰微的时候,就应安卧休息,这也即是“日出而作,日入而息"的道理。

有规律的周期性变化是宇宙间的普遍现象,从天体运动到人体生命活动,都有内在的规律或节律。因此,合理安排日常活动,使之有序化,则能维系机体脏器功能的协调统一，保持身心健康。

劳逸适度 ， “劳”指体力、脑力劳动,“逸”指休闲、休息。适度的劳作和适当的休息,二者有机结合、协调统一是人体生理功能得以正常进行的需要。如果过度劳作或过度安逸,劳逸失度,则会给身体带来伤害,如《内经》中“五劳”就是指过劳或过逸的危害。历代养生家都非常强调劳逸适度对健康的影响。其具体做法有:避免体劳、节制心劳、避免房劳和防止过逸几个方面。

（内容摘自章文春郭海英主编的中医养生康复学教材）