前两年我在游览杭州西湖的时候，特意去游览了岳王庙，在感叹岳飞精忠报国却惨遭诬陷入狱被杀的同时，也看到跪在岳飞墓前的四个塑像，分别是秦桧夫妇、张俊和万俟卨。一个年轻女子带着孩子也来游览岳王庙，听口音像是杭州本地人，孩子七八岁上下，那位女士一直在为孩子讲解着历史故事，在走到四个塑像旁边的时候，她对还在说：就是这四个人害死了岳飞，他们是奸臣，然后耐心的告诉孩子“万俟卨”的正确读法。说完，就用手去拍打塑像，再抱起孩子让孩子也去拍打，以此宣泄对奸臣的憎恨。她对孩子说，以前她小的时候就来过这里，那时候塑像没有被围栏挡住，现在不知道为什么被“保护”起来了，这应该是对文物的保护，不是对奸臣的保护。我看到那四个塑像，像是用铁铸造的，头部发亮，这是几百年来世人不断地拍打造成的。多少年后，那个小女孩结婚生子了，也会带着她的孩子重复这件事，就这样一代一代。“遗臭万年”这个词，用在这几个塑像人的身上在合适不过了。
岳飞出生于公元1103年，卒于公元1142年，39岁的辉煌人生，虽短暂却名垂青史。如此这样为世人敬仰的忠臣名将，南宋朝廷为何要冒天下之大不韪将其处死呢？在很小的时候，就经常听人说，岳飞英勇善战，治军有方，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”深受百姓爱戴，因为要“迎还二帝”让宋高宗赵构害怕自己皇位不保，所以诬陷岳飞最终将其杀害。幼年时听闻这般，心中对赵构是无比的憎恨，无形中给赵带了“昏君”的帽子。后来年岁渐长，经历了知识的熏陶和社会的“毒打”后才逐渐明白，历史不是童话故事，也不是百姓口中的传说。历史书中的“一页千年”，多少生灵涂炭，多少忠魂埋骨，又有多少奸臣当道，多少尔虞我诈。
岳飞的一生，从投军报国到有所成再到独当一面，可以分为三个阶段，我们从这三个方面，结合南宋当时的形式加以分析，岳飞之死，究其原因，到底是因为什么。
四次投军，尽忠报国
岳飞二十岁时，正值刘韐在河北招募“敢战士”对抗契丹辽军，经过选拔，岳飞被任命为小队长。“敢战士”的这段时间，岳飞虽勇，但终归权力不大，与契丹的作战，让其武艺和智谋初次得到展示，平时没事，带着些许兵士剿剿匪寇，维护下地方治安。但是就像一粒石子扔进波涛汹涌的江海，翻不起一丝浪花，卷不起一片涟漪。岳飞的父亲去世，岳飞便离开军队回家守孝。
守孝期间恰逢家乡发大水，百姓无以为生，为谋生路，岳飞再次投戎，加入河东路平定军。金国灭辽后，对北宋虎视眈眈，入侵愈加频繁，开封被围，岳飞所在河东路平定军也被金军打散。岳飞只得再次回到家乡，看到生灵涂炭，百姓深受战乱之苦，岳飞有意再次为国效力，无奈感叹自古忠孝两难全，其母深明大义深知岳飞志向，也明白无国便无家，便鼓励岳飞从军，为激励岳飞，在其后背刺上“尽忠报国”。
岳飞第三次投军追随河北兵马大元帅府前军统治刘浩，岳飞充任前军侦察和突击小队的职务，与金军交战，打了两次胜仗，规模虽不大，但是其能力得到了刘浩的赏识。刘浩部划给宗泽，岳飞成了宗泽的部下。从后，岳飞在宗泽的手下能力得到充分的发挥，开德府与金军十三战，岳飞保持全胜，引得宗泽交口称赞，为奖赏岳飞，升其为修五郎，宋朝武将官阶，修五郎居四十四位。曹州之战，岳飞又因军功升职为武翼郎，官居武将四十二位。“靖康之变”后，北宋灭亡。康王赵构在河南商丘即位，为避金国锋芒，赵构欲向南退却。当时岳飞25岁，在得知赵构南下后，写了一封数千字的信给赵构，信中这样写道：
“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复”。
