第26卦:大畜卦,滴水穿石绳断木——“解易诵经”之27

本康世界 2024-10-14 17:04:48

“传唱国学经典,弘扬民族文化”“解易诵经”之27

第26卦:大畜卦,滴水穿石绳断木

大畜。利贞。不家食,吉。利涉大川。

大畜卦:吉祥如意的贞兆。不食于家,食于官府,吉祥如意。筮遇此爻,有益于涉水渡河。

大畜,卦名。畜,《释文》:(畜,积也,聚也。)大畜,可谓省吃俭用者大。不冢食,犹言不食于家。

《彖》曰:大畜,刚劲笃实,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健,大正也。(不家食,吉),养贤也。(利涉大川),应乎天也。

《彖辞》说:大畜,内卦为乾为天,性刚劲;外卦为艮为山,性为结实。日光山气交相辉映增辉,光阴常学。它的含蕴是刚阳屈伸,贤人得位,个人行为刚劲,适而可止,正常说品行杰出,个人行为贞正。(没有家中用餐,吉祥如意),是说國家以厚禄养贤。(有益于涉水渡河),是说可以遵照自然法则涉渡精东。

刚劲,下卦为乾,乾性刚劲。笃实,上卦为艮为山,山性结实。笃,厚。

能止健,《集解》本作能健止。高亨说:(作为:健能止`,转写之误。可以读为而。)

从卦爻构造看,下卦乾为健,代表刚劲尤为、不断进取的精神实质,它是造就与发展趋势的驱动力之源,上卦艮才行,对健动的趋势开展适度的抑止,便于蓄积量平稳,丰富推进,代表笃实厚重的传统美德,刚劲与笃实紧密联系,良好互动交流,主体就能永保充沛的活力魅力,容光焕发出(日新其德)的辉煌。因此艮阳在上,以刚蓄健,并非止而不以的消沉作法,只是遵照(知止而后有定)的生活哲理,把驱动力之源融合到集成化的构造当中,符合大正之法,称作(能止健,大正也)。就國家政冶的整治来讲,最关键的事务就秉持尚贤养贤的现行政策,蓄积量优秀人才。(不家食吉,养贤也),是说以便使优秀人才不外流于村野,自食于家,國家理应秉持养贤的现行政策,给他出示优裕的衣食住行标准,享有官府的之俸禄。(刚进而尚贤),是说上九以刚健贤高处于六五尊位之中,主要表现了君王礼贤下士,尊重人才,尊崇贤能。(利涉大川,应乎天也),是说六五顺滑之君下应九二刚明之臣,九二是下卦乾当中爻,乾为天,所行切合天至运作的规律性,大自然可以涉越大川,不惧艰险,战胜困难。

《象》曰:天在山间,大畜。真君以多识前言往行,必畜其德。

《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳光映照于山间,天地万物摄入阳光雨露,各遂其生,它是大畜的卦象。真君观此卦象,进而普遍地掌握古时候侯人的嘉言善行,来塑造自身的品行。

上体艮为山,下身乾为天,天为至大而在山当中,代表所蓄至大。真君观此卦象,用以个人品德有才华的涵养,明白务必不终断蓄积量的大道理,常说(不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海),因此多方面学习培训前圣先哲的观点先进事迹,以发展自身的有才华,提高自身的品行。

大畜卦为易经第二十六卦,本卦是异卦叠起(乾下艮上)。内卦为乾,乾为天,外卦为艮,艮为山。自然光映照山间,像國家养贤,光辉官府,贤人养德,津润自身。因此卦名曰大畜。

大畜卦指的是挺大的感受、大的省吃俭用。这一卦象是山天大畜,上边是山,下边是天,天包括在山之中。通常是天遮盖了山,如今是倒回来,山宽容了天,山在上边把天宽容住了,它是大的宽容、大的省吃俭用。省吃俭用哪些?最先是蓄德、养贤,随后才指累积財富。宽容哪些?宽容比自身更大、更强的物品,这类宽容是这种杰出的宽容,通常的人去宽容比自身弱的物品非常容易保证,叫怜悯懦弱,去宽容一个比自身工作能力更强的人通常没办法保证,因为会有妒忌之情。

