说到“唯心主义”大多数人都会想起王阳明的名字，他是心学祖师，千古第一“完人”，集儒释道三家之大成者，他的“阳明心学”历经数百年，仍光辉不败，更是有人用这样一副楹联来赞叹他：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。
公元1529年，一代圣人王阳明病逝于江西南安府大庚县青龙港。辞世前，他曾数次上奏讫归乡养病，却未能如愿，这位曾在“龙场悟道”、平定宁王之乱的伟大圣人最终在舟中留下八字遗言：“此心光明，亦复何言！”后与世长辞，有人说这八个字是他一生的写照。
那么这位伟大的圣人一生的历程又是怎样的呢？
心向圣贤，一朝入仕王阳明出生在一个文化底蕴深厚的家庭中，家世显赫。他的家族是东晋著名书法家王羲之的后裔，家族历经多个朝代，堪称一个千年文化世家，家族内更是人才辈出。
王阳明的父亲名王华，学识渊博，更是明宪宗成化十七年的状元，曾任南京吏部尚书，母亲也是才情出众的女子，她是明代著名文学家方孝孺的姐姐，耳濡目染下王阳明对诗书也产生了兴趣。
而王阳明的父母对王阳明的教育也是十分重视，不仅请名师对王阳明进行教导，更是亲自督促，他们的精心教育和家族耕读传家的优良的家风，为王阳明日后的成就奠定了坚实的基础。
王阳明自幼聪慧，幼年时他就读书能诵提笔可作诗，可谓是少年成名。他自孩童时期就立志成为圣贤，一开始他并不热衷于科举，但随着对儒学习的深入，和一系列的求索后，他想法产生了转变。
他也认识到，要想实现自己“为生民立命，为万世开太平”的政治理想，首先需要一个能够施展抱负的平台。
而科举考试是当时士人进入官场的主要途径，他将实现科举走上仕途作为成圣贤的一步重要阶梯。
而他的的家族也有意他进入仕途，状元出身的父亲更是对他寄予厚望，父亲和家族都期望他能通过科举步入仕途，延续家族的荣耀。
然而王阳明的科举之路并非一帆风顺。
1492年21岁的王阳明参加乡试高中举人，然而，在接下来的几年里，他两次参加会试都名落孙山。这并没有让他放弃，直到1499年，28岁的王阳明中了二甲进士。
王阳明中进士后被分配到工部任职，任职期间他针对当时明朝的边防问题所提出的一系列策略，上奏了《边务八策》，这不仅展现了他的才华和远见还体现了他忧国忧民的情怀。
龙场悟道王阳明在工部任职期间尽职尽责，加上他优秀的政务能力，不久便被任命为刑部云南清吏司主事，后又任兵部武选清吏司主事，皆为正六品，就在他深受器重，仕途渐渐步入正轨的时候，变故却发生了。
公元1506年，宦官刘瑾擅政，他肆意打压与其政见不合的官员，更是逮捕了当时的南京科道官戴铣等二十余人，王阳明多次为他们仗义执言，这本就惹刘瑾不快。
后来他直言上疏论救更是触怒了刘瑾，他被罚杖责四十，打入大牢关押，不久后王阳明被贬至龙场驿丞，而这也是他人生的一个重大转折点。
龙场位于万山丛棘之中，瘴气丛生的未开发之地，条件极为艰苦。王阳明最初只能住在阴冷的洞穴中，冬日霜雪就凝固在洞口，冷风吹入，寒气逼人。
在这里王阳明面对的不仅仅是身体上的折磨，还有心理上的落差。他从前途无量的京官，一朝沦为“罪人”，人生境遇可谓是发生了翻天覆地的变化，在这里王阳明经历了人生的最低谷。
然而，王阳明并没有就此倒下，在这段艰难岁月中，他悟出了“知行合一”的哲学思想，提出了“心即理”的核心理念，为后来的心学体系奠定了基础。
这段经历不仅让他对人生有了更深刻的认识，也让他更加坚定了自己的信念。