岳飞写这封信的时候，正好25岁，官居武翼郎。官职很小，但是赵构还是给了其面子回复他：小臣越职，非所其言。并将岳飞逐出军队。岳飞在信中的陈述，有以下几个方面：
第一，陛下当了皇帝，我们有了主心骨，可以对金开战收复旧地了，现在勤王将士正在集中，金国向来认为我们弱，趁他们轻敌，果断出击。
第二，黄善潜和汪伯彦都是无能之辈，一味避战苟且，实在不是大丈夫所为，现在你们一路向南，收复中原就越来越难了。
第三、我恳求陛下御驾亲征带领大军出征，到时候士气大涨，中原定可收复。
这三点，都验证了岳飞的“年轻气盛”，我们承认岳飞英勇善战，并在对金作战上小有成就。作为臣子，眼看山河破碎百姓罹难，立志报国建军立业，这无可厚非，但是他没有认清形势。赵构称帝为什么不权利召集勤王之师对金作战？我们设想一下，北宋未灭、二帝尚在时，尚不能抵挡金国锋锐，更何况现在首都城破，汴京城数万人或被杀、或被掳走，值此全国上下一片恐慌之际，还能组织起来比之前更有战斗力的军队吗？再者，自古国破之际，必定会引发一系列军阀割据或者自立为王的混乱局面，赵构如果也凭意气用事，务必会造成己方实力大损，给其他势力可乘之机。到时候不仅不能在南方稳定下来保存实力再做打算，还会造成整个大宋王朝整体沦陷的局面。最后就是岳飞对黄潜善和汪伯彦的意见，这两位都是赵构的心腹大臣，其二位主张赵构南下，目的就是为了放弃北方，因为北方此时已经没有再抢下去的必要，只会增加自己的损失，一旦南方再乱，赵构将无落脚之地，如能立足南方，保存实力扩充兵马，届时再恢复中原可谓有把握。但是在岳飞的口中，这二位成了“奸臣”，一个小小的武官妄自批判朝廷大臣，实在是“越轨行为”。这几点没有一点是顺着赵构的心意的，按理说，就凭岳飞对黄、汪的批判，就足以给他定个罪，但是赵构给他回了信，说明其也有光复河山之心，也不愿寒了岳飞这样忠心臣子的心，但是做事需要审时度势，不能张口就来，所以赵构只是革了岳飞的军衔，逐出军营。
眼见朝廷“日益南下”，岳飞自知不能随波逐流，于是断然决定奔赴抗金前线，加入到颇有威望的张所军中。张所是抗金派，与岳飞有着共同的志向，二人惺惺相惜。岳飞的武艺、谋略、远大志向以及为国为民的情怀深深打动了张所，于是张所就破格提拔其为统制使，属王彦管辖。千里马终于遇上伯乐，伯牙终于遇到子期，岳飞此时感到一片光明，但是未等高兴，朝廷就罢免了主战派大臣李纲，张所也因为之前弹劾过黄潜善而被发配岭南。而此时岳飞所部正在奉命收复卫州，张所被贬，军队被撤，岳飞所部便成了一支孤军。没有了大部队，便没有了依靠，王彦担心被金军包围，于是开始谨慎起来，岳飞觉得王彦太过于胆小，并批评王彦不顾家国安危，不顾亡国之耻，说此时不战与助敌没有区别。声色并茂，慷慨激昂，完全没把王彦当成是自己上司。于是不顾王彦阻拦，擅自带兵出击，打了金军一个措手不及，成功收复金乡县并俘虏金军大小将领几员。金军缓过神来，调集主力围困岳飞，王彦率军救援，也被围住，宋军伤亡惨重，岳飞、王彦仅率少数人突围。岳飞自认为有错，欲向王彦谢罪，但是王彦不能释怀，不留岳飞。
这件事也能看出来，岳飞在作战上的英勇，但是太过于意气用事，不能审时度势，也不能认清大局，且自认为对的就不会变，稍有意见就以道德绑架，别人不顺着他的意思来，就会被他说成是“不忠”，之前写信给赵构是这样的，这次对王彦也是这样的。
