他是李叔同，也是弘一法师，他曾半生繁华，半生为僧，纵观其一生尽是精彩，他的故事到现在还在广为流传，而他留下的经典诗句与名言，至今让人深思。

1880年10月23日，李叔同降生，此时他的父亲李筱楼已经68岁了。李筱楼曾是同治年间的正统进士，后来因为官运不济，无奈回家继承百万家产，后来更是将李家发展为远近闻名的盐商界巨富。

晚年的他虔诚拜佛、乐善好施，成为了众人口中的“李善人”。如今老来得子，他认为这是上天的恩赐，于是在李叔同降生的当天，他命人将附近所有的水产都买了下来拿去放生。

集万千宠爱为一身的李叔同，也没让李家失望，5岁就能读诵《昭阳文选》，展现出了他远超同龄人的智慧。 然而命运多舛，那年他的父亲却与世长辞。

而因为她的母亲是李家的四姨太，因此在他的父亲去世后，他们母子在李家受到了不公的待遇，好在后来他与母亲据理力争、不畏强权，才最终在李家站稳了脚跟，这些经历让他在6岁时，便说出了“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”这样的人生感悟。

之后他的母亲为他请来名师教他文化与书法，因为李家诸多人都潜心向佛，李叔同在他们的影响下也对经文产生了浓厚的兴趣，因此他除了学习文化外，还经常在家念《大悲咒》和《往生咒》，这也为他后来出家为僧埋下了种子。

李叔同15岁那年，在街上看到一个喜报，上边写着：天津第一名伶杨翠喜沪上夺魁，看到喜报上女子的画像，李叔同呆立当场，懵懂少年的爱情就这样来了，从此李叔同迷上了看戏。为了能见到杨翠喜，杨翠喜的每一场演出，李叔同都必到，而且是坐在第一排。

功夫不负有心人，戏台上的杨翠喜也很快注意到了儒雅脱俗的李叔同。李叔同的第一次爱情故事就这样开始了，之后每当杨翠喜上台演出，李叔同就在台下拍手喝彩，演出结束后，他亲自掌灯护送杨翠喜回家。二人也陷入到了热恋当中，还为这份感情立下了共度一生的誓言。

然而家中长辈和李叔同的母亲却都不同意他们在一起，只因为当时的婚姻讲究一个门当户对，李家是大户，他们决不允许一个戏子嫁入他们家。

李叔同

为了断掉李叔同与杨翠喜来往，李家给李叔同安排了一场婚姻，对方是茶商巨富俞家的千金，起初李叔同是不同意的，但李叔同的二哥承诺，只要他接受这场婚姻，李家就给他30万两白银让他去自立门户，为了摆脱李家的束缚，李叔同答应了这场家族联姻。

甲午战争后，清政府签订了丧权辱国的条约，李叔同参加科考试时，在文章中痛批清政府的无能，直接导致了他科考失败。也是在这个时候，中华民族开始觉醒，戊戌变法就此开始酝酿，李叔同也是在这个时候开始接受新思想，他开始狂热的追求民主、自由的民族主义。

康有为、梁启超

他更是公开表示支持康有为、梁启超。然而让他没想到的是，轰轰烈烈的戊戌变法，仅存活了一百天就以失败告终了，康有为、梁启超逃亡日本，而李叔同也被有心人举报，为了不连累家族，他带着家人躲到了上海。但他即使这样，他依然没有放弃为变法强国而发声。

然而他这一走，也就断了与初恋杨翠喜的联系，他还为此写了一首诗：

“晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花阴，朝朝香梦沾。”

1989年的上海，可以说是佳人才子的聚集地，也是在这里，他遇到自己一生的好友许幻园。后来许幻园家中出现变故，在一个大雪纷飞的冬天，许幻园站在李叔同的门外喊道，叔同兄，我家破产了，我们后会有期，说完头也不回的向茫茫白雪中走去。