这段境遇也被后世的人们称为“龙场悟道”自龙场悟道后，王阳明的心学思想逐渐成熟并广泛传播。同时，他也重新被朝廷起用，以都御史的身份来到赣州剿匪。
在此期间他展现了卓越的军事才能，平定了为患江西数十年的民变祸乱，后又成功平定了王朱宸濠的叛乱，而且平定宁王叛乱他仅用了43天，这一战绩震惊了朝野上下，让他成为了明朝历史上的一位传奇人物。
龙场悟道后王阳明可谓是平步青云，他立下赫赫战功，这些功绩不仅体现了他卓越的政治军事才能，也是他心学思想在实践中的具体应用，为他赢得了“文武双全”的美誉。
病重讫归可王阳明的仕途之路并没有就此一帆风顺，曾经他在仕途高升时因得罪擅权者而被贬谪，如今功成名就却又遭宠臣妒忌，王阳明因平定叛乱立下汗马功劳，取得赫赫战功的同时却也因此招致奸臣嫉妒。
宠臣张永诬陷他勾结宁王，明武宗听闻言怒，决心要治王阳明的罪，王阳明主动上书，将自己的功劳让给张永，才顺利平息了此事件。
王阳明晚年无心官场，他选择告老归乡，致力于培养后学和著书立说，在期间他将自己的心学思想传承下去，对后世产生了深远影响。
1527年，思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反，总督姚镆不能平定，于是下诏让辞官回乡的王阳明以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚来平此乱。
十二月，王阳明至思恩，卢苏、王受二人早就听闻了其平定盗贼和叛乱的事迹，心中十分害怕，便向王阳明投了降，平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡。
王阳明在龙场的那段日子里，身体大量寒气入体，就已经患有疾病，尤其是肺部受损严重。
后来王阳明更是顶着病躯多次参加讨伐倭寇的战争，可以说是把身体透支到了极限。
他在奉命从浙江启程前往广西时，他的身体就以每况愈下，频受咳痢之疾的困扰，肺病将他折磨得整夜无法安睡，只要到了夜里，他就会不断地咳嗽。
如今他感觉自己的生命即将走到终点提笔写下《乞恩暂容回籍就医养病疏》的奏折。在这封奏折中，他诉说了自己的身体状况，每天面对的病痛之苦，恳求回老家养病，以求“死在故乡”。
然而王阳明在病中苦苦煎熬，却始终未能等到皇帝允许他告归的诏书。
1529年1月9日，他在江西南安府大庚县青龙港逝世，享年57岁。在生命的最后时刻，身旁的弟子忍着悲伤问他有何遗言。
他留下了八字：“此心光明，亦复何言！”王阳明一生都在追求内心的光明和真理，他认为，只要内心光明，即使面临生死，也能坦然面对。
这八个字，不仅表达了他对自己心学思想的坚定信仰，也反映了他对生死的豁达态度。
伟大成就王阳明毕生致力于心学的探索与实践，他提出的“知行合一”理念，深刻揭示了知识与行动不可分割的内在联系。
在他看来，真正的智慧不仅源自书本的积累，更需通过实践去验证。
除了在心学领域的卓越贡献，王阳明在政治与军事舞台上也同样光芒四射。他成功平定宁王之乱。
在军事策略上，他凭借智谋与远见，屡次以寡敌众、以弱制强，赢得了广泛的敬仰。
王阳明自幼怀揣成为圣人的远大志向，他历经艰辛，不懈奋斗，最终实现了自我超越。他的思想精髓与实践智慧，为后世留下了宝贵的精神财富。其著作《传习录》等，至今仍被世人广泛研读与传承。
结语他在生命的最后时刻留下的八字遗言“此心光明，亦复何言！”不仅表达了他对自己心学思想的坚定信仰和生死观的豁达态度，也让我们看到了他作为一个伟大思想家的风度和胸怀，追求内心的光明和真理，不畏生死、不惧困难、勇往直前！
