对于收藏家和起步较迟却有经济实力的收藏爱好者来说,得以流传下来的古代器物，乃是先民与上苍对今人的恩赐，有缘者当竭力呵护与珍藏。

如果非要变现的话，拥有者至少该读懂这些可遇不可求之物的身世、来历，最好还能搞清楚其在历史上的地位同现在应有的价位。这些，对涉足不深的初学者来说，同样也是极为重要的。

鉴赏家的火眼金睛，系长期视收藏物为研究对象，不断寻根问究、寻找规律,又不断有所发现才炼成的。可时下的一些准收藏家们，往往连普通件与精品件都分辨不出，或在对历代名窑、普通窑还不甚了解的情况下，奢谈官窑器。他们心里装着的，主要是古瓷的经济价值，结果反倒使作伪者依靠收藏者的贪心及浮躁心理，有了频繁得逞的机会。

瓷器爱好者应当明白,官窑是在民窑基础上建立的,不懂的民窑又怎么去读懂官窑呢?

凡在收藏上能完成由初级型、中级型向高级型转化的收藏家，大抵会经历三个过程：

一、在民窑件中滚爬磨炼，基本懂得瓷器的新旧，并集有一定数量的古瓷。

二、熟知瓷器艺术及各窑口的基本特征，对常规仿制品有较强的识别能力，个人藏品的品位亦较高。

三、熟谙民窑精品和官窑品格，又有颇丰的实物与研究成果，同时对高仿品亦具有较精深的研究和鉴别能力，不管收藏家处于何种阶段，乃至被誉为鉴赏家，有一点则不会改变，即中国的历代民窑瓷器，始终是他们赖以成家成才的根基，就像鱼儿离不开水一样。

事实上，缺了民窑瓷，中国瓷器就不完整。而且，民窑的瓷器中不乏艺术珍宝，特别是元代以来的一些以情人画、以意写心的景德镇窑瓷器，具有极高的审美价值和学术研究价值。这类出自匠师内心、发乎艺人天性的民间瓷画,比起那些奉旨而作的临摹品，更见生动，更具不凡的生命力和创造力。而鉴赏上的升华，唯有与器物长期魂魄与共者，方可体悟与感受。

收藏上，任何一蹴而就的想法，任何不切合实际的幻想，只能靠仿制品圆梦。即使事业有成的收藏家或鉴赏家，若不与时俱进，不及时地更新陈旧的观念，亦会被现代高仿品所戏弄、击倒。