李光峰 \ 文

所谓的“仙迹”就是先贤留下的风水地理遗迹；这些遗迹往往是经过上百年、几百年、上千年留下来，有荫护子孙后代的明摆事实。

学习风水虽然有师诀、书诀相传，但实际都是一家、一人的经验之谈，若不自己去经历、验证，无异是“纸上谈兵”。到底实际根据如何，最好是登山寻“仙迹”加以学习引证龙、穴、砂、水、向才会有一个明朗的取舍方向；心中的某些疑虑就可能“豁然开朗”。这样越是学习、考究发福发祸之格局越多，就越是心中有数、了然于胸。

山水性情，融洽交汇，发福的古坟都能无声胜有声地讲述授脉、穴情、砂水、明堂配合的玄机。发祸之穴，往往是远则四象不全、龙虎无情、近则脉非其脉、堂前漏胎，形成既不藏风、也不聚气、堂内流水斜飞走。如此种种，最忌道听途说，需要自己亲临其地，眼见为实方能令自己的水平得到真正的提升。

俗语云：穷山恶水出刁民！此是一方水土养育一方人性所致。顾名思义，山峻石粗，恶水泻流，气散不聚，山势龙脉未能“脱胎换骨”，哪有“真龙”融结？若是朱雀与玄武专注、青龙和白虎伺抱，形成靠山、案山、穴场互相送迎、一团融和之气，则为全美之局的吉地，钟灵毓秀，必然人才辈出。

而山水自有山水所钟，故大福地往往是留予有缘的姓氏、留予有缘者；故阴宅有天葬大地的结果。我们无妨寻访、考究一下，有不少名动一方，清明期间有成千上万人参加扫墓的风水名墓；其墓的形成都有令人意想不到的天造过程，自然成坟之后才再经风水名师“画龙点睛”。