玱玹的父亲是昌意。

昌意在辰荣和西炎的战争中，死了。

玱玹的母亲是昌仆妃。

昌仆妃在昌意的葬礼上，一袭红衣，出其不意地杀了西炎夷澎，然后自尽了，殉情了，随着昌意走了。

明明玱玹这么小就失去双亲，明明玱玹亲眼目睹了母亲的离开，明明玱玹都已经怎么可怜了，明明玱玹都已经怎么无助了，明明玱玹都已经怎么绝望了。可老西炎王还是把幼小的玱玹赶出西炎城，送去皓翎做质子。

既然，来西炎王如此不看好玱玹，如此不重视玱玹，如此不爱玱玹，为什么他还要把王位禅让给玱玹呢？

背后的真相是什么？

彤鱼氏是老西炎王的初恋。

老西炎王在认识嫘祖之前，就已经和彤鱼氏有了牵扯。并且，彤鱼氏有了身孕。

位高权重、尊贵显赫，这些常人难以企及的东西，看似是身居高位者的专属，然而他们却失去了最珍贵的自由。他们的每一个决定，都受到无数因素的制约和影响，往往身不由己，被逼无奈，受到各种胁迫。

为了西陵氏的权势，西炎王决定迎娶嫘祖为妻。

当时的嫘祖是西陵氏的嫡女，深受百姓的爱戴，有很高的威望。

为了权势，为了权力，老西炎王无情的抛弃了彤鱼氏。

很多女人，她们爱一个人，认定一个人，就死心塌地，就想永远在一起，即便没有名，没有分，她们也愿意。

彤鱼氏就是这样的女子，她请求嫘祖让她入门为妾。

但嫘祖为了西陵氏和西炎氏的名声，拒绝了彤鱼氏。

不久之后，彤鱼氏拿着一块带有血迹的布再次找到嫘祖，恶狠狠地表示，有朝一日，只要自己有机会，一定会让杀死嫘祖所有的孩子。

男人有时候很贪心，也很虚伪。想要权势的时候，可以娶一个不爱的女人，当有了权势之后，又可以无情地抛开这个女人，再来找一个自己爱的女人。

老西炎王想要权势的时候，他娶了嫘祖。但是，当他得到权势之后，他的江山稳定之后，他就肆无忌惮地把彤鱼氏带到了嫘祖的面前。

在施暴者看来，不论你是谁，不论你犯错与否，总能找到理由，去宣泄自己内心的不满。

彤鱼氏从来没有想过，嫘祖拒绝她入门的理由，是为了老西炎王好。彤鱼氏也没有想过，老西炎王抛弃她，是自己想要权势。总之，她就是记恨嫘祖，她把一切都归咎于嫘祖。

她回到老西炎王的身边，她当初的毒誓，她要一步一步去实现，她就是要嫘祖的孩子，全都死掉。

在彤鱼氏的策划下，嫘祖的孩子，大儿子青阳战死，二儿子云泽惨死，最小的儿子昌意也死了。还有她最小的女儿西陵珩，也死了。嫘祖的孩子，真的全都死了，都没了。

这就是嫘祖在死前压根儿就不愿意见老西炎王，并且要求死后葬在母祖西陵氏，跟如懿一样，与丈夫死生不复相见的真相。

她有丈夫，可她的丈夫不顾她的感受就把彤鱼氏带到她的面前；她有儿女，可都被他丈夫的爱妃给害死了；她的丈夫明知是他最爱的宠妃彤鱼氏的儿子西炎夷澎故意陷害，私自拦截信件，才害死了昌意，可他无动于衷。

在一次次的质疑，否定和摒弃中，嫘祖绝望至极，绝望到她此生都不愿意再见一面老西炎王，绝望到她死了，也不愿意葬在西炎，她不想再和老西炎王有一丁点的联系。

人啊，就是一个矛盾体，只有失去了，才反过来珍惜。

老西炎王终于慢慢懂得，对于嫘祖来说，那个曾经无所不能的男人，把她带到了万劫不复的境地。

那些死去的儿女，毕竟也是他的孩子啊。

可是，他们都不在了，他想要忏悔，已经没有机会了。

嫘祖死前，最放不下的就是玱玹了。

故而，老西炎王把王位禅让给玱玹，是把他自己心中无限的愧疚感找一个地方安放，只有让嫘祖死前最惦记的玱玹，登上西炎的王位，他才能减轻一些自己对嫘祖的愧疚感。

老西炎王要来中原，他是这样说的：

辰荣山宫殿，修缮完毕，朕欲东巡中原，登紫金顶，祭拜天地。

老西炎王这话一出，就有臣子反对，说：

陛下千万慎重，中原各氏族，虽俯首称臣，但终非我族，其心难测。陛下上次东巡，便有奸佞行刺，而今再入中原，难免心怀不轨之人，会有谋逆之意。

老西炎王统御中原这么多年，如果还有人心怀不轨，妄图谋逆，这是对他政绩的质疑，也是他不允许的。

他想要的是，中原氏族真正的臣服于自己的统御，而不是带着一层薄膜。

这也是他为西炎做的打算。

老西炎王在泽州被行刺，他召见玱玹，这个时候的五王，抢先就说了：

玱玹的确是勤勉上心，你让中原各氏族对你满心的感激，我只是，只是怕你在辰荣山住的太久，忘记了自己的姓氏。把那里当成了家。

五王是想借此离间玱玹和老西炎王，可玱玹在辰荣山住的久，正是老西炎王想要的。

玱玹的第一个妃子，是和曋氏联姻。在这是最重要的一点。

玱玹是西炎王孙，他联姻，第一个妃子是中原氏族，更能显示西炎和中原氏族和睦敦亲。听说是玱玹行刺了老西炎王，涂山璟和丰隆便入了泽州，可见，玱玹在中原，有一定的分量。

老西炎王抛出了一个问题，他说：

如果你是西炎国君，你怎么对待中原氏族？

五王的回答是：

对于中原氏族，不可不用，却不可重用，不可不防，却要适可而止。西炎国想要长治久安，就得背后依靠着西炎老氏族，一手拿着武器，一手拿着美酒，来对付中原氏族。

五王对中原的态度，是一边利用，一边防备。可是，玱玹的看法完全相反。

玱玹是这样说的：

只有把中原氏族看作自己真正的子民，才会是他们真正的国君。

天地初开，大荒本无国界，如果是盘古大帝，女娲伏羲复活，必定会把西炎族，辰荣族，都看作是自己的子民。西炎氏既已为中原之主，轵邑城和西炎城有何区别，辰荣山和西炎山又有何区别，只不过都是西炎城万里江山中的城池和神山。

老西炎王的壮志便在于此，他有宏伟壮大的远大志向，他想当这个天下共主，即便不是他，他也想让他的继承人当这个天下共主，他想要在有生之年，见到自己的宏伟志向得以实现。

显然，五王的志向不在于此。

玱玹的志向和他不谋而合，他之所以多次东巡，多次入中原，就是想要实现自己的志向，想让所有的子民都真心臣服于他，都成为他真正的子民。

玱玹登上王位，玱玹有了中原氏族的支持，至于老西炎氏族，他可以留给玱玹。而若是五王登上王位，五王虽然有老西炎氏族的支持，对于中原氏族，他却给不了五王什么，而从五王对中原氏族的看法来看，五王也志不在此。

自此，老西炎王想要把王位传给谁，不言而喻。