1912年2月12日，清朝末代皇帝溥仪颁布了退位诏书，结束清王朝近三百年的统治，也给中国延续了两千多年的封建王朝时代正式画上句号。
根据民国政府和清室达成的《请示有待协议》，溥仪仍可以居住在紫禁城里，保留皇帝尊号，经营着没有政权的小朝廷，每年坐收民国政府拨予的四百万用度，继续养尊处优了12年，直到被冯玉祥赶走。
溥仪带着皇后婉容、淑妃文绣以及一帮满清遗老，一路兜兜转转来到天津静园。
满心满脑只想着“重振祖业”的溥仪之后的经历，相信大家都耳熟能详，末代皇后婉容更是走上自我毁灭的道路，那文绣呢？
作为历史上第一个与皇帝离婚的女人，淑妃文绣的大胆举动在国内外引发轰动。
海外媒体要么强调帝妃离婚对中国传统社会的冲击，要么突出文绣的新时代女性形象，国内各方表态更是闹成一锅粥。
1931年，疲于应付的溥仪终于同意离婚。
相较于困死笼中的婉容，文绣为自己争取了自由，合该重获新生，可她为什么临终前仍要告诉丈夫“我是清朝皇妃”？
坦白惊人身份1953年秋，家住北京西城辟才胡同的一名中年妇人，因不慎摔倒诱发心肌梗塞。
随着一次次愈发严重的发病，自知时日无多的妇人决定向相伴六年的丈夫坦白：“我其实是大清皇妃，溥仪就是我之前的丈夫……”
“大清”这个早已消散在历史烟尘之中的王朝，从妻子口中说出来，令丈夫刘振东倍感惊诧，但她怎么会是皇妃呢？
刘振东所知道的妻子名叫傅玉芳，在结束上一段婚姻后因为日子实在艰难，就投靠了当瓦工的娘家表哥刘山，平日里就和表嫂一起给人糊纸盒补贴家用，但刘振东也意识到妻子有些与众不同。
傅玉芳非但识文断字，而且精通算术和绘画，音乐方面也颇有研究，寻常人家的女子哪儿有机会接触到这些？
尤其，傅玉芳后来在刘山的帮忙下，成功进入《华北日报》担任校对一职。
要知道那个年代的知识分子很少有，女性更是少之又少，能读书认字的女子，多半家中非富即贵。
可傅玉芳孤家寡人一个，从未提过自己家人，生活也颇为清贫，不像大家闺秀，只知道她离过一次婚。
《华北日报》的同事们知道傅玉芳离异后，十分同情，纷纷劝她再择良人，社长张明炜是这些人里最积极的，他还让自己的妻子出面极力撮合傅玉芳和刘振东。
在张明炜看来，刘振东既不爱阿谀奉承又朴实正直，与工作勤勉又以诚待人的傅玉芳很是相配。
经过五个月的互相熟悉，傅玉芳和刘振安终于走到了一起，并于1947年夏天在北平举办了婚礼。
第二年，刘振东自北平行营长官李宗仁手下退伍，开了一家平板车货运行，生意倒也红红火火。
新中国成立后，有着国党军官背景的刘振东留在了北京，并主动将问题交代清楚，他虽做过国民党的军官，但没有伤害过同胞，并且也一直对老百姓很是不错，抗日战争时也为国家做出过贡献。
所以组织便将他分配到西城清洁队，当了一名清洁工，虽然辛苦了一些，但也有了稳定的生活来源，日子过的也算悠然自得。
婚后的两人不算很富裕却也是幸福的，夫妻二人要么相约出去看戏，要么手牵手一起下馆子。
那时的刘振东不会知道，这是傅玉芳从未体验过的琴瑟和鸣。
刘振东虽然40多岁才头婚，但他懂得给与妻子足够的尊重，傅玉芳从不愿提及的过去，他也便不问。
可如果妻子真是皇妃，当初又何至于要投靠刘山？刘山一家的日子都过得紧巴巴的。
被横插一杆的前半生“傅玉芳”其实是刘振东妻子幼时进入私立小学读书所取的汉名，她真正的名字叫额尔德特·文绣，是满清八旗中上三旗的镶黄旗后裔，其祖父官至礼部尚书，家世显赫。
然而，覆巢之下焉有完卵？
大厦这么一倾倒，满清贵族趾高气扬的日子一去不复返，文绣的母亲蒋氏只能到有钱人家里打些短工来维持生计，可谓风水轮流转。
