儒学在中国发展源远流长，是中国历史文化当中的一个极其重要的标杆。

纵观中国文化长河，能够代表儒学的非孔子不可，当然孔子早已故去，而他遗留下来的孔家则成了儒学的代表，更是成了中国文化的“脊梁”。

封建王朝当中，孔家的发展可谓一帆风顺，每一朝每一代都对孔家礼遇有加，甚至争相追捧。

孔家也懂得与时俱进，不仅积极向统治阶级靠拢，更是主动向统治者投送报名表。

只不过几千年的岁月里，孔家也经历过跌宕起伏，甚至出现过一波三折。

最典型的例子就是，孔家在历史上曾同时出现过四支传承脉络，每一支都得到统治者的认可。

更令人感到不可思议的是，同时出现了三位衍圣公，他们自称各为正统，互相攻伐之事时有发生。

那么，四支、三圣的存在到底是如何造成的，谁才是真正的正宗，他们的结局又是怎样的？

孔家的分裂

1127年，是宋朝历史上一个至关重要的时间节点，因为这一年北宋灭亡了，南逃的宋人在临安建立起新的国家，这便是南宋。

这一年除了对宋朝至关重要以外，对于孔家同样如此。

因为跟随北宋王室一起逃到南宋的，还有衍圣公孔端友，从1104年，26岁的孔端友登上衍圣公之位开始，他一直是孔家的代表，更是朝廷认可的正统。

但孔端友在离开曲阜之前，把三孔之地留给了弟弟孔端操照看。

虽说是照看，但三孔之地先是沦落到伪齐的手中，进而又被金国霸占。

孔端操也就在刘豫和金国的手下成为了衍圣公，由此便出现了南北两位衍圣公并立而存的局面。

处在金国统治下的衍圣公，从孔端操的次子孔潘开始，拉开了北宗传承的序幕。

至于正统的南宗孔端友一脉，由于孔端友没有后代子嗣，无奈只能把自己当初带在身边的侄子孔玠过继到自己名下，让他继承了衍圣公的爵位。

过继而来的孔玠不是别人，正是其弟孔端操的第4个儿子，所以说南北两宗的衍圣公都是孔端操的后人，只不过，两宗处在不同的政权领导下而已。

金蒙统治下的孔家

从孔端操的儿子孔潘被确立为衍圣公开始，金朝就牢牢的把控住了孔家北宗的传承。

当衍圣公的职位传承到孔元措的手中之时，他被迫在1215年离开了曲阜，按照金国人的要求到汴京任职去了。

临走之前，他又把三孔祭祀的权力交给了弟弟孔元用。

此时的金国也到了日薄西山的时刻，山东在1220年被木华黎打了下来，孔元用也成为了木华黎手中的工具。

他被蒙古人册封为衍圣公，让其为蒙古提供正统服务。

只是这种服务的时间极其有限，因为4年后南宋又把山东收了回去，可不知出于何种原因竟然没有废除孔元用的衍圣公。

可能是南宋没有太多的时间整理孔家的传承，毕竟，1225年山东又被蒙古人抢了回去。

孔元用也十分干脆，直接向蒙古人投降，他的衍圣公名号也就保留了下来。

至此，历史上就出现了4支、3位衍圣公并立而存的局面。

金国人把持的孔元措，蒙古人手中的孔元用和南宋临时在山东使用的北宗孔元用，最后则是南宋南宗孔万春。

这便是因国家政权更迭造就的孔家南北两宗历史变革，这种变革一直持续到了元朝之时。

北宗趋于一统

1225年之际，北宗在原有的基础之上，又分裂出了孔元措与孔元用两个支脉，最先消失的是孔元用这一支。

1225年，获得衍圣公名号之后，孔元用积极向蒙古人靠拢，不仅政治上俯首称臣，就连军事上也跟在蒙古人身后摇旗呐喊。

第2年，孔元用就跟着蒙古大军一起来到了青州前线，充当蒙古人辅助，只是没想到孔元用直接死在了前线。

他的爵位，自然由他的儿子孔之全继承了。

反观金国方面的孔元措，在金哀宗南逃蔡州之后，他被汴京留守的将领崔立五花大绑，连同金国的王室一起送给了蒙古人。

蒙古人对于王室成员并不感兴趣，直接在青州城外就将他们通通斩首，当然女性还是被留了下来，送到军队当中充当玩物去了。

原本按照蒙古人的脾气，孔元措也应被斩首，但耶律楚才救了他，让他回到曲阜为蒙古人服务。

既然孔元措回来了，那么，孔之全的衍圣公就被迫交了出来，由此，北宗便完成了形式上的一统，回归到了孔元措的衍圣公之位上。

内部争夺衍圣公爵位，导致爵位空缺数十年

孔元措虽然登上了衍圣公的爵位，但他的命运同孔端友一样，没有后代子嗣。

无奈他只能将爵位传给了弟弟孔元綋的孙子孔浈，可他的这一番举动却惹来了孔元用的孙子孔治的嫉妒。

此时的蒙古大汗是蒙哥，他接到了孔治的举报书，声称孔浈并非孔家子嗣，而是李家的孩子，要求归还衍圣公的爵位。

蒙哥作为蒙古人对于儒家并不重视，反而对于这种争权夺利的行为十分看不惯，干脆一不做二不休，在1252年直接废除了孔家的衍圣公爵位。

1279年，南宋灭亡之后，唯一剩下的南宗衍圣公孔洙也提出辞爵的请求，忽必烈同意了。

到这里，衍圣公的爵位便停止了，一直空闲到了1295年。

当初那个举报孔浈并非孔家子嗣的孔治，获得了元朝的认可，成为了新一代的衍圣公。

1307年，孔治死亡之后，其子孔思诚成为衍圣公。

可关于衍圣公爵位的争执却并没有停止，曲阜孔家人对孔思诚的血缘提出了质疑。

元仁宗便对其血脉进行调查，最后，把衍圣公的爵位拨给了孔元用的后代孔思晦。

由此，明清时期的衍圣公传承都是在孔思晦这一脉进行的，哪怕如今台湾地区的孔家也是由他而出。