究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧47（8-11-5）

接上

随着语言的灌输，以后逐渐把婴儿与成人的关系进一步规范化。

在这一时期，婴儿在接触和处理人与人的关系时，对周围人高兴或不高兴的标准，不是一般社会上的好与坏、善与恶，而是是否有利于自身生命活动的进行。

这是由于它的大脑中还没有更多的分辩功能，所以在它头脑中最早印入的这些社会性的色彩，仍属本能的、自然的反应。

就像早期的摄取（吸收）、排泄、休息、肢体活动属于生命活动所必须的最基本的本能反应一样。

处理周围人际关系是从生命需要出发的。没有私心杂念、你我之分不强，无忧无虚……虽然接触到了社会，也开始建立人与人的关系，但是尙未建立起区分善恶是非的标准。

俗语说：“不懂事的孩子有奶便是娘”。即使如此，这时的他也已经成了既是自然的人，也是社会的人了，是做为整体的人的变化的根本。

这时的意识形态是初始意识的“白净”之性遭到破坏，开始了主观世界的活动，有了自我意识。

这是自然道德向社会道德的过渡时期。

虽然具有接受、展示客观世界中的是非善恶诸因素的种种差别的能力，但是这一切尙未展开。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！