唯一值得安慰的大概是，天资聪颖的文绣每一门功课都考第一，深得老师喜爱。文绣不仅聪明也十分懂事，一放学就帮母亲做家务活，是邻居们交口称赞的好孩子。
可惜的是，满清遗老们仍旧憧憬着紫禁城里的那个“小朝廷”——住在里面的小皇帝已经16岁了，是该大婚的年纪。
于是，文绣的五叔、幻想着复兴家族的华堪擅自将文绣的照片送到内务府。
1922年11月30日，被选为皇妃的14岁文绣，坐在花轿里被抬入了紫禁城。她上了五年的学戛然而止，取而代之的是所谓的君臣大礼、宫规戒律和《女儿经》。
新婚之夜，溥仪并没有踏入文绣的房间半步，用他自己的话来说：他不知道孤零零被丢在坤宁宫的婉容是什么感受，也不知道14岁就进宫的文绣在想些什么，他也不是很在乎。
面对一个满脑子要亲手重振祖业的丈夫，文绣在宫里的日子可想而知。
文绣曾经写下一篇《哀苑鹿》，说的是自己在春光明媚的花园散步休憩时，听见悲戚婉转的鹿鸣，那一头被圈养在御园的鹿已然奄奄一息，令她深受感触。
这头鹿受恩俸饲养活得无忧无虑，是幸运。本来野生的鹿家养着，再也不能自由自在地奔跑，如同监狱里的犯人，除非特设，否则根本走不出去，却是不幸。
《哀苑鹿》末尾，文绣还引用了庄子的话，表示宁愿在烂泥里拖着尾巴活，也不愿死后留下骨骇以示珍贵，文绣心中的苦闷可见一斑。
文绣内心的苦闷，主要还是来源于她的丈夫溥仪。
在满清遗老的影响下，溥仪日思夜想的除了复辟还是复辟，爱情和夫妻关系在他眼里不值一文，他认为的夫妻关系不过是主仆关系，妻妾也都是他的奴才和工具。
文绣不是没有尝试争取丈夫的重视。
在他们一家子被赶出紫禁城后，她凭借着自己的聪明和学识为溥仪重塑江山出谋划策，溥仪也开始信任文绣，很多事情都会与之商量，直到日本人抛来了橄榄枝。
当时日本驻华公使对外宣称，溥仪是日本人的朋友，并邀请他到日本驻天津大使馆暂避风险。
溥仪一生最大的误判，就是轻信了日本人的鬼话，以为这些鬼子是真心要帮助他“复国”的，他大概不曾听过“无事献殷勤，非奸即盗”，当时只有16岁的文绣就看得比溥仪透彻得多。
深谙民族大义的文绣觉得，冯玉祥怎么赶他们，彼此怎么闹都是中国内部的事情，与外人没有关系，又何需不相干的人插手？
况且司马光和左宗棠都说过，日本人“知小礼而无大义，拘小节而无大德”，生性残暴又向来狼子野心，信任他们无异于引狼入室，可惜早已冲昏头脑的溥仪根本听不进去，反而觉得文绣在妨碍他。
据说，由于反对溥仪与日本人合作，文绣甚至被溥仪当众鞭打，打的浑身是伤，二人关系顿时势同水火。
文绣也正式被溥仪打入“冷宫”。
遭到溥仪厌弃的文绣，更不会得到惯会捧高踩低的奴才们尊重，备受排挤冷落的她开始夜不能眠，出现神经衰弱的症状，多次试图自我了断。
一次次的死里逃生令文绣日渐醒悟，她不愿让自己人生就此凋零，她要做最后的斗争。
主动离婚，大胆刚烈1931年8月25日下午，文绣在妹妹文珊和一名贴身太监的陪同下，以散心为由乘车离开静园直奔天津国民饭店。下榻饭店房间后，文绣喝令太监带着信回去找溥仪，转达离婚要求。
妃子要与逊帝离婚的消息一出，舆论瞬间炸开了锅，天津各大报纸和《申报》、《大公报》等纷纷转载这千年一遇的头条大新闻，外国记者都下场，但舆论总体还是倾向溥仪的。
一帮满清遗老在上海哈同公园聚众声讨淑妃文绣，怒斥她背叛大清，一个名叫刘春霖的末代状元号召大家前往天津声援溥仪，这真是倒反天罡，这些人可还记得大清已经亡了？
溥仪看到信件时气得浑身哆嗦，帝王家的事这次是明明白白摆在普通百姓面前，成为他们茶余饭后的笑柄。