朝廷无意光复北方，也无意与金军再做纠缠，所以宗泽只能在北方自行抗金，他先是联络北方民间抗金武装力量，又广积粮食，声势浩荡。于是王彦和岳飞又重新回到宗泽的手下。王彦又成了岳飞的上司，岳飞对王彦心有间隙，便又率领部下离开王彦，找到宗泽，请求直接效力宗泽，宗泽知道岳飞的能力，便答应了他的请求，留在营中随时等待候命。于是宗泽坐镇东京，任凭金军三路围攻，总是能运筹帷幄灵活智慧，金军不能攻破东京府存地，岳飞作为宗泽的侦察突击部队，也接连打了好几个胜仗。宗泽说岳飞野战能力很强，但是要成大事、为主将的话，指挥大规模兵团作战，需要学会排兵布阵，并把自己的排兵布阵图送给岳飞，但是岳飞认为打仗不能按图索骥照葫芦画瓢，需要灵活善变，出其不意。拒绝了宗泽的好意。宗泽夸赞岳飞的见识。但是这一点就能看出岳飞的“心高气傲”，作为上司，能赏识自己并真心把自己的经验传授给自己，但是岳飞非但没有虚心接受，还在上司面前“班门弄斧”宣扬所谓的“不能按部就班按图索骥”，幸好宗泽人好识大体，换成一般小心眼的人，肯定会对岳飞心存芥蒂。
遇人不淑，转而单干
全力准备、誓在北伐的宗泽终究没能得到朝廷的支持，终于郁郁而终，杜冲接替宗泽位，但是杜冲没有宗泽的远大志向，只想避战保全，北伐大计彻底泡汤。金军南下入侵，岳飞奉命驻守汜水关，成功击退金军并击毙金军将领一名，于是岳飞被升为武功郎，位列武将官至第三十五位。
杜冲命令岳飞攻打开封府守将王善、张用。王善、张用是主战派，向来与杜冲不和，岳飞不愿意自相残杀，但是杜冲威胁岳飞，说如果不听命令，就以军法处置，岳飞不得不与王善、张用交战，王、张不敌，张用脱离王善，后被岳飞收服，王善最后降金。这一点上看出来一个问题，岳飞之前违反上司王彦命令，擅自出击给部队造成重大损失，但是王彦没有对岳飞施加处罚。这一次杜冲命令岳飞攻打王善、张用，是宋朝守军自相残杀的事，岳飞就不敢违反杜冲的命令，因为杜冲说了不听军令会有处罚，岳飞这时候已经开始逐渐成熟起来。岳飞因此被升职英州刺史。
金军南下接连攻克徐州、淮河流域大部，赵构深感压力巨大，决定移居建康，杜冲借勤王之名，准备带兵放弃北方留守开始南撤。岳飞好言相劝杜冲，杜冲不听，岳飞只能随军南下。杜冲南下，实际上是宋高宗赵构的意思，留守北方，只会增加南方的军费开支，对北方战局起不了多大的战略意义，而且那个阶段北方很多部队或多或少都有投降金军的情况，敌我实力彼涨此消，赵构命令北方守军南下，一方面是为了验证北方留存将领的忠心，一方面是为了将北方军队撤回南方抵抗金军南下，为立足江南打下基础。所以岳飞对杜冲相劝，是没有意义的，因为那不是杜冲的意思，但是岳飞没有上头，他已经成熟起来，知道是不能改变的事实，所以只能跟着南下。
金军围攻建康，杜冲未能明察敌军动向以致于准备不足，在御敌时指挥不力、用人不察，建康很快失守，杜冲降金。此时的岳飞决定自己干一番大事业，他不想在寄居于别人帐下，想利用自己的能力组建一支队伍，恰逢建康守军溃逃，岳飞对他们晓之以情，动之以理，成功拉拢了一批队伍。岳飞就用这支新组建的军队在金军后方搞突袭，大大小小打赢了好几场胜仗，也收复了部分被攻占的县城，但终因粮草不足不能驻守，岳飞在广德和宜兴等地收留了大批逃散的溃军，并且严令军队不能扰民，对军队约法三章，军纪严明。深受百姓爱戴，“岳家军”的口碑开始树立起来。
御敌支柱，南方屏障
金军“搜山检海”追捕赵构未果，沿途搜罗大批金银珠宝准备回去，岳飞率部从宜兴赶来，在常州大败金军。因此岳飞被朝廷当作是一只合法的部队而给予诏令，命令他配合韩世忠收复建康，岳、韩水路配合，韩世忠在黄天荡大破金军水军，岳飞率部在陆上斩首金军三千、降者数千、军官数十。岳家军名声大震。因此，岳飞有了觐见赵构的机会，岳飞对赵构进言，声明建康防守的重要性，赵构听信了岳飞的意见，岳飞也从当年的那个被批评“小臣越职，非所其言”的小官，成为南宋朝廷抵御外地的重要力量。
