国宝山西:玉皇庙元塑二十八星宿之东方青龙七宿

牛奶文化 2024-08-29 18:43:02

最近《黑神话·悟空》火爆上线,瞬间点燃游戏界热情,掀起全球热议狂潮!其中,山西27处景点在这款游戏中惊艳亮相。尤其是泽州玉皇庙中的二十八星宿更是在游戏人物造型中大放异彩。

今天,我们就借着3A游戏《黑神话悟空》,来和大家聊聊与泽州玉皇庙中的二十八星宿有关的内容。首先,咱们来说说玉皇庙。

‬府城玉皇庙

泽州玉皇庙

泽州玉皇庙,也称府城玉皇庙。位于山西省晋城市泽州县府城村,为全国第三批重点文物保护单位。

府城玉皇庙是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。该庙创建年代不详,北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建,题名玉皇行宫。

泽州玉皇庙

府城玉皇庙坐北朝南,建筑布局为三进院落,共有殿宇楼阁、亭榭厢房一百余间,占地面积4000余平方米。现存主要建筑玉皇殿建于宋,汤帝殿建于金,后院左右垛殿和东西配庑为元建,其余建筑皆为明清所筑。

玉皇庙各殿内保存有宋、元、明三代塑像,其中元塑二十八宿星君像为全庙之冠。二十八宿彩塑,是元代大师刘銮作品,为全国孤品。

二十八星宿与道教

泽州玉皇庙二十八星宿殿

在玉皇庙后院西侧的二十八宿殿内,共有大小彩塑260余尊,其中二十八星宿彩塑像位列其中。

这二十八宿塑像皆为人形,与真人大小相近。每一尊塑像都有与其象征动物的塑像相呼应,堪称道教彩塑人物造像极品。

永乐宫《朝元图》之二十八星宿 元代 山西芮城永乐宫

那么,作为天上的星辰,二十八星宿为什么会成为道教的神祇,受到道门中人的敬仰?

原来,这种敬仰主要源于古人对天文现象的崇拜与信仰。古代天文学家为了观测天象及日、月、五星(金木水火土)的运行,选取了二十八个星宿作为观测时的标志。

而道教在发展过程中,吸收了古人对日月星辰的信仰崇拜,将它们奉为神明。于是,这“二十八宿”也被奉为了“二十八星君”。

之后,道教对二十八星宿进行了拟人化处理,不仅让他们拥有属于自己的名字、传说,还为他们划分了职能,使之成为道教神仙体系中的重要组成部分。

另外,道教还将二十八星宿划分为四组,根据东、西、南、北四个方位与苍龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配应,称为“四象”。

这种对应关系不仅丰富了二十八星宿的文化内涵,也使其在道教信仰中占据了更高的地位。

‬二十八星宿之东方青龙七宿

首先,我们来说说东方青龙七宿。‌东方青龙七宿‌是指角、亢、氐、房、心、尾、箕等七个星座。这些星座不仅共同构成了东方苍龙的形象,而且这些星座还在古代的天文观测中占据重要位置。

1.角宿~角木蛟(jiǎo mù jiāo)

角木蛟像 通高1.81米 元 泽州玉皇庙

角宿为东方青龙七宿之首,象征龙角,代表春季的生机与力量。角木蛟主管人间的战争、兵甲、雨泽、延生、农田耕稼等事务。

作为东方青龙之首,角木蛟在古代神话中常被描绘为英勇善战的将军形象,守护着国家和民族的安宁。

雕塑中,角木蛟为武士形象,束发高髻,身着袍服,左手拿珠,右手拿笏板,蹙眉瞪目,张口怒喝。膝下有蛟,张牙舞爪。

角宿性格:聪明睿智、勇敢博识,拥有快乐的天赋,精通音律和历法。

2.亢宿~亢金龙(kàng jīn lóng)

亢金龙像 通高1.81米 元 泽州玉皇庙

亢宿为东方第二宿,代表龙颈。亢金龙主管人间瘟灾、大风、百药、百官禄秩等。其星如明亮代表平安无疾,如暗则象征有天旱。

传说,亢金龙身长有鳞,善飞能走,是天上的强大神灵。古书记载中,亢金龙能够掌控风雨雷电之力,同时又是医药之神的化身,保佑人间免受瘟疫之灾。

在雕塑中,亢金龙为贵妇形象,发髻高耸冲天,细眉凤眼,张嘴龇牙,肩帔锦帛,大袖垂膝,左手搭腕,右手抚袖,蛟龙下盘,动感十足。

亢宿性格:性情淳厚、质朴清平,拥有军事方面的天赋和能力。

3.氐宿~氐土貉(dī tǔ mò)