人们要像大畜卦相同,可以宽容比自身更高、更强、更大的事情,这才真实凸显人的品行。一个管理者倘若是(武大郎开店),属下必须要比自身矮的,招的人全是比自身差的人,那么这一公司、这一企业毫无疑问沒有活力,毫无疑问干不太好,立刻要亏本。怎么才能保证大畜?就是说要宽容比自身更强的人。看得见大畜卦讲的是如何开启人们的胸怀。

卦辞说没有家中独自一人用餐,想要在外边跟大伙儿一块儿吃,它是因为(养贤)。战国时期四大少爷--其他的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君都养了一大批顾客,这种顾客中不无(鸡鸣狗盗)之徒,可她们又全是贤人,常有自身的绝技,之后这种鸡鸣狗盗之徒都充分发挥了,这就是说养贤。这四大少爷就好像乾卦,想要居下,下边的这种贤人被推倒上边,因而就可以圆满度过大河精东,可以大有可为。

初九:有厉,利巳。

初九:将有风险,祭拜神鬼则能化凶为吉。《象辞》说:将有风险,休止所干则能化凶为吉,因为那样就不容易犯灾触难。

厉,危急,风险。巳,闻一多说:(巳,当读为祀。)《象辞》解(巳)才行,与经意不。

初九,前边有灾难了,就立刻慢下来,那样就能够绕开风险,它是这种与时俱(退)的智慧型。我觉得常说的与时俱(进)应当是与时俱(胜败),要顺势而为,不可以盲目跟风冒进。

九二:舆说輹。

九二:车辐掉下来,车轱辘坏掉。《象辞》说:车辐掉下来车轱辘坏掉,九二之爻居下卦中位,这类爻象说明到底沒有忧患。

舆,车。说,读为脱。輹,借为辐,车轱辘上联接车子和车毂的直条。

九二,初九爻是讲休止,这儿指的是前行当中的休止,离开了以后一样还要休止,即不必冒进。九二爻是中爻,因为守中,因此不冒进,就不容易有风险。

九三:良马逐。利艰贞。日闲舆卫。利有攸往。

九三:良马配种。占问艰辛的事吉祥如意。每天训练防卫性车战。有一定的往则有益。《象辞》说:有一定的往则有益,所往可得,还行合乎情意。

逐,沙少海老先生说:(训配种。)《集韵》:(逐,牝牡合也。)

日,闻一多说:(《释文》引郑本曰作日。注曰::日习车徒。`于义为长。)闲,通娴,熟习,娴熟。舆卫,车对战的防御战斗。

此爻共占四事:卜马配,卜艰辛的事,卜训练车战,卜旅游。《易卦》将此相互配合一起,系于本卦九三这一吉祥如意的爻象其一,以表四事均利。文本间不能强为全线贯通。上,读为尚。志,情意。

九三,良马在相互之间追求,但是铭记住前边是有风险的,有大山江河,因而要跑在汇通上。虽然前边路面很艰辛,殊不知因为平时对车战的防御十分熟练,因此能够再次向前跑。这种爻原本大多数为凶,早已是下卦到头了,但这儿为何是(利有攸往)?因为它紧跟九爻特别适合。九三爻是良马在跑,上九爻是跑在大道上,志趣相投。

六四:童牛之牿,元吉。

六四:将木棍横缚在好战小牛的长角上。筮遇此爻,吉祥如意。《象辞》说:六四爻辞讲的吉祥如意,指的是将有喜气的事。

李镜池说:(童牛,小牛。童借为*。)牿,《集解》作告。引虞翻曰:(绳缚木头,横着水牛角。)《说文》告部引《易》作童之告。牛触人,角着横木,因此告人也。

六四,阔曼门窗刚长了一点儿角就给它装上一条木材,那样是吉祥如意。为何?因为水牛角要去耍手段顶人,在没耍手段以前就把它铐住了,按古时候侯人的叫法,叫(止恶于未发之际),等长大了的水牛角很锐利了想铐也铐不了了。