私自募兵，始受猜忌
岳飞部按朝廷命令，征缴位于宣州、湖州一带的叛军，岳飞率部所向披靡，叛军畏惧岳飞威名，纷纷投降。江南大定，朝廷高兴，便给岳飞升官，官至武功大夫，武将官阶二十七，担任通州、泰州镇抚使和泰州知州，这个官也相当于地方大员了，但是岳飞不愿意接受这个职务，他认为这个职务虽安逸，但是却将人绑在了地方，就像小鸟被关进了笼子，任凭有多大的能力，终究施展不开，收复中原的愿望，可能因此作废，于是岳飞请求免去此职务，希望朝廷能给予其在淮南东路招募兵马的权利，以此扩充实力，收复失地，但是朝廷并没有同意。
这件事情是个转折，朝廷对岳飞的猜忌开始出现。朝廷为什么嘛给岳飞升官任职通州。泰州？因为军功，岳飞的军功，是在江南抵御金军得来的，不是北伐得来的。南宋朝廷想立足南方，所以对南方的放于是尤为重视的，岳飞守护了南宋南方的根据地，所以朝廷高兴，给其军功，如果岳飞就此听命，本分的守着通、泰地区，日后也会有升值重用的机会，南宋也不会对其有所防范和迫害，因为他是抵御金军、维护南方防御的重要力量。南宋此时的心思，就是稳固南方，不求北伐，但是岳飞不明白朝廷的意思，竟向朝廷提出条件，希望能自行招募军队收复失地，这是犯了朝廷大忌，私自募兵可是重罪，就算没有行动，说出来这个意思就会让朝廷忌惮，让朝中不良大臣抓住把柄。
岳飞在平定李成、张用、曹成等叛乱和游寇后，官至中卫大夫，位居武将官阶第九位。
率军北伐，欲迎“二圣”
如果岳飞就此安于现状，南宋朝廷大臣之列，他必占一席，南国初立，叛军匪寇被平，金军不敢南下，两国南北对峙，发展经济，时机成熟后一举北伐，收复中原，这是战略规划。但是岳飞此时又重新提出北伐。岳飞的意思是，收复襄汉六郡是北伐的基础。宋廷本无意收复六郡，但是岳飞声明利害，得到朱胜非和赵鼎的支持，朝廷只得同意，但是赵构特意吩咐岳飞，收复六郡就是收复六郡，不要再提北伐两个字，也不要再提收复汴京之类的话。这个吩咐，其实已经在赵构心中埋下了仇恨的种子。
岳家军浴血奋战，接连攻下郢州、随州、邓州、唐州、威震华夏，岳飞因此被封为节度使，是当时历史上最年轻的节度使。此后的时间里，岳飞组织了三次北伐，收复了北方部分城市，也成功阻挡了伪齐政权的反扑。
辞官罢任“威胁朝廷”
赵构原来有委以岳飞重任的打算，他从岳飞的身上看到光复中原的希望。所以他特地找到岳飞，说打算将原本刘光世部约五万兵马归岳飞辖制，岳飞听后大喜，趁机将收复中原的计划告诉赵构，而且闭口不提“迎二圣”之事，赵构听到岳飞的陈述也非常高兴，君臣和睦一心，颇为和谐，按照这样下去，中原大地不久就会光复。但是张浚和秦桧从中作梗，认为此时委以岳飞大权，有待商议。赵构于是暂停这个计划，准备复议。赵构这个操作不是说完全听信了张浚和秦桧的谗言，也不是说对岳飞不信任，只是在权衡文武大臣的权术上以静制动，但是岳飞心急着扩兵北伐，因为此事与张浚闹下矛盾，并且擅自离开岗为其母守墓了，连招呼都不打。赵构令多人前去相劝，历经多日终于将岳飞劝回来了。
这件事对赵构的影响挺大的，赵构原想考验下岳飞的性子，但是岳飞做法太冒进，招呼不打就回去，有一种“威胁”的味道，似乎像是在告诉赵构，南宋离开我岳飞就不行了。赵构派人前去相请多日，正好加剧了赵构的想法。
王室家事，立储风波