李叔同怔怔的看着好友离去的方向，在雪里整整站了一个小时，回去后，他挥笔写下了一首传世佳作《送别》：

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。

天涯五友

为了帮助推进变法，李叔同将经典的古文词句填写进西洋乐中，经他改编的歌曲，在当时广泛流传，他的文章，也在沪学会中屡次获得第一，他很快就成为了上海名声大噪的才子。那时，李叔同和袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼是名冠上海的“天涯五友”，在上海文坛的地位更是举足轻重。

杨翠喜

随着李叔同第一个孩子的诞生，李叔同再次想起了让他魂牵梦绕的杨翠喜，于是他不顾一切的回到了天津，誓要娶杨翠喜为妻。然而讽刺的是，此时的杨翠喜早已嫁给了京城的一个王爷，过上了纸醉金迷的生活，而且她还十分享受这种生活，对于那个当初发誓要永远在一起的李叔同，她早已忘得一干二净。

感情受创，再加上国家的动荡，让回到上海的李叔同变得十分沮丧，于是他开始闭门不出，整日与诗词为伴，最终一本散文集《辛丑北征泪墨》横空出世，这也使他在上海文艺界更加出名了。

后来李叔同考入了南洋公学，在那里没有守旧的四书五经和八股文，有的都是先进的现代文学，在那里他接受到了更加先进的思想，还学习了法律、政治等课程，他也在此脱下了守旧的马褂，换上了西服。

然而随着时局的变动，李叔同和同学们被迫离开学校，但他并没有放弃对新思想的追求，他开始到各地创办学会，办演讲班，演文明戏。然而就在他为事业奋不顾身的奔波时，他的母亲却悄然的离开了。

他没有像旧社会那样给母亲举办葬礼，而是为母亲举办了一场西式葬礼，在母亲的葬礼上，他在钢琴的伴奏下，为母亲唱了一首《梦》，唱完之后嚎啕大哭，在场宾客无不动容。葬礼过后，李叔同将自己的妻子俞氏与两个儿子，托付给了天津李家的二哥，然后独自远走日本留学。

李叔同与俞氏

抛妻弃子，舍弃家业，放弃多少人难以获得的荣光，洒脱离开，到一个陌生世界重新开始，这是多少人难以做出的抉择，然而他却做了，而且做的毫不拖泥带水。孤身一人在异国闯荡是何其艰难，但他选择好了自己人生接下来的目标，他就会坚持认真的走下去，在日本，他完成了他人生的第一次蜕变。

到达日本后，李叔同开启了他人生的第二段旅程，他进入了东京美术学校，他也是这所学校里第一代的中国美术留学生。后来他不满足仅学习美术一个专业，又同时选修了音乐、戏剧和人体艺术绘画。

1906年，他与同学曾孝谷等人，共同创办了“春柳社”，还编写了中国第一本音乐刊物《音乐小杂志》。1907年，中国淮北发生特大水灾，为此春柳社举办了一次义演，他们义演的节目是国外名剧《茶花女》。

由于当时的春柳社大多数为男性，而剧情中有一位十分重要的角色需要女性扮演，但他们一时却找不到合适的女性出演。在这个时候，李叔同想到了他在国内喜欢看的戏剧，戏剧中很多女角色都是男性扮演的，他想这西洋戏剧中的女角色，也可以用男性扮演，于是他自告奋勇的扮演了戏中的女角色。

没想到因为李叔同男扮女装的表演，他们这次话剧义演获得了极大的成功，而这次义演的影响力，也让话剧开始慢慢传入中国，成为了中国话剧史的开端，至今还记载在中国文学史的教科书上。

李叔同在学习人体绘画时，因为找不到合适的人体模特，于是他厚着脸皮问房东的女儿，能不能做他的模特，没想到房东的女儿爽快的就答应了，而房东的女儿就是李叔同后来的妻子。

