在《大明王朝 1566》中，嘉靖皇帝给吕芳的仙符能被认为“保命”。

皇帝拥有至高无上的权力，其意志就是最高的法则。嘉靖的仙符代表了皇权的象征，是皇帝给予的一种特殊“信物”。即便上面没有写字，也不敢轻易质疑其真实性和有效性。这就如同古代的免死金牌等御赐之物，其真正的价值不在于物件本身，而在于背后所代表的皇权。

只要皇帝的权威还在，这道仙符就具有强大的威慑力，能让其他人不敢轻易对吕芳下手。嘉靖把仙符给吕芳，是对他的一种特殊关照。希望吕芳后半生平安的态度，是皇帝的一种暗示，即吕芳是受到皇帝保护的人。这种来自皇帝的态度，会让那些可能对吕芳不利的人有所忌惮，保障了吕芳的安全。

严嵩父子倒台后，朝廷的权力格局发生了变化。吕芳作为原来权力体系中的重要人物，已经不再适合继续留在权力中心。嘉靖让吕芳去南京给太祖守皇陵，是一种权力交接的安排。而仙符的给予，也是为了确保吕芳在离开权力中心后，能够平安度过余生，避免因权力更迭而受到牵连和迫害。

吕芳在宫中多年，知道很多宫廷机密和皇家之事。嘉靖给吕芳仙符，也是希望他能够远离是非之地，不要再卷入朝廷的纷争中。这样既可以保证吕芳的安全，也有利于朝廷新权力体系的建立。

嘉靖一辈子都让人猜谜，说话说半截，这种方式使得解释权始终掌握在他自己手上。仙符没有写字，反而增加了其神秘性和不确定性。其他人看到仙符，不知道皇帝的具体意图，也不敢轻易猜测和解读，只能按照自己对皇帝的敬畏之心去理解。这种心理上的威慑，使得仙符具有了一种无形的保护力量。

没有写字的仙符，如果吕芳遇到一些情况，他可以根据自己的需要，对仙符的含义进行灵活的解释，以应对不同的局面。而如果仙符上写了具体的内容，可能会限制其使用和解释的范围，反而不利于吕芳的自保。