金国为暂缓与南宋的矛盾，同时为了加深南宋的皇权矛盾，派人向南宋送出情报，说金国愿意送还宋钦宗的儿子赵谌，这件事被岳飞知道了，他站在南宋皇权稳固的角度，在大殿之上对赵构说，为了显示赵构的皇权正统，要立即立其养子赵瑗为太子。 作为一个武将，大殿之上公然劝谏立储之事是非常不合时宜的，特别是在南方初定政权还不是很稳的情况下。赵谌回来，这个皇帝到底是谁来当？赵谌是赵桓长子，是宋徽宗孙子，正儿八经的嫡长孙，在封建王朝是雷打不动的太子，是皇室立储的不二人选。而且大宋历朝甚至是以往朝代都鲜有嫡长子继位的。在制度上，在礼法上，赵构要“让贤”，但是在实际统治上，赵构没理由让位。岳飞提出立储，使得赵构针对王室立储这件事上有了“此地无银三百两”的意思，也是将了赵构一军，就算赵构本就有意立赵瑗为太子，岳飞这么一谏，就算赵瑗继位，大家都以为是岳飞劝谏的功劳；如果不听岳飞的，立回来的赵谌为太子，赵构拱手将一手打下的半壁江山让出去，那根本不可能。而且，赵构最担心的，就是赵瑗继位后，会对帮助其继位的岳飞格外器重，武将专权，势必会对南宋统治产生不良影响，赵构此时想到了自己的祖先赵匡胤，“陈桥兵变”仿佛就在眼前。
战局转折，反对议和
宋金对峙随着金国的国情变化而发生转变，金太宗完颜晟死，完颜亶继位，此前力主南侵的金国大将粘罕也被金国逐渐架空，随着北宋故地伪齐政权的消失，金国上下反战之声越来越大，多年战争已使金国疲惫不堪，而此时的南方却是一派欣欣向荣的状态。伪齐政权的消失，使得越来越多的军民开始南渡归附宋廷，这也让岳飞的军队得到了很好的扩充，岳飞认为北伐时机大好，但是赵构一直反对。金国派人来谈议和条件，不承认宋国正统，对议和一事说成是金国“召谕”，完全将宋视为藩属，并要求赵构“跪接圣旨”，此等侮辱，全国上下无不恼怒，但是赵构无所谓，将主战派全都罢官，重用主和派秦桧。在百姓的一片谩骂声中，南宋答应了金国的一切要求。“绍兴和议”正式达成，南宋为表庆贺，大赦天下！在这种情况下，岳飞依然不罢休，还是要“唾手燕云，复仇报国”，他对朝廷加封的“开府仪同三司”三诏而不受！这是个什么官呢？大致相当于“三公”级别，是对有功之臣的重大肯定，类似于“铁帽子王”。但是岳飞拒绝此荣誉，还拒绝了三次！以此表明自己不愿苟且偏安，力主北伐之志！还是赵构放低姿态，“求”着岳飞，岳飞才被迫受纳。且经常上书讽刺议和之事，“大煞风景”。
金国反复，挥师中原
绍兴九年，金国主战派重新掌权，撕毁“绍兴和议”，由完颜宗弼率领十万大军挥师南下，“绍兴议和”时金国归还的领土又重新被占领。金国言而无信，变本加厉，正好验证了岳飞所言金国“小人反复”的说法，于是南宋重新启用岳家军，并告诉岳飞，可以北伐！此次任命就像是一点火星，迅速燃烧了岳飞心中的熊熊大火，忍辱苟且了三年，三年间一刻也没有停止对军队的操练，为的就是这一天，于是岳家军斗志昂扬，浩浩荡荡向中原挺进。岳家军势如破竹连战连捷，一路攻下蔡州、颍昌、陈州、郑州、洛阳，韩世忠部收复海州；张俊部收复宿州、亳州，形势一片大好！在此情况下，岳飞犯下一个“错误”：岳飞启用当年宗泽的战略，积极与民间抗金力量联合！在北方“义军”的配合下，收复北方大片土地。这些“义军”声势浩荡，达数十万余众，且对岳家军言听计从。但是岳家军与义军攻占失地后，并无兵力驻守，遂请求南宋朝廷支援，朝廷却置之不管。岳飞只得分散兵力驻扎，自己只留少许兵马驻扎在郾城，狗急跳墙的完颜宗弼决定采取“斩首行动”，率大军直扑岳飞所在郾城，岳飞率军与完颜宗弼血战，打破金军“铁浮图”“拐子马”，只杀得金军尸横遍野、哭爹喊娘。不甘心的金军再次发起挑战，岳家军背水一战，“人为血人，马为血马”，斩首金军五千，俘虏两千。金军斗志全无，听闻岳家军，无不闻风丧胆。岳家军乘胜追击，金军一路溃逃，一直逃到黄河边，准备渡河回家。
