图一

图一是两顶古希腊青铜头盔的照片，它的制作时期可以追溯到古风希腊时代，其与三件同时发掘出土的盔甲一起被大都会艺术博物馆收藏。

根据记载这两顶头盔和三件盔甲最初是在克里特岛中南部发现的，考古学家推测其也是在当地制造出来的，因为当时还一同出土了大量其他盔甲，但这两顶头盔是所有出土物中最精美、保存最完好的。

这两顶头盔的两侧都雕刻着精美的浮雕，其中一顶头盔上的图案描绘的是两名背生翅膀的年轻人，他们的手中各自抓着一条蛇，并且这两条蛇相互缠绕在一起。

在这两名年轻人的脚下，各自踩着一只长相相似的豹子，在这一侧雕刻着古希腊铭文，其音译为“Neopolis”，翻译过来的意思是“尼奥波利斯”。

另外一顶头盔保存要比上一顶差一些，其腐朽的部分要多，在其两侧雕刻的浮雕描绘着马的图案，此外在这顶头盔的每个颊片上还都刻有一只狮子的图案。

这顶头盔上的铭文内容比较丰富，其铭文雕刻在头盔左侧，翻译过来的意思是：“尤克洛塔斯的儿子西尼尼托斯拿走了这个物品”，根据铭文推断，这些盔甲都是作为战利品被缴获并献给某位古希腊时期的统治者的。

关于这些盔甲和头盔的了解，主要来自于考古学家霍夫曼的研究资料，他断定这些物品最初被发现于克里特岛的阿弗拉蒂，并且在1967年左右，两副头盔和三件盔甲被诺伯特·希梅尔获得，成为他的个人藏品。

1989年10月26日，诺伯特·希梅尔信托基金会根据诺伯特本人的要求，将大量古埃及、古希腊及古代近东等地的文物有偿出售给了大都会艺术博物馆收藏。

诺伯特·希梅尔是大都会艺术博物馆的长期受托人，其主要在世界各地帮助该博物馆收购各种古代艺术品，但其中部分的来源受到质疑，当时出售给大都会艺术博物馆的文物中便有18件的合法性至今仍有争议，它们被认为是文物走私者从土耳其非法获得并出售给了诺伯特本人。

关于照片中的这两顶头盔的相关数据如下：

时期：古风希腊

时间：约公元前7世纪晚期

地点：希腊克里特岛

材料：青铜

两顶头盔尺寸分别如下：

①编号为1989.281.49的头盔高度为24.5厘米

②编号为1989.281.50的头盔高度为21厘米

收藏博物馆：大都会艺术博物馆

展览位置：第152号展厅

图二

图二是一座罗马帝国早期仿制的希腊化时代的大理石雕像的照片，雕像中展现的是一位年老的妇人的形象，雕像的部分已经损坏遗失，如妇人的两只手臂都基本因断裂而丢失，她的脸部也已经破坏严重。

根据考古学家们结合检测仪器的分析，确定这座在罗马帝国早期仿制的古希腊雕像的原作品可以追溯到公元前2世纪左右。

在希腊化时期，古希腊的艺术家们开始流行以儿童、老年人或身体畸形的人为素材创作艺术品，他们通过对这三类人群的细致观察，在艺术品的创作上取得了很大的突破。

这也进一步促进了当时艺术品创作的题材范围的扩大，包括一些社会边缘人物也成为重要的素材，这在之前非常少见。

如以渔夫、农民和年老的舞女为题材的精美的大型雕像甚至被作为珍贵的宗教祭品，被放置在供奉神祇的建筑（神庙、神殿等）内，其有时甚至会被矗立在一些类似公园的区域中。

这尊雕像中的人物最初被认为描绘的是一位在市场上卖东西的老妇人的形象，但根据学者们的进一步了解，其可能反映的是一位年老的舞女前往酒神狄俄尼索斯的节日的情景。

从雕像中女人脚上穿的精致的凉鞋，和身上穿着的厚厚的衣服、以及在衣服里面贴身穿的薄而精美的希顿古装（一种古希腊人贴身穿的薄纱）可以初步判断其并非一名农妇。

雕像中女人身上的穿着所使用的材料价格都不菲，与当时身为农民的年老妇女形象相去甚远（古希腊时期农妇通常穿着粗糙的装束）。

此外，这名妇人头上戴着的常春藤花环标志着她与酒神狄俄尼索斯的关系（即酒神的崇拜者），而她手中提着的水果篮和抓着的两只鸡被认为是献给酒神的礼物。

也有学者认为这些食物是她自己为参加酒神节而准备的食物，因为酒神节的庆祝活动非常漫长（每年三月至四月，从最初只举办一次，以三天为限，到最多一个月举办五次）。

在希腊化时期，古希腊人对狄俄尼索斯的崇拜十分普遍，当时的许多文学作品中也有相关记载，其中描述了为纪念酒神而举行的盛大游行活动以及庆祝节日时的各种场景。

这尊雕像是扁平状的结构，其符合公元前二世纪晚期希腊化时代的雕塑的典型特征，考古学家们推测原来的雕像可能被供奉在狄俄尼索斯的神殿中（已经消失），而这座古罗马时期的复制品则被认为可能是安置在一处花园中作为装饰性建筑。

