记得曾有朋友问过我，颜值高的人和有趣的人你会选哪种？

我不要脸地回答，可以都要么，毕竟颜值高的人可以让人赏心悦目，灵魂有趣的人可以让人感到快乐呀。

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不知从什么时候开始，我们看一个人就只关注TA的颜值了。

如果相处久了，才能发现对方的性格优点，如果连相处的机会都没有，即便对方有再有趣的灵魂，但是若没有吸引你的颜值，那我们也不会去关注TA。

01、颜值即正义，自古就有之

韦尔施在98年出版的《重构美学》就提出了日常生活“审美化”这个概念。

对于这种流于浅层的表面颜值的推崇早已有之。

西汉的成都出了两位大文人，一个是司马相如，另一个便是与之齐名的大儒杨雄。

杨雄是继司马相如之后，汉代成都又一位“文章冠天下”的大文豪。

但是杨雄曾因容貌不佳，作品一度饱受冷遇，和他同期的司马相如文章写得好长得又帅，富家小姐卓文君对他一见倾心，让他爱情事业都双丰收。

在古代就连皇帝也是要看脸的。

宋神宗时代，有一个叫王炯的人，人们形容他长得“貌莹寒玉，神凝秋水，姿状甚美”，虽然他没有什么过人的才华，但是凭着他的长相被宋神宗提拔为监司。

宋哲宗时代，宰相向朝廷推荐了学富五车的名士袁应中，结果哲宗皇帝一看这袁应中麻子脸，斜溜肩，直呼袁应忠“大陋”，从而直接一票否决了宰相的举荐。

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颜值即正义自古以来就有之。

除了过人的颜值，我们还爱有趣的灵魂。

02、好看的皮囊千篇一律，要和有趣的人在一起

在尼尔·波兹曼《娱乐至死》里面，作者提到一个心理学家鲁斯·威斯西马，他曾说过：“如果一个教授上课时表现幽默，人们就会带着记忆下课。”

她并没有说他们带着怎样的记忆，也没有说这些记忆有何好处，但是她说明，能够取悦于人，真好。

作家王小波说：一辈子很长，要和有趣的人在一起。

也有人说，活得有趣，比一切优秀更重要。

有趣似乎是我们对一个人最好的评价，因为没有人会拒绝快乐。

在生活中我们会发现有一些被称为优秀的人，他们拥有过人的头脑，让人羡慕的工作家庭和收入，他们不为生活所忧，但是我们很难在他们的脸上看到笑容，因为他们总是循规蹈矩，正襟危坐，说一句话也要思考半天，轻易不敢说错。

王小波认为要和有趣的人在一起，他自己也是一个有趣的人。

王小波身高一米八几，但是长得并不帅，妻子李银河因为他丑，拿不出手而闹过分手。

刘心武说王小波：“两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼，也许是因为，他逐步展示出了优美的灵魂。”

王小波按自己的意愿生活，和妻子穷游欧洲，在北大做讲师，在人大的时候还是讲师，没有走大家习惯走的职场晋升之路，相反，他在职场不写论文不评职称，还辞掉体制内的工作，在家埋头看书，写自己喜欢的小说，写自己喜爱的主角。

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拥有有趣的灵魂，才会拥有有趣的人生。

所以生活中的每个人，都要努力成为一个有趣的人，娱乐自己，也给他人带来快乐。

03、颜值高的人容易被看见，灵魂有趣的人容易被记住

为什么只有颜值高的人才能被我们看见，而灵魂有趣的人才能被我们记住呢？

诺贝尔奖得主心理学家丹尼尔·卡内曼提出了“峰终定律”，经过他的深入研究，他发现人对于体验的记忆，是由两个因素决定的：

一个是高峰，不管这个高峰是好的，还是坏的，总之是最高的那个点，还有一个是由结束时候的感觉决定的。

所以这就是峰终定律，由峰和终决定我们对于体验的记忆。

比如节假日，排了几个小时的队去坐过山车，但是体验感就只有那么几分钟，但是当我们再次回想起这个过程的时候，大多数人的印象都停留在坐过山车时的那种惊险刺激的感觉上和结束时候的兴奋和意犹未尽。

而对于排队的那几个小时和坐过山车的刺激感相比，已经记不清楚了也不重要了。

所以我们更多的时候记住的是过山车的刺激，而会淡化排队的痛苦过程。

有趣的灵魂是让我们记住一个人的最高峰值，和有趣的灵魂相比，颜值就像“终”，让人意犹未尽，回味无穷。

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如果一个人的颜值能够吸引人，我们会多看TA几眼，如果灵魂再有趣一些，那我们就会喜爱并记住她。

写在最后

苏轼说过“腹有诗书气自华”。

这个世界高颜值的人毕竟是少数，和普通人相比，爱读书，有学问的人自有特殊的气质，容颜会衰老而气质才是经久不变的。

我们对人的认识，都是始于颜值，合于性格，终于人品。

希望我们都做一个外表有趣味，灵魂有香气的人。