近日，厦门大学教授雷艳红说了一段关于“江山自古以来就在那里摆着，不要一开口就是我们的父辈打下的江山。.........”引起争议。

那么这段话的争议在何处呢？

雷教授说的实物江山与意识形态的江山做类比，这是不恰当的，两个类型的江山不具有可比性。

但是雷教授本来想表达意思是通过这种对比，指出江山不能固有化，不能继承化，他并不是否定打江山的那批人的贡献。但是呢这个类比确实非常的生硬，从逻辑上引申出后面的那种意识形态的江山概念，算是一种牵强附会、生拉硬扯的关联在一起。

当然，雷教授所言的关键是对后面的这个意识形态的江山概念进行批判。

如果说我们总是把父辈们打下的江山挂在口头，实质上就是要把那些打江山的人的功绩，能够继续延续到子孙后代，从而使得后代们继续享受前辈们的社会地位和经济利益。

这或许是雷教授所要表达的核心观点。

那么我们怎么看待这样的观点呢？我们应该尊重那些打下江山的人历史功绩，对于他们为了整个江山，所有人民的幸福生活做出的牺牲我们应该永远铭记，这是没有问题的。但是我们知道，我们的社会财富的积累，最终是由亿万人民大众所创造的，这些财富应该为此努力的人民大众所共有，这些财富应该是按劳分配的，而不能因为父辈们打下的江山功绩，不能永无止境的荫及后代，所有人都应该通过劳动创造财富后，获得应得的收入。这个社会才是正常的，当然你有能力可以做出巨大贡献，人们仍然尊重你，如果你就是一般人，那么就应该与常人无关，不能无限的把父辈、爷爷辈的功绩，福及自己。

如果这种长期特殊权益持续下去，就有人质疑这种形式的公平性和合理性。而且越到后期，这种问题就很严重。

我们知道为什么历朝历代建朝功臣很多都被诛灭九族，原因在于，这些功臣他们自身的威望高，会对皇权形成威胁，另外，就是这些功臣，每一个人都会形成自己的利益小团体，要养活这么一大批生活处于较高水平的人，那么对当时的社会承受能力有限，人民生活将会民不聊生，整个社会就会出现动荡。这就是问题的所在，或许是雷艳红教授所担心的问题。

当然雷教授所说的观点确实有偏激之处，在于她前半部分江山具体实物化的讨论，无意中就把打江山的这批人也给否定了，这是不对的，甚至是荒唐的，否定打江山的人，就是否定的整个国体存在的合法性，因为如雷艳红教授所说江山既然就在那里，与打江山的就没有任何关系了，从这一点讲应该属于历史虚无主义。

历史虚无主义害国害民的，绝不允许成为主流思想，否则国将不国。

所以，厦大雷艳红教授的意图可能是好的，但最终其言论却走向了歧路，成为了历史虚无主义。

那么厦大雷艳红教授到底是什么样的意图，未来从她的言论以及学术观点是能够寻到蛛丝马迹的。好人就是好人，说的不妥也可原谅，坏人也永远变不成好人，口蜜腹剑总有一天被发现。

下面是厦门大学雷艳红教授的简历。