六五:豮豕之牙。吉。

六五:将好奔突的大猪舍起來,吉祥如意。《象辞》说:六五爻辞讲的吉祥如意,指的是有苦庆乏事。

豮(fén),义为奔。豮豕,奔突的大猪。牙,《释文》:(郑读为互。)沙少海老先生说:(加为好友木为枑,训猪圈,即今语常说猪舍。)

六五,全部卦象里只能六四爻、六五爻是阴爻,六四的童牛是较为温驯的牛,这儿的豮豕是被阄割了性器官的公猪,这类猪的凶性早已除掉了。猪、牛,也有九二爻、九三爻说的马、车全是用于形容同一种事情,因而不必限于某1个物品。

上九:何天之衢。亨。

上九:获得老天爷的福佑,吉祥如意。《象辞》说:获得老天爷的福佑,做事畅行无阻。

何,当读为荷,承担。衢,沙少海老先生说:(这儿声假为休,训福寿。见《左传.襄公二十八年》::以礼承天之休。`按衢,读若拘(《说文》)。休,读若煦(见《周礼考工记.弓人》:休予气`郑注)。拘、煦均从句声。故衢、休声近义通。)

上九,(何)有2个含意,1个是何其的含意,另一个一个通(荷),是肩负、承担的意思。陶渊明有那样的诗词(刑天舞干戚,猛志固常在)。刑天是古时候侯的1个猛士、炎帝手底下的重臣,被黄帝斩下头部之后,却突然立站起来,把胸前的2个乳房作为一双眼,把肚脐眼作为嘴唇,右手握盾,左手持斧,朝着天上猛劈狠砍,战斗不止。(何天之衢),这儿的(荷天)指担负天隧道施工义,能够走在大路上。

易经之二十五卦--大畜卦让我们的启发是要行善积德积善,那样能够有好报,常说(积善之家,必有余庆)。那怎样才能大畜?怎么才能积善行善积德?就是说要除掉残暴的天性,修复善解人意的天性,使自身的天性越来越刚劲笃实。要有开阔的襟怀胸怀,能够容下比你更大更强的人与物。也要不断去升级,日新其德,这一(新)就取决于改变现状,持续除掉自身不太好的物品。倘若坚持不懈那样做,就终得庆,终游戏,终得吉,最终能大行。

总之,大畜卦的总体含义是大量蓄积。它象征着事物在发展过程中,通过积累和储备,为未来的突破和成长打下坚实基础。

从哲学含义来讲,大畜卦告诉我们,无论是知识、财富还是品德,都需要长时间的积累和沉淀,只有不断充实自己,才能在合适的时机展现出强大的力量。

对于人生,大畜卦有着诸多启发。它教导我们要有长远的目光和耐心,不要急于求成,而是通过持续的学习和积累,提升自己的能力和素养,等待时机实现更大的目标。

每一爻都饱含深意和启示。初九爻“有厉,利已”,有危险,利于停止。提示我们在刚开始积累时,要小心谨慎,避免盲目冒进。

九二爻“舆说輹”,大车脱落车輹。意味着在积累过程中可能会遇到阻碍,要及时调整策略。

九三爻“良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往”,良马奔驰,利于在艰难中守正。每日练习驾车和防卫,利于有所前往。此爻告诉我们要不断磨练自己的技能,为未来做好充分准备。

六四爻“童牛之牿,元吉”,给小牛绑上木枷,大吉。象征着在早期就进行规范和约束,有利于未来的发展。

六五爻“豮豕之牙,吉”,阉割过的猪的牙齿,吉祥。表示去除多余的欲望和冲动,能够实现吉祥。

上九爻“何天之衢,亨”,承受上天的福佑,亨通。意味着经过长期的积累,最终能够达到畅通无阻、成功顺遂的境界。

大畜卦的每一爻都为我们的人生道路指明了方向,教导我们如何通过积累实现自我成长和突破。

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