溥仪想找文绣谈，但文绣的代表律师们拦在他面前。
受满清遗老所托的文绮在《商报》连发两封公开信，斥责文绣荒谬透顶，罔顾宗法礼教，所行辜负大清二百年深恩，声称就算真被溥仪虐待也该受着。
面对愚忠溥仪盲从封建礼教的族兄，性情本就刚烈的文绣寸步不让，立即发文驳斥，言词犀利：“在清朝守清朝的法，在民国就守民国的法，既然逊帝都来到天津当了民国国民，她又哪儿敢不跟随？”
迂腐的文绮骂不过文绣，就换光绪皇帝的胞弟、溥仪的叔父载涛出马。
为了爱新觉罗家的颜面，载涛提出由溥仪每月支付数钱大洋，文绣也可以继续居住在北京麒麟碑胡同的小院里，可保她余生衣食无忧，但条件是不能离婚，结果遭到了文绣的坚决拒绝。
离婚一事已然毫无转圜余地，赔偿也是文绣始终坚持的另一件事。
经过双方多次交涉，二人最终解除夫妻关系，溥仪也明确答应一次性赔偿文绣五万五千块大洋的终生生活费，双方至此各不打扰。
隐形的牢笼来自封建帝制的末代皇帝，婚姻却结束在一名妃子之手，始终以皇帝自居的溥仪这一回可真的颜面扫地。
离婚第二日，溥仪在北京、天津、上海的报纸上发表“上谕”，处处贬损文绣之余，还指责她擅自离开静园有违祖制，故撤去其原封位号，贬为庶人。
溥仪逊位多年，封建土壤也早已不存，这一道“上谕”讽刺至极，历史幽默感可谓拉满。
无论溥仪和一众满清遗老如何挽尊，挣脱了牢笼的文绣以为自己终于自由了，便带着5.5万大洋回到北平，在刘海合同买了套房。
那时候的5.5万大洋相当于现在的1900多万，只要不过分挥霍，文绣的下半辈子也是不愁吃不愁穿的，奈何14岁就进宫的她终究是涉世未深。
如此巨额的赡养费是相当诱人的，平日一年见不到几面的远方亲戚争着向文绣借钱。
据文绣后来回忆，当时的她该帮的没帮，不该借的却借了，还被远房表姐夫毓璋的长女玉芬坑骗了不少钱财。
远方亲戚的贪婪让文绣手里的钱所剩无几。
为了谋生，她以“傅玉芳”的身份来到一所私立小学担任绘画老师，知书达理的文绣很受学生欢迎，亦一度过上安宁的平民生活。
七七事变后北平沦陷，日本人发现文绣想带她回伪满洲国，文绣抵死不从，结果日本人的威逼利诱逐渐变成敲诈勒索，令文绣的生活捉襟见肘，但“淑妃”的光环终究太过刺眼。
不知是不是日本人有意放出的风声，当人们听说大名鼎鼎的“淑妃”竟然在小学当老师时，好事者纷纷跑到学校看热闹，甚至有人不远千里只为一睹皇妃风采，严重影响了学校的正常教学。
无奈之下，不堪其扰的文绣唯有辞去这份喜爱的工作，与妹妹文珊隐居起来，转而开始给人洗衣做饭、买粮食，最后甚至走上街头向行人兜售香烟。
堂堂皇妃在街头卖烟？这不可避免又是另一场喧闹，无可奈何的文绣这才找到了刘山。
尽管自己也是一家五口挤在西城石驸马大街后闸租的小平房里，但老实忠厚的刘山还是立即租了一辆车来帮文绣搬家，给报社推荐文绣的时候也刻意没有提她的真正身份。
这一隐瞒就是八年，但其实在文绣内心深处从未真正抛弃自己“大清子民”的身份，毕竟是满清八旗后代，为什么这么说呢？
帝妃离婚闹剧期间，文绣遭到满清遗老们的口诛笔伐，这些人口口声声骂她背叛大清。
但有媒体报道，文绣回击这些人时早有表态称“生为大清之人，死为大清之鬼”。
故而，在不到10平方米的破旧房子里，文绣向刘振东坦白了自己的身份，但很快就于9月17日晚10时告别了这一生的纷纷扰扰。
曾几何时，“清朝皇妃”之名确实是尊荣没错，可后来早已变成了文绣头上的紧箍咒。
参考资料：中国知网《勇敢追求婚姻自由的皇妃——文绣》刘兰青
中国知网《“妃子革命”——与末代皇帝溥仪坚决离婚的皇妃文绣》杨府
