自己为自己写的寿联，叫做自寿联。很多人特别是文人墨客，很喜欢作自寿联。在这一点上，农村里的文化人一点也不逊色于城市里的文化人。我们先看两位农村里的大文化人的自寿联。

忆昔时，罗网横加，书难读，笔难写，壮志难酬，长叹英雄末路；

笑今日，才情初泻，功略成，名略扬，私心略慰，也称烈士余年。

注："烈士"源于曹操诗"烈士暮年，壮心不已"。

这是湖南邵东赵健之先生在2000年为自己的六十岁生日作的自寿联。赵先生出生于1941年，他经历过"反右"、"大跃进"、饥饿、"文化大革命"等荒唐岁月，上联述此；他也赶上了改革开放的岁月，他的诗联在全国影响广泛，下联主要从这方面着笔。此联略有遗憾，就是从此对联的本身看不出作者是在自寿六十岁。

说甚么右军书法，讲甚么左氏文章，七十载落落尘寰，回首只半榻琴棋，一囊诗债；

呼几个太白奇人，招几个洞庭狂客，八百里茫茫烟渚，把酒话五洲晴雨，四海风云。

湖南益阳的李曲江先生的七十岁自寿联。

常如作客，何问康宁，但使囊有余钱、瓮有余酿、釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔、皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声、眼无俗物、胸无俗事，将几枝随意新花，纵横交插，睡得迟、起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

郑板桥的自寿联，跟他的画、诗一样，脱俗超凡；跟他的字一样，乱石铺街，又有几分怪异。此联长达104字，如行云流水般一气呵成，联语直抒胸臆，质朴中略带幽默和调侃。细读之，可感受到他不入俗流、无拘无束的自由天性，以诗以画以书为伴、知足常乐的生活态度，体现了他为人豁达、随遇而安的宽阔胸怀，可谓文如其人。

七旬天主古六帝，

五代孙曾予一人。

乾隆皇帝为自己七十岁生日所撰的自寿联。上联借历代帝王寿高者不多这一现象，反衬自己年届古稀实实在在属于幸事，自豪之情，溢于言表。下联说起五代同堂，更是幸福自豪至极。

清末有个叫谢秋槎的人，在广东为官日久，一生严以律己、宽以待民，政绩嘉、威望高。在七十寿诞时，他书联自侃：

无可颂扬，百姓膏脂，未曾染指；

有何欢喜，七旬夫妇，难得齐眉。

上联写德，说自己为官数十年，虽没有什么值得颂扬的，但有一点可以自慰，那就是清廉自律，没有搜刮民脂民膏。下联写福，说自己虽年届古稀，但夫妻和睦如初，相敬如宾，齐眉健在，同偕到老，实为人生喜事。联语既无半点故意谦抑，也无半点矫揉造作，说的是大实话。写来自然贴切，读来感人至深，是大境界。

半百光阴空荏苒。内无德，外无才，心无好恶是非，身无万贯家财。哪能患无米无酒，只盼太平无事也。

一生愿景几蹉跎。读有诗，看有画，行有联文亲友，坐有小名博客。尚可言有福有求，还知富足有书乎？

孙太平的五十的自寿联。

自寿联的写作，往往带有作者强烈的感情色彩以及个人的人生感悟，仿佛是寿诞上自己的一番开场白，或曰即兴演讲，其内容主要是抒怀言志、自我安慰、自我调侃、自我警醒、自我勉励。

写作寿联或生日联，要了解对象的有关资料。如性别、年龄、诞辰季节（月份）、社会地位、职业特点和与自己的长幼、上下级别、亲疏等关系，创作起来就可以有的放矢，而不会是心中无数，这样创作出来的寿联才是适宜的。