根据记载，1907年9月，这座雕像被在罗马天主教圣母怜悯会教堂的土地上发现，同年，其作为该教会的财产被来自罗马的A·詹多洛夫妇收购，成为个人藏品。

1909年3月，在罗杰斯基金提供的资金支持下，大都会艺术博物馆从詹多洛夫妇手中购买了这件藏品。

关于这座雕像的相关数据如下：

时期：罗马帝国早期

时间：约公元14年至公元68年

地点：罗马

材料：潘泰利克大理石

尺寸：高度为125.98厘米

收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（09.39）

展览位置：第162号展厅

图三

图三是古希腊时期的一只大型玻璃酒壶的照片，其造型别致，装饰图案精美，且与同类型的酒壶相比体型更大，它最初已经破损，由博物馆的考古学家和修复专家经过了严格的修复。

这只古希腊酒壶是一种芯型玻璃器皿的二类，这种玻璃制作技术在东地中海的古典时代和希腊化时代被广泛使用，其由熔化的玻璃围绕着一个核心扭曲而成，通常会有着不同的颜色。

照片中的这只酒壶呈多种颜色：其主体和手柄为半透明的蓝色；同时在壶身上点缀着不透明黄色和浅绿松石色的线条和斑点；此外，手柄底部装饰的花朵图案也是黄色。

壶嘴呈三叶造型，壶嘴口的形状略不规则，壶嘴周围的上表面和其边缘下侧都有很明显的工具加工痕迹。

酒壶的壶颈为圆柱形、略微向前倾斜，壶肩几乎呈水平状，其从上向下有着倾斜且圆润的弧度。

壶身腹部为卵形，其从上往下逐渐收拢变细，壶壁边缘厚而圆润，壶底中空；壶柄设计在壶身一侧，从壶嘴处弯曲而下与壶腹顶部位置连接在一起，其为大型杆状手柄，呈弯曲向内旋转的环状。

壶嘴边缘周围有绿松石色的痕迹，其一侧有一处黄色区域涂抹得不好，看起来像是瑕疵；壶颈上以黄色的细线条呈螺旋状缠绕了五圈半；壶肩位置是一圈点缀着的比较大的斑点，它们中有五个为黄色，五个是绿松石色。

壶腹顶部也以黄色的线条沿着壶身一圈呈螺旋状缠绕，其为四条线，并最终在尾端汇合形成一条宽的带状黄色区域。

从壶腹的黄色线条区域往下是青绿色的壶身，再往下也是装饰图案复杂的区域，其被划分为十二个垂直的螺纹状区域，每个区域中都以黄色、白色和青绿色分隔开来，另外还有两个垂直的比较小的螺纹状区域在酒壶手柄位置和手柄下方。

酒壶腹部与底座之间的连接处也是以黄色线条装饰，而底座的边缘处同样用一条黄色线条围绕一圈，但其画的比较粗糙。

酒壶手柄的后面和下面最初还贴了一块蓝色玻璃，并用一排排的斑点对其进行装饰。

在酒壶手柄的底部两侧，各有两条黄色线条，然后从上往下排列着四排斑点图案，每排都是三个斑点，其中，第一排斑点为青绿色；第二排是黄色；第三排是青绿色；最后一排的斑点在两侧的是黄色，中间的是青绿色；此外，在壶身最底部的螺旋状线条装饰区上方还有一个蓝色的斑点图案。

最后，酒壶壶身处的手柄底部，贴了一个黄色的圆形玻璃图案，它的上面雕刻着一个女性面具，其被认为是古希腊神话中的蛇发女妖戈尔贡的脸部形状，她有着一头飘扬的长发，在她的下巴下方的位置系着一条丝带，丝带呈蛇的样子。

酒壶破损部位比较多，其部分已经被修复，一些区域重新进行颜色上的填充，一些区域则进行严谨的修饰，如壶嘴边缘被磨损的黄色痕迹便被重新恢复。

壶身上还有许多大而深的坑、其玻璃也出现乳白色的虹彩风化迹象，壶嘴口的里面还有厚厚的红色结垢，这些则很难完美的修复。

这只古希腊玻璃酒壶可以被认为是同时期的玻璃器皿中的杰作，考古学家认为这种造型较大的酒壶在当时是专门为贵族们定制的，因为只有这些人才能够买得起这种比较大的奢侈品。

根据记载，这只酒壶在1970年代之前一直属于欧洲的私人收藏品，直至1997年，其被菲尼克斯古代艺术公司收购。

同年，罗伯特·A·贝尔弗和蕾妮·E·贝尔弗夫妇从菲尼克斯古代艺术公司购买了这只珍贵的酒壶作为个人藏品。

2012年，这只酒壶被罗伯特·贝尔弗夫妇捐赠给了大都会艺术博物馆。

关于这只古希腊玻璃酒壶的相关数据如下：

时期：古典希腊或希腊化时代

时间：公元前4世纪中期至公元前3世纪早期

地点：希腊

材料：芯型玻璃

尺寸：含把手的高度为20.9厘米，酒壶除把手之外的高度为19.6厘米；壶身最大直径为10.7厘米，壶底直径7.4厘米；壶嘴最大宽度为6.5厘米，最小宽度为4.8厘米。

收藏博物馆及其编号：大都会艺术博物馆（2012.479.7）

展览位置：第162号展厅

·以史为鉴，读史有感，欢迎交流！

参考资料：

摘自肖恩·海明威和基利基亚·卡罗格鲁于2019年编撰的“从佩加蒙到罗马希腊化王国”，“希腊化时代的玻璃：闪闪发光的不都是金子”一文。

爱德华·罗宾逊于1909年发表的“市场上的老妇人”，摘自大都会艺术博物馆简报。

所罗门·莱纳赫于1916年编著，“四千尊古代雕像：希腊和罗马雕像汇编”。

赫伯特·霍夫曼和安东尼·埃里奇·劳比切克于1972年著作，“古代克里特岛军械师和盔甲”。

玛格丽特·比伯于1961年所著，“希腊化时代的雕塑”。