班师回朝，千古奇冤
正当岳家军胜利在即之时，南宋朝廷主和派开始倒弄是非，他们对赵构说：兵微将少，民困国伐，岳飞若深入，岂不危矣。于是赵构向岳飞下达第一道班师诏，岳飞上书直言利害，拒绝班师。遂率大军进抵朱仙镇，此时的完颜宗弼已经逃出开封。众人都已经看到大宋再次一统的盛况，但是朝廷却在一天之内向岳飞下达了十二道班师令！岳飞虽有一腔怒火和不甘心，但是王命不可违，带着无尽的遗憾，班师回朝。原先被收复的旧地，又重归金人之手。但是金军已经没有力量再发起对南宋的入侵，要求与南宋再次议和，议和的条件就是：杀掉岳飞！于是，秦桧夫妇每天都在窗下商量谋害岳飞的计谋，张俊买通小人诬陷岳飞谋反，罪名就是“莫须有”，岳飞入狱，为让岳飞认罪，万俟卨等人严刑逼供，但是终无所获。张俊、万俟卨、秦桧等人便对宋高宗百般鼓动，最终岳飞被处死，千古奇冤就此诞生。
岳飞有没有罪？没有，就算有，人非圣贤，孰能无过，其罪也不至死。宋高宗赵构比谁都知道岳飞是冤枉的，但是他为何还要执意杀死岳飞？是为了宋金再次议和吗？不是，因为岳飞入狱时，议和已经达成，岳飞可以不用死。岳飞之所以会死，就是因为“撼山易，撼岳家军难”。言外之意，就是南宋很弱，但是有了岳飞，就变得很强。按理说这话会让宋高宗对岳飞格外的重视，但是我们忽略了一个事实，就是南宋根本就无意收复中原故地。既然南宋无意收复故地，为何还要岳飞北伐？其目的就是利用岳家军之猛沉重打击金国锐气。
第一次绍兴议和之前，金国是因为宫廷内部矛盾暂缓了南侵的步伐，并不是因为实力的减小。南宋朝廷知道金国会反复，故意签订议和委曲求全，等到其撕毁合约再次南侵的时候，让岳家军狠狠打击其入侵军队，为第二次议和创造良好条件，让金人从此不再敢反复无常。有人说，岳飞死后金人就不会再次撕毁合约南下吗？不会，就算会也不会大规模的南下，不会影响南宋统治，小打小闹罢了。因为岳飞北伐，利用的是“岳家军”与北方民间武装义军的力量，韩世忠部、张俊部、刘錡等部并没有太大的损失，南宋等于是保留了其家底实力。让岳家军与义军和金军互相消耗。金军精锐被岳家军打垮，岳家军被遣散、岳飞被处死，但是南宋依然保留了岳家军以外的大部分实力，以此形成对金国的压制。这就是为什么岳飞收复众多失地，赵构却不发兵驻扎和救援！
为什么岳飞墓前跪的是秦桧夫妇、张俊、万俟卨，却没有宋高宗赵构？仅仅是因为他是皇帝吗？锅就要他们来背？不是赵构的意思，断然有再多人请求处死岳飞，岳飞都不会死。宋高宗退位后，由其养子赵瑗继位，就是宋孝宗，宋孝宗在位期间为岳飞平冤昭雪就是最大的证明，证明宋高宗深知岳飞之死是冤枉的，是不得已而为之。宋高宗想不想北伐？想不想收复失地？想，但是不是在那个时候，宋军不管收复多少失地，都会被金国重新拿回去，因为南宋没有多余的军队去驻扎，一旦分散兵力驻扎，南宋就会面临国内空虚的情况，到时候就会出现第二个“靖康之耻”。所以宋高宗就是想以议和稳住局面，发展实力，等到时机成熟再谈北伐之事，这一点在其后任继承者赵瑗身上得到印证，赵瑗不仅为岳飞平反，还开创“乾淳之治”，百姓安居乐业，南宋经济达到顶峰，隆兴元年，任命张浚为主将率军北伐。
赵构是昏君吗？不是，岳飞之死，就是南宋与金国政治博弈的牺牲品，功高盖主、迎还二圣，私自募兵，立储风波、力主北伐，这些事情就像一根根稻草不断压在宋高宗身上，直到最后一根，因为赵构不是没给过岳飞机会，给过很多次，但是岳飞没有把握，因为他的性格，因为他的志向，因为他的“岳家军”。
