大理国是中国五代十国时期至元朝初期时，统治云南地区的一个以白族人为主的少数民族政权。大理国的皇族主要就是段氏家族，在现代武侠小说家金庸先生设定的武侠世界中，大理段氏家族是一个传奇家族，段氏家族既是大理皇族，也是赫赫有名的江湖武林家族，其家传武功“一阳指”和“六脉神剑”威震江湖，是很高深的武林绝技。
在金庸小说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》四部作品中对大理段氏家族及其家传武功都有描述和提及。
金庸先生的武侠小说吸引人的地方就是其文学内容是半真半假，他的小说中参考了部分历史情节，在历史情节的基础上进行虚构创作，而大理段氏家族就是历史上真实存在的大理国皇族。
像《射雕英雄传》中的一灯大师段智兴和《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉这些都是历史上真实存在的大理国皇帝，当然金庸先生描述的段氏家传武功绝学“一阳指”和“六脉神剑”这都属于虚构，这些是不存在的。
其实大理国虽然至今已灭亡700多年，但是大理国的皇族段氏家族却一直流传至今，在现代大理市的一个村子中全村人都是大理国段氏皇族后裔。如果正在看这篇文章的读者姓段，那就可以仔细考证一下自己的祖谱了，没准你曾经就是大理国的皇族。
大理国是于中国五代十国末期建国，其创建者是原南诏通海节度使段思平，大理国的领土基本继承了唐朝时期南诏国的领土，疆域覆盖现今我国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。整个大理国传世三百余年，几乎与两宋相始终。
按照大理国史料记载段氏家族是当地的白族人，其实按照汉族的史料记载，段氏虽为白族人实际上是汉人后裔，从西汉时期就流传天下段氏出武威的说法，而大理国段氏皇族追根溯源其祖上也是出自武威。
西汉时期段贞出任武威太守，自段贞出镇武威之后，段氏家族在武威就兴盛起来，中国的段氏始祖基本都源自武威，按照明代学者杨升庵所著《南诏野史》中记载，大理国段氏家族属河西武威郡望，故此段氏家族实际是汉人武威段氏后裔。
由于时代变迁，段氏家族迁居大理地区，世代与白族人通婚，因此就由汉族转成了白族。段思平的先祖段俭魏是南诏王阁罗凤的大将，在唐玄宗天宝年间时，段俭魏曾率军大败入侵南诏的唐军，因此被阁罗凤拜为清平官（即宰相），段思平就是段俭魏的第六世孙。
在唐朝末年五代十国时期，天下基本大乱，各地军阀混战不断，南诏国也没能幸免，南诏国一直动荡不安，政权交替频繁，南诏国先后被大长和国和大义宁国取代，而段思平在当时就是以通海节度使的身份见证了频繁的政权交替。
最终段思平得到滇东三十七部的支持，尤其是其中两大家族董氏家族和高氏家族的支持，在这种情况下段思平顺利推翻了大义宁国建立了大理国。
段思平在位仅七年就去世了，他死后其子段思英继位，但是不久段思平的弟弟段思良联合董氏家族的首领董迦罗废掉了侄子段思英的皇位，逼迫段思英出家为僧。由于段思良继位依靠了董氏家族，因此董氏家族获得重用，世袭大理国宰相一职。
看到这里是不是对大理段氏皇族的起名字辈有点乱，儿子和父亲用同一字辈，其实大理皇族这是比较具有白族特色的父子联名法，不光段氏家族这样，其他的白族家族也都是这么起名。
在段思良的孙子段素顺在位时期，正好宋太祖赵匡胤建立了宋朝，段素顺主动派人与宋朝通好，并表示臣服于大宋，赵匡胤有鉴于唐朝时期征讨南诏国失败的教训，于是赵匡胤亲自到大渡河边，用玉斧划大渡河为界，表明自己同意保全大理国，只要大理国愿为大宋附属国就永不征讨。
就这样大理国得以保全下来，此后大理国一直是段氏当皇帝，董氏当宰相把持政权，段氏家族在大理国是有国无权，再加上段思良曾逼迫段思英出家为僧，段氏家族又都比较崇信佛教，故此很多大理国皇帝觉得当董氏傀儡没有趣味，晚年都会主动退位出家为僧，也成了一大历史特色。
