1.都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。

翻译：这些道理全在人的心里，人心就是真理。如果这颗心没有被私欲所蒙蔽，那么它就是天理，不需要再从外面添加一分一毫。

其实在这个世界上并不存在绝对的真理，因为它们都是特定环境下的产物，都是人类自己编造出来的，谁都无法保证当事人没有私心，能够将各种情况进行全面考虑。

任何道理又何尝不是一碗心灵鸡汤，我们只要选择适合自己的那碗，能够给自己带来勇气和希望就好。

人心无法做到真正可靠，不要对其抱有太大期望，只有这样自己才能少受伤害。

2.人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。

翻译：人必须在现实事务中修行磨练，这样才能站立得住，才能做到安静时能够保持镇定，动乱时也可以保持镇定。

真正的修行不是躲在深山老林里，如果没人帮忙磨练自己的心性，那么自己很难真正获得提高和成长，甚至还有消极避世的嫌疑。

就像如果别人不惹你生气，你就能够镇定自若；然而一旦别人惹怒了你，你就控制不住暴跳如雷，这不叫能够控制自己的情绪。

只有通过俗人俗事的考验，能够做到不为其所动所扰，那样才是达到一定的境界和高度。

3.知者行之始，行者知之成。

翻译：求知是行动的开始，行动是求知的完成。

求知存在于精神层面，行动则存在于现实层面。就算一个人的精神世界再丰富，如果没有现实世界的支持也是白搭。

一个人既然有了求知的欲望，就要努力把它转化成现实，然后才能加以检验完善，这种“求知”才有真正的意义。

“求知”和“行动”只有成对出现，它们各自才具有存在的必要，否则对大家没有任何用处。

4.善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

翻译：当善念萌发的时候，要及时发现并将其放大；当恶念萌发的时候，更要及时察觉并将其遏止。

善恶都在自己的一念之间，当其在产生初期，才是最容易控制的时候，我们要学会对其加以正确引导。

当产生好的想法时，就要及时付出实际行动，这样做对自己才有好处；当产生不好的想法时，则要及时把它扼杀在摇篮里，以免给自己带来灾祸。

人是可以做自己思想的主人的，做个好人才能心安理得。

5.大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

翻译：通常来说，与朋友相处时，彼此间应当少一些批评规劝指责，多一些引导扶持鼓励劝勉，这样才是正确的。

大家都喜欢听好听的话，朋友之间也是如此，不要因为关系好就口无遮拦，那样相处起来会感觉非常累。

正确的沟通表达方式，在一定程度上可以决定事物的最终结果。

不要高估了朋友的忍耐度，他们不是你的出气筒，要学会善待自己的朋友才行。