二人产生情愫后，李叔同如实的告知了他在国内有家室的事实，但房东的女儿却表示不在意，因为他的诚实，房东的女儿反而对他更加死心塌地了。

1910年，李叔同带着日本妻子回国，开启了他人生的第三段旅程，也是他第二次蜕变。回国后，国内局势已经发生了翻天覆地的变化，而对他来说变化最大的还是自己的家，因为李家破产了。

为了生计，李叔同不仅做了《太平洋报》的主编，还在学校任职，而且是两所学校，一所在南京，一所在杭州，因此有段时间，李叔同经常是每半个月住南京，半个月住杭州。

成为教育家的他，在接下来的几年里创办了上海中华书局，上了中国第一堂人体写生课，独自完成了中国的《音乐小杂志》，将西洋音乐带入国门。到了1917年，李叔同已经是名满天下的文化泰斗了，著名画家丰子恺、潘天寿，著名音乐家刘质平等大师级人物，都曾是他的学生。

有一次，他与夏丏尊共同研究日本杂志上关于“断食”修养的文章后，他就借着假期的时间，到虎跑寺里实践了起来，没想到，这次无意中的断食实践，却成了他修佛的开始，也是他人生第四段旅程的开始，半年后，他对外宣布剃度出家，开启人生第三次蜕变。

1918年春，日本妻子寻遍苏杭两地后，终于在虎跑寺找到了出家的李叔同。他们夫妻二人各自乘船在西子湖上见面。她放弃一切，不远万里跑到中国，他们明明恩爱有加，为什么会是这样的结局，她真的不懂。她悲伤的问丈夫什么是爱，李叔同回答：爱，就是慈悲。说完头也不回的离开了，他再次与过去告别，走的依然洒脱。

李叔同顿入空门后，被赐法号“弘一”，他断绝了与俗世的任何来往，开始认真专注的修习佛法，他每天仅吃一餐，身边除了经书，就只是少量的衣物和一把雨伞。而在之后的修行路上，他一双僧鞋穿了15年，一把雨伞用了13年，两件单衣上打了224个补丁，蚊帐上也用纸糊了二百多个洞。

他修行的是佛教最为严谨刻板的律宗，而他修行的律宗在此之前已经断绝了700多年，修为有成后，他开始四处游走弘扬律宗，他一边游走，一边体会，学法造诣也越来越深，后来他被尊称为律宗第十一世祖，律宗也因他再次弘扬天下。

不仅如此，他还以自己的感悟编修佛典，完成了《人生之最后》《华严集联三百》《净宗问辨》等诸多佛学著作，他还与曾经的弟子丰子恺合作完成了《护生画集》，以图画的方式散发佛的慈悲。

多年来他深信“善有善报恶有恶报”的佛法基本原则，他也将这一原则做到了极致，他怜悯一草一木、一虫一蚁，流传至今的“怜虫摇椅”“枯木逢春”等故事，也是因他而来的。

进入乱世后烽烟四起，各处救济院的民众心中惶恐不安，为安抚这些人，弘一开始四处讲经授典，他只希望能凭借自己的力量，给众人带来些许安详。他常说出家人宠辱皆空，然以身殉国，在所不惜。

1938年4月，厦门在炮火的轰炸下即将沦陷，然而此时的弘一却不避烽火坚持授法，在他的身后挂着这样的标语：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。

1942年秋，弘一预感到自己即将圆寂，于是提前写好遗嘱，并开始断食，最终他在写下“悲欣交集”这样的绝笔后安详圆寂，他死后为世人留下1800多颗舍利子和600多块舍利块。

总结：大部分人的一生，都是在不断的重复，而李叔同的一生却是在不断的和过去告别，而且还十分洒脱，挥手后便不再回头。他前半生是富贵乡里的风流公子，是闻名遐迩的艺术家、教育家，后半生他舍弃荣华，苦行持戒，是万人敬仰的一代高僧。

但无论他是哪种身份，他都做的十分专注，做的十分用心，也都做到了众人难以到达的高度。这便是传奇人物李叔同：半世红尘半世佛，半载浮华半载僧。