上野千鹤子是谁，以其关于女性社会地位和生存环境的深刻探讨，成为了“女权主义”的代言人。

很多不了解情况的人看待千鹤子女士，大概就像看见灭绝师太一样吧。

“女权主义”这个词听起来太激进了，不乏利用此标签造势牟利的人，让大众混淆了这个词的真实含义。

说关爱女性生存困境更为恰当，那些对女性所遇到的问题的探讨其实并不局限于女性性别，也包括两性关关系，甚至整个人类生活环境的思考，人和人之间相互关联。

以色列著名作家阿摩司•奥兹谈起女人和男人的差别，“人和人之间，任何人之间的差别都是微不足道的，男人也好，女人也好，只不过或许是外表上有短暂的不同而已。正如水有多种形态，或雪或雾或蒸汽或冰块或云团或冰雹。”

上野千鹤子站在女性视角上，提出的种种疑问，是她在仔细观察生活，认真发问，因为不能欺骗自己，所以要寻求答案。

“无论是选择女性主义，还是选择婚姻和家庭，都无法构建一个让人绝对安心，绝对依赖的环境。”

可是对于大部分女性朋友来说，婚姻是一种无论如何也必须要抵达的境地，一种将人生全部托付于其中的渴求，其中表现出来的“献身精神”和“英雄情节”不能说不感人。

以至于遗忘了放弃了自己的兴趣爱好，和人生职业规划。

生而为人，最基本的自尊自信和自我还没有完整确立好，就已经放弃了以“我”为主，开始的人生创建和自我表达。

这大概是千鹤子觉得最悲哀的地方。

千鹤子女士和波伏娃，弗吉尼亚等优秀女性作家一样，看到了女性对于婚姻和恋爱寄托了一些不应该有的情怀，如海市蜃楼般的期待，她们感到如鲠在喉，不吐不快，她们不愿意随便糊弄自己。

她们要说一些真话，让后来的年轻女性多一些选择和思考，在看到事实，认清现状的前提下。

为什么她们要说话呢。

因为“知行不一”是大部分成年人的生活现状。有很多人不愿意说真话。

“虽然他出轨了，但是他很爱我。”

“虽然他经常打我，但我们非常相爱，他平时对我也很好。”

这是一部分处在婚恋关系的人对于自己婚恋生活的解读。

这是情感专家涂磊老师听了也会吐血的程度吧，这些问题在某些成年人的婚恋生活里却是常态。

国学教授曾仕强说，“女人，如果你找不到好的另一半，我情愿你单身。”一个研究国学的大师，一个“老学究”也能说出这样发自肺腑的金玉良言，何其沉重。

上野千鹤子不仅关心女性的生存环境，也关心每一个人类的处境。

她在为东京大学的毕业典礼致词上说过一些激励人心的话，看多少遍还是大受感动。

承认努力不一定会有回报，正视自己的渺小，要互相帮助，一起进步。

这是多么伟大的人类愿景。

这一席话，太过真实和沉重，也太诚恳真挚，表现出她呕心沥血发自肺腑的人文关怀，她不只是关注女性的命运，也关心每一个人。

年初我们看到了女明星夏洛特•兰普林这样优秀的女性，她是在四十岁以后才“长开了”的女演员，岁月让她们的面孔更加圆融，柔和，气质纯熟自然，抹去了青春的生硬和尴尬。

不是每个人的青春，都是那么快乐自在。

有很多人在青春的人生里，是迷惘惆怅，不知所以的，不能完全放松，享受当下，头脑里的疑惑一个接一个，自身与外界有一些莫名其妙的格格不入。

用一位名人的话解释就是，“人生从四十岁才真正开始，在此之前，都只是在做调研。”

上野千鹤子如果没有年轻时候的迷茫，就不会有如今的深刻感悟。

年轻的时候，即使是一头蓬浓密的长发，也藏不住她眼睛里的尖锐和聪慧。

她一定是非常聪明并且善于思考的女性，遇到问题，非要一探究竟不可，必须找到让自己信服的结论不可。

在七十五岁的年纪，和年轻的女性对话，即使对方语气咄咄逼人，开口就发出尖锐提问“您是被男性伤害过吗？”

千鹤子女士始终笑眯眯地，同她们娓娓道来，为她们一一解惑。

心平气和的讲道理，岁月磨平了她的棱角，在两性问题上，才能如此坦然，她既能理性思考其中的因果关系，又直言不讳，喜欢异性，并且对爱情会有期待。

女性主义，并非束缚女性，进入与男性对立的世界，而是寻找更好的相处之道，达到平等和谐，相互关照的最好状态。

结婚和不结婚，都是个人自由，但是不可自欺，欺人。这是上野千鹤子女士最终要表达的。

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四吉花菜

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