氐土貉 通高1.80米 元 泽州玉皇庙

氐宿为东方第三宿,代表龙胸,象征着万事万物的根基与中心。氐土貉主管人间后妃官府、山林草木、雨水泛滥等。

氐土貉在道教信仰中被视为博学多才的神灵。其形态虽如狐狸般小巧,但智慧超群,能够指引修道之人领悟天道真理。

在雕塑中,氐土貉被塑造成文官像,戴进贤冠,面长额宽。身着红袍,肩披绿帛。左手持貉置于膝上,右手斜拿笏板。神态端肃,目光深远。

氐宿性格:拥有数学、天文以及时间的天赋,掌握宇宙运转的规伴。

4.房宿~房日兔(fáng rì tù)

房日兔像 通高 1.77米 元 泽州玉皇庙

房宿为东方第四宿,代表龙腹,古人也称之为“天驷”,是天马的象征。它主管人间藏内、宝器金玉、惊风骇雨、负重等事务。

房日兔得日曜精华,形如兔,敏捷灵动,善腾飞。因此,在中国古代文化中,常被使用为吉祥和正能量的象征。

在雕塑中,房日兔被塑造成老者形像,头束高髻,红颜白发,颔下有鬚。身着袍服,缀有环珮。左手当胸托一兔,右手举日曜。

房宿性格:拥有强烈的侵略性,旺盛的繁殖能力和生命力。

5心宿~心月狐(xīn yuè hú)

心月狐像 通高1.80米 元 泽州玉皇庙

心宿为东方第五宿,代表龙腰,与夏季和火有关。它主管人间帝王明堂、雨泽、工役技艺百巧等,与帝王的统治和国家的繁荣息息相关。

心月狐的传说多与帝王和宫廷相关。在古代宫廷中,人们相信心月狐能够影响帝王的决策和国家的命运。

在塑像中,心月狐为力士形象,全身赤红,头发飘扬,张口瞠目,作呼喊状。肩绕天衣,下着长裙。左手上扬,右手扶身侧狐身,左腿高抬右腿斜放,形态勇猛可畏。

心宿性格:性格复杂多变,既有男子的阳刚,又有女子的温柔。

5尾宿~尾火虎(wěi huǒ hǔ)

尾火虎像 通高1.93米 元 泽州玉皇庙

尾宿为东方第六宿,代表龙尾,象征着斗争与变化。尾火虎主管人间祥云瑞雾、女子不和等。

尾火虎的名字和形象都充满了力量和热情。在古代神话中,他常被描绘为勇猛的战士或神兽形象,守护着国家和民族的安宁。

在雕塑中,尾火虎被塑造成武将形象,直发高耸,似火冲天。全身披甲,天衣飞扬,蹙眉张口,虎视耽眈。左右手呈握拳式,似有恐吓之意,身下有一虎,形态凶猛。

尾宿性格:行事风格独树一帜,通常拥有反叛的精神,不受常规束缚的力量。

7.箕宿~箕水豹(jī shuǐ bào)

箕水豹像 通高1.68米 元 泽州玉皇庙

箕水豹为东方第七宿,代表龙尾引发的旋风,与风雨相关。箕水豹主管人间斜风细雨、奸邪佞妄、蛮夷狐貉等。

箕水豹为青龙之风,其名字中的“水”和“豹”分别象征着柔顺和勇猛。在古代文化中,箕水豹常被用作调和阴阳、平衡万物的象征。

在雕塑中,箕水豹以贵妇形象现世,发髻高举,额高秀眼,表情祥和。衣饰精美,肩帔锦帛,大袖垂膝,左手上扬,身侧有豹,右手执物,仪态万千。

箕宿性格:拥有独立思考的能力,不容易受人掌控,擅长军事兵法。

东方青龙七宿 泽州玉皇庙

总结:东方青龙七宿各具特色,它们不仅在天文学上有着重要地位,而且还承载着丰富的文化内涵和象征意义,是中国古代天文学和文化的瑰宝。

由于篇幅有限,我们这期的内容将分四期呈现,感谢您的阅读。今天的内容就到这里,我是晓姝。原创不易,欢迎您的关注、点赞以及在评论区的留言,我们下周一再见。

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