后来董氏家族日渐衰落，高氏家族趁机崛起，先是废除皇帝，改立段思平一脉后人继位，紧接着高氏家族就取代董氏家族世代成为大理国宰相。至此大理国皇位回到了段思平一脉后人手中，宰相则成了高氏家族。
公元1094年，高氏家族的首领也就是小说《天龙八部》中忠肝义胆的善阐侯高升泰逼迫保定帝段正明退位，看到了吧，小说中忠义的高升泰其实在历史上是篡位的权臣，段正明都被他逼迫出家为僧退位了。
高升泰随后自立为帝，并改国号为大中国，但是两年后高升泰病重将死，高升泰担心自己的儿子高泰明不能服众，于是临终前传位给段正明的弟弟段正淳，叮嘱儿子高泰明要拥护段正淳为帝。
于是《天龙八部》小说中的风流王爷段正淳就接替了高升泰成了皇帝，段正淳继位后高泰明恢复了大理国的名号，由于中间有高升泰篡位，因此段正淳之后的大理国史称“后理国”。
段正淳在位时期基本就是高氏家族的傀儡，因此他仅当了12年的皇帝就觉得索然无味，主动出家为僧让位给了儿子段正严（又名段和誉），也就是《天龙八部》中的男主段誉。
段誉（段正严）其实是大理国历史上仅次于开国皇帝段思平之外最有作为的皇帝，他在位期间充分利用高氏家族内讧的机会压制住了高泰明，使皇权得以被收回一部分。
对外段誉继续加强发展与北宋的友好关系，对内注重民生，使得大理国一度出现兴盛之局面，因此大理国史称其统治为“宣仁中兴”。
段誉生母是高升泰的妹妹高升洁，由于有这层关系，因此段誉在高氏家族内部很有威信，在高泰明猝死后，高氏家族一度群龙无首，段誉本想趁机收服高氏家族，但是奈何高泰明的侄子高量成展现出了过人能力，被重新推举为高氏家族首领，继任了大理国宰相之职。
本来段誉已经收回了部分皇权，但是高量成继位之后，段誉已经年迈，高量成年轻气盛，再次把段誉压制了下去。
再加上段誉收回皇权之后，其诸子都暗流涌动，想参与争位，纷纷与高氏家族各方势力勾结，导致了朝廷内外纷争不断，段誉晚年为此是心力交瘁，最终无奈之下他决定把继承人选的权力交给高量成，任由其从诸子中选择继位，他主动退位出家为僧。
退位之后的段誉不知道是远离了政治纷争还是真修炼了“北冥神功”，一直活到了93岁才去世，是中国历史上所有称帝的人中第二长寿的人。
其实在《天龙八部》中说的天龙寺在现实的大理国历史上也是有原型的，天龙寺就是大理国的皇家寺庙崇圣寺。
而大理国皇帝爱出家为僧主要还在于皇帝当的没有意思，大理国的皇帝是常年有国无权，不过是两大家族的傀儡皇帝，试想一下这种皇帝谁愿意干，因此也造成了大理国皇帝爱出家为僧。
大理国自段誉之后又继续恢复到了原来段氏家族有国无权的状态，高氏家族则继续掌控政权，就这样这个状态一直延续到了元朝初期大理国灭亡。
早在公元1244年时，当时忽必烈还没有建立元朝，蒙古国王还是忽必烈的伯父窝阔台，那时候蒙古就已经开始对大理国进攻了，只不过大理国当时侥幸抵挡住了蒙古军队的第一轮攻势，又恰好窝阔台去世，所以蒙古军队才撤军，大理国因此侥幸保存下来。
等到后来元宪帝蒙哥继位之后，蒙哥再次对大理国发起进攻，这一次蒙哥派弟弟忽必烈统率十万大军征讨大理国。
忽必烈千里奔袭，大理地区很多土司眼看蒙古势力如此强大，立刻望风归降，在这些土司的帮助下，忽必烈的军队很快攻到了大理城下，忽必烈先是派使者入城劝降，结果大理国末代宰相高泰祥表示宁死不降，斩杀了忽必烈的使者。
最终忽必烈强行攻破了大理城，高泰祥和大理国末代皇帝段兴智被俘虏，忽必烈依旧劝降两人，段兴智果断投降了忽必烈，而高泰祥则表现出一副宁死不屈的样子，不仅痛骂忽必烈还表示自己愿意一死殉国。
忽必烈哪知道大理国皇帝是有国无权，宰相才是真皇帝，因此忽必烈一看大理国皇帝都投降了，宰相还这么忠肝义胆要殉国，认为高泰祥很是忠勇，执意要劝降高泰祥，结果劝降无果，最终忽必烈迫于无奈下令杀了高泰祥。
