五四以来，中国现代诗歌散文在一众大家的引领下，拔出了一个又一个高潮，迈上了一个又一个高峰。 可以看出，从五四运动到抗日战争、解放战争，再到新中国建设、改革开放，每一次辉煌的闪耀都是踏着祖国和社会变革的节点，深植于大众生活的喜怒哀乐。尤其台湾诗人与散文作家群有流离孤岛的伤感，有遥望大陆的忧愁，再以深厚的中国古典文学为底，所以成就更加灿烂。我认为六七十年代同时期的诗歌散文，台湾是要高于大陆的，原因就在于此。 而当时间进入新世纪，海峡两岸的诗歌散文都存在同步跌落现象。尤其是随着网络技术的发展，公众号与微信群兴起以后，因为门槛太低，出手太快，发表太易，结果渐成泛滥成灾之势，与时代发展极不相称。望去如火如荼，却没有高标大纛，远看群山连绵，却是有高原没有高峰。究其原因，大致有如下缺陷: 一是无病呻吟，虚情假意 许多人缺少大胸怀，大眼光，大格局，整天沉醉在自己的象牙塔里顾影自怜，要不就是顾盼自雄。明明自私冷漠，偏要装温情脉脉;明明唯名唯利，偏要装潇洒高尚。所以写出来的文字都象半夜三更在一个空荡荡的台子上唱独角戏。只有自己一个人在兴奋在激动在要死要活，哼哼唧唧，自认为雅致高妙，殊不知是做作搞笑，根本引不起别人的兴趣。何况在这个六感充塞的时代，每个人都得了胀滞病，除了新奇怪色反，几个对你的个体抒情感兴趣？何况还是虚的假的，文字都不是真正从内心深处迸发而出的？自己都感动不了，怎能感动别人？ 二是矫揉造作，自私冷漠 很多人缺少生活，或者干脆没有生活。从生下来到幼儿园再到小学中学大学，既未经风霜雨雪，也不识麦子韮菜，整个人生关在笼子里，是一条短平的直线。所以除了大兴玄幻，天马行空玩想象，其他都是矫揉伪作。本就不曾动心忍性，拿什么来抒情？本就没有经过痛，怎晓得生活的痛？既没有经过痛的苦，怎能体味乐的甜？于是一片绿岛小夜曲，到处都是甜蜜蜜，可惜都不是原声，只是无限次翻版，没有甜，只有腻。更有自私冷漠者，在微信群内看到某某（大人名人，甚至可能不认得）逝世，作诗撰联一首，沉痛纪念。或者作文一篇，哀悼怀念。然而细观字里行间，除了套调官话，陈腔滥调，除了炫耀自矜，看不到一点真心伤感疼痛。远不如拿个花圈二百块钱上门致意实在。 三，懒婆脚布，无故怀乡 更恼火的，是几个群友老夫聊发少年狂，文思泉涌好嚣张，每天一首诗，每天一作文（其实就是中学生日记），真就有人向我夸口说一天可以写几百首诗，一个人打倒《诗三百》。有人行文真比太白东坡牛，提起笔头收不住，要不倚马数千言，要不如万斛泉珠，汩汩滔滔不可止。更还有些先生，压着城里的马路，逛着城里的公园，住着城里的洋房，然后关在几十层的空调房里咿咿呀呀怀念农村，就是不肯回到乡下去看看老娘，更不要说睡到山间旷野去看星光。一片虚情假意，无故怀乡。 四，群体互捧，蜂拥而上。 更有些公众号，扯起几块布，遮住一片天，就是一个群，从此温柔乡里不知日月，夜郎国里斗转乾坤，乃不知有汉，无论魏晋，更不知裙外有天。整天自吹自擂，互赞互捧，神通广大，法力无边！于是长枪短炮锣鼓铙钹一齐上，然后再搞一些集会定一个题目，几十几百人一窝蜂来作文，比东街菜市场热闹，比前门王府井熙攘，可惜散场以后空空如也，勉强弄出几个文字，多是应酬唱和，应景御用流行曲。 试想一想，以如此浅薄的根基，怀如此功利的心态，作如此幼稚的文章，怎能久长？ 最后难免中了鲁迅先生的计——速朽。