唐朝贞元初年,庞蕴居士去参石头希迁禅师。
他一见就问石头:“不与万物为侣的是什么人?”
不与万物为侣,就是不受万事万物牵绊,此心才能空寂。
石头一听,伸手就将他嘴巴捂住,他顿时恍然大悟。
石头捂他嘴巴,是让他连一个字的话都不要说,心无杂念就空了。
那就是不与万物为侣。
所以他就开悟了啊!
有一天,石头希迁禅师问他:“你自从到我这里以后,每天都干了些什么?”
庞蕴回答:“若问日用事,即无开口处。”
就是每一时刻都在修行,开口说话就影响修行了,只好勉强回答他一句。
石头点头赞同:“知道你已经如此,所以我才问你。”
庞蕴居士就向石头献上一偈,相当于汇报心得体会:
日用事无别,唯吾自偶谐。
头头非取舍,处处没乖张。
朱紫谁为好?丘山绝点埃。
神通并妙用,运水与搬柴。
这句偈是说我平常做的事并没有什么分别,
我只是与我自己作伴而已--心外无物,只有此心。
对所有的事我既不抵触,也不接纳,
所以处处都没有违背事物和内心。
红色紫色无所谓美丑好恶,
高山与微尘全都一个样。
所谓的神通妙用,
就在挑水砍柴日常生活之中。
后来庞蕴居士又去参谒马祖道一禅师
他还是用同样的话问马祖:“不与万法为侣,是什么人?”
马祖道一的回答却与石头希迁不同,
他答道:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”
庞蕴能一口吸尽西江水吗?当然不可能。
既然不可能,为什么要他去吸?因为这分明是妄想。
去妄绝疑,顿忘人法解真空。
所以庞蕴一听,当即契会马祖的禅理。
他就向马祖献上一偈,算是自己对禅理的体悟:
十方同聚会,个个学无为。
此是选佛场,心空及第归。
就是说,四面八方的同道聚集在此,
人人都为学无为法而来。
这里就是考试选人作佛的地方,
只要内心空寂就能登第回家。
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身边很多人得了抑郁症,已经蔓延到了学校里的孩子。
他们才十来岁,却天天失眠,哭泣,割腕,吃安眠药,甚至跳楼自尽。
父母想尽办法也无济于事,还有的父母都不知道孩子已经患病。
希望他们把心放空,看淡烦恼,早日走出抑郁的阴影。