开封的《王婆说媒》走红网络，甚至火遍全国。甚至还有人为之写出了《新史记 之王婆列传》。文章不长，不妨照抄如下，以飨条友。

王婆者，赵氏梅也，神都人。少聪慧，及梅，嫁与汴京杨家公子树。树者，曲艺泰斗宝璋之子，长于逗捧之术。梅与之日浸，数年，技臻于熟耳。

戊戌年佣作于汴梁万岁山，为布衣媒之，民皆喜，敬之“干娘”。六载余，癸卯竟火。月老闻曰：吾弟子三千，牵红线费力劳神，惟尔锲之不舍，积善修德，家业兴旺有继，幸甚。

今，婆告天下曰：未婚未嫁者，皆可来之，非诚勿扰。吾于万岁山大宋武侠城候尔，与汝媒。国之上下奔走疾呼，皆告假走汴京。

城中一老翁见之泣曰：汴梁沉寂千载，盛景复现，幸而睹之，吾死而无憾矣。

有智叟欲窥其密，婆笑曰：无他，无欺无诈无本，惟一诚一善而已。上闻，特敕文以嘉之。俄顷，各州县皆师之。泱泱华夏，龙凤于飞，琴瑟相鸣。花开并蒂，生生不息。

太史公曰：民之不嫁不娶寡生数载，吏诱之赏之皆无果，困矣。然一老妪，一人一台一麦，以三寸不烂之舌竟数月破之，伟哉奇哉，此功可拜上将军！长安宇辉，汴京王婆，皆人中龙凤，天赐神造，实乃黎民之福、华夏之幸！

读此《新史记》，不免也搜索欣赏了《王婆说媒》的视频，果然人山人海，热气腾腾。证明了这项文旅策划的火爆。

当今之世，大男大女，未曾婚配者很多。其父母提起大龄儿女婚事未定，大都心急火燎，焦虑不安。有王婆说媒这样火爆的节目，其大龄儿女如果动了婚恋的心思，到开封万岁山找找王婆，也许就能佳偶天成。

我刚刚为开封《王婆说媒》文旅策划成功感到欣喜没几天，便看到今日头条上，不少非议《王婆说媒》的文章。有人说，婚姻之事，两情相悦，缔结姻缘，乃人生大事，岂能成为文旅策划，舞台表演，赚取经济效益的工具？这样的姻缘，这样的爱情，真的可靠吗？

乍一听，说的似乎有道理。细一想，觉得也很荒唐。

其实，自古以来媒婆牵线，连接男女，都只是牵线而已。能不能缔结婚姻，全在男女双方自己决定。就以《王婆说媒》为例，女孩求偶，应者云集，女孩当在这愿意娶女为妻的男孩中遴选。王婆只是从中牵线，引导男女双方互相了解情况。在此基础上，觉得可以继续交往，继续相互进一步了解，那就让他们自己去接触，去了解，去增进感情，去决定未来。诚心诚意，不欺蒙，不包办，让男女青年自己在真诚交往之后，去决定是否可以相伴终身。这有什么错？

再者，《王婆说媒》只不过是开封市的一个文旅策划，是和旅游开发结合在一起的一个室外节目。这和电视相亲节目，有什么区别？电视相亲节目可以，人家室外的文旅节目为什么就不可以？不都是为青年男女牵个线吗？

月老牵线，只是将二人联系起来，但不是将其捆绑绑起来。牵线之后，两人经过接触，对上眼缘，认为可以交往，那就在交往的过程中加深了解。人家王婆赤诚相见，无欺无诈，并没有任何损害爱情神圣庄严的地方，为什么非要让人家停止呢？

《王婆说媒》是不是该停，并不取决于有些人是否喜欢。你不喜欢，也没关系；只要有人喜欢，并不违反法律，也不违反道德，更不违反社会伦理的《王婆说媒》，就可以继续办下去。如果有一天，人们真的都不喜欢这种形式了，谁也不愿意上万岁山找王婆说媒了，那她自然就会凉下去，王婆赵梅也许会改弦更张的。

本人白发古稀翁，自然不会前去凑热闹。《王婆说媒》是火爆还是凋零，与我都没有关系，我只是就事论事，讲说道理而已。