“我向你走来，捧着一颗真心；我向你走来，带着一路风尘。”向往塔尔寺，走近塔尔寺，一股浓郁的藏地风情扑面而来。塔尔寺分布在莲花山的一沟两面坡上，依山叠砌、蜿蜒起伏，高低错落，气势恢弘。像一道绚丽夺目的彩虹，吸引着潮水一般的人群前来参观。
首先映入眼帘的是广场上的“八宝如意塔”，始建于1776年，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身整体白色，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身都藏有一个佛龛。辉煌的寺院是先有塔，而后建寺，八个藏式宝塔，寓意释迦牟尼从诞生到涅磐的八大业绩。
塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是藏传佛教格鲁派（黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，也是藏区黄教六大寺院之一。相传宗喀巴于1357年藏历10月10日诞生于今青海省湟中县，聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒，7岁入夏琼寺受沙弥戒，在此随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习法学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，到处去讲经讲法，于1401年和1406年分别撰写了《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》一生著作达170多卷。
当年宗喀巴离家一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己一束白发，希望他回来见上一面。宗喀巴决意不返，给母亲送上用自己鲜血绘成的自画像和狮子吼佛像，并写到“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”1379年，母亲与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年，又在此地塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，被信众称为“塔尔寺”。
进入祈寿殿，有佛祖释迦牟尼，左右两位是佛祖的大弟子迦叶和阿雅。佛祖的胁侍菩萨文殊和普贤，左右两厢各具形态的是十六尊者像。祈寿殿也叫“花寺”，藏语称“夏登拉康”，因院内有数株根连在一起的菩提树，浓荫蔽日，芳香四溢。据说是清康熙五十六年（1717年），康熙帝为祝愿七世达赖喇嘛长寿而建。藏传佛教中有关于宗喀巴大师诞生时，剪断脐带滴血处曾长出菩提树的传说，每片叶上都可以显现出一尊狮子吼佛像。菩提树有灵性，凝聚了宗喀巴大师和诸佛、菩萨的慈悲。
“大金瓦殿”雄据金瓦寺中心，是整个寺院最富丽堂皇的建筑，大金瓦殿有三层宫殿，藏语为“赛尔顿庆莫”，雄伟高大，金光璀璨，庄严气派。该殿建于1560年，到了1711年，用黄金铺设为金顶。大金瓦殿矗立着12.5米高的大银塔，以纯银作底座，镀以黄金，镶嵌珠宝，传说为宗喀巴诞生的地方，塔上一龛塑宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。
塔尔寺作为藏传佛教的圣地，摄人心魄的是色彩绚丽的藏式建筑风格，白、红、蓝、绿、黄、黑等众多色彩均衡搭配，不失风雅。呈现出藏地纯净、豪迈而热烈的美好期望，让人感受着敬天畏地，天人合一的深厚文化内涵。
塔尔寺规模宏大，殿宇连绵，层楼叠阁，错落紧致，辉煌壮丽。这是一处汉藏艺术交融的建筑群。有小金瓦殿，护法神殿，大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，吉祥宫)，显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院、酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍。行走其间，恍如仙境。
看到身着藏袍的信徒五体投地，长拜不起，双手合十念念有词，既而不断磕长头，一遍遍许愿祈祷，导致头上结了痂，双手磨出茧，古老的木地板经过长年累月磕长头，殿前的青石板一块块磨得黑亮。变得光滑，呈现人形凹槽。一种悄无声息的神秘感潜入内心，传递着藏传佛教的空灵之美。
塔尔寺不仅是中国的藏传佛教圣地，还是造就藏族知识分子的高等学府，众多僧徒在此研修，辩经。
酥油花、壁画和堆绣闻名于世，堪称“塔尔寺”三绝。酥油花造型独特，色彩鲜艳，看上去宛若一朵朵盛开的鲜花。除了花朵，还有佛教故事、人物、草树、飞禽、走兽、亭台楼阁等。艳丽的唐卡是用珠宝、金石磨制作颜料绘画而成的。壁画多绘于布满幔、墙壁和栋梁上，色调和谐，工艺精湛，手法细腻。悬挂在墙壁上的堆锦，花花绿绿，五颜六色，艳丽生动，眩人眼目，直射人心。
远处山上，一排排敖包，一张张风马旗，一座座经幡，在风中飘荡。青烛冉冉，烛香袅袅。站在山顶，举目四望，群山环裹，如莲花瓣。座落在莲花瓣上的塔尔寺，就像一朵绽放的硕大莲花，金光灿灿，大开大合，大得大舍。
我想起仓央嘉措《那一世》：“那一天，我闭目在经殿香雾中/蓦然听见你颂经中的真言/那一月，我摇动所有的转经筒/不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖/那一世，我转山转水转佛塔啊。不为修来生，只为途中与你相见……”