在杀了高泰祥之后，忽必烈感念其忠勇，特意命高氏家族世袭统矢逻（现今姚安县地区一带）土司。而投降之后的段兴智被送去见蒙哥汗，由于蒙哥汗想采取怀柔政策，因此赦免了段兴智，还加封段氏家族世代承袭大理总管之职。
这一下段兴智可高兴了，要知道高泰祥在世时他就是傀儡，现在高泰祥死了，高氏家族只是土司，而段氏家族世袭大理总管，这等于是掌控了大理地区的真正实权，虽然没有皇帝名号，但是这权力可比当初当皇帝还大，段兴智自然很高兴，对蒙古人是感恩戴德。
从此之后段氏家族再也没有头人出家为僧了，一直效忠元朝，直至元朝灭亡时，段氏家族还一直支持着元朝。
在元朝彻底被明太祖朱元璋击溃后，段氏家族依旧对元朝不离不弃，北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密被明朝打的败逃云南时，正是依靠了大理总管段功的支持才在云南站住脚。
即便再明朝初期时，朱元璋已经建立大明，但是云南地区还掌控在段氏家族和把匝剌瓦尔密家族手中。
后来眼看明朝势力越来越强大，蒙古人已经被彻底赶出中原不敢南下，于是末代大理总管段明叔主动上书朱元璋，开始商量归附条件。
当时云南地区的状态是昆明一带由把匝剌瓦尔密家族掌控，大理地区一带由段氏家族掌控，而段氏家族眼看蒙古人势力衰微，根本已经不将把匝剌瓦尔密家族放在眼里，大理地区当时属于是段氏家族的独立王国。
段明叔认为自己有实力，于是就跟朱元璋狮子大开口，要求可以上表归顺明朝，但是段氏家族必须继续世袭大理总管，明朝不得往大理地区派驻军队和官员，如果朱元璋同意的话，段明叔表示愿意出兵帮助明军消灭昆明地区的北元势力。
其实段明叔就是想拿昆明地区的北元势力当筹码要挟朱元璋，他的目的就是想实现段氏家族继续自行统治大理地区。
朱元璋想要的是完整统一的国家，自然不会同意段明叔的要求，于是朱元璋果断拒绝了段明叔的要求，并于洪武十四年（1381年）派遣大将蓝玉、傅友德、沐英统率军队进军云南地区，进行统一云南之战。
明朝统一云南之战当然是以明军完胜告终，北元梁王把匝剌瓦尔密兵败自尽，末代大理总管段明叔及两个儿子全部被蓝玉生擒。
统一云南之后，朱元璋册封养子沐英为黔国公，命沐英家族世代镇守云南，就这样沐氏家族取代段氏家族成了云南地区的统治者，此后沐氏家族一直统治云南至明朝灭亡，前后共260余年。
而被生擒活捉的段明叔见到朱元璋之后，果断表现出痛哭流涕悔过的样子，表示自己有眼无珠不是天威负隅顽抗，朱元璋还算是讲究，并没有诛杀段氏家族，朱元璋册封段明叔为千户，将段明叔这一支家族全部迁到内地居住，不允许再回云南。
并且朱元璋还很喜爱段明叔的两个儿子，亲自给他俩赐名为段归仁和段归义，还封段归仁为雁门卫镇抚使，封段归义为武昌卫镇抚使，就这样段明叔的两个儿子分别落户到了山西雁门和湖北武昌。
如果在武昌或者雁门关一带还姓段，那么很可能都是当初大理国皇族后裔，就是段归仁和段归义兄弟的后人。除了这两处之外，当初还有不少段氏家族旁支都留在了大理地区，现今大理喜洲文阁村，全村两百多户人家，一半以上都姓段，他们都是有祖谱可查的大理段氏家族后代。
所以大理段氏并不是金庸先生虚构出来的，而是真实历史上就存在的鼎盛家族，从五代十国末年到明朝初期，段氏家族共统治大理地区四百多年，这已经算是很厉害了，只是在明朝之后段氏家族才逐渐脱离了大理地区。
其实历经时代的变迁，即便是段归仁和段归义兄弟的后人也未必都会继续留在武昌和雁门关，可能全国各地都有分布了，所以姓段的可以仔细查查祖谱，没准就查出来自己可能是大理国皇族后裔哦。
文/小岛知风
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