光松是没用的,松出沉来就对了，松沉松沉，一直向下。过了膝盖，膝不受伤，过了脚踝，就到脚底了。到了脚底，才叫松沉。

能沉落脚底就是练对了功夫的方向，其实这也是一种感觉。对这种感觉，各家的讲法也不尽相同。李亦畲言：气向下沉，劲起于脚根。李雅轩说，感觉踝骨以上，毫无力感。郑曼青日，周身轻灵，其根在脚。如果你打拳有点沉味了，一般就能看出别人的拳是否松沉，如果你打拳时能松到脚底了，一般也能看出别人是否松到脚底了。学会看也很重要，学会看，不被骗。傅钟文和王荣达的拳可以看出是向下沉的。当然他们是练了一辈子的太极拳名家，不沉才怪。但还就是有练了一辈子的太极拳名家，打拳时气浮于上,不见松沉。这样的名家看多了，也就见怪不怪了。

跟松沉有关的是人的重心。我来讲一下练太极拳者的重心，总共有四种。第一，实际重心，人体的真实重心。第二，意念重心。比如李雅轩说打拳时要用腰脊带动，这腰脊就是意念重心。李雅轩也说过用丹田带动全身打拳。所以意念重心是可变的。郑曼青的拳看起来是用胯带着打的。所以意念重心可以是大胯。也有人用尾闾带着打拳。第三，感觉重心，打拳时你自己感觉到你的重心在那里，如果你沉到脚底了，你一定感觉得到。一般沉到膝盖以下者推手就不错了。从小腿肚，到脚脖子再沉到脚底，用不了多长时间。而快速松沉到脚底的一个重要关键就是尾闾中正。第四，功夫重心，功夫中心是前三种重心的结合。

真正技击时，内家拳是以功夫重心取人。功夫重心在对比自己弱的对手时比较好感觉。功夫重心一般在丹田.

太极拳推手讲究不丢不顶，沾粘连随。而不丢不顶沾连粘随的基础，就是要能松到脚底。如果能松到脚底，推手时遇力就走，这是真正的化劲。如不能沉到脚底，一般就会条件反射的生拨硬勾，或顶或丢。这是很正常的现象，所以沾粘连随其实不是入门的功夫。

即便是能松到脚底了，在初期也发不出好的劲，但在喂劲时可以玩得不错。这就是为什么有的太极拳师傅很热衷于喂劲表演。因为他的功夫只能玩，而不能用。

我的体验是太极拳推手最初是猛推，找到志同道合的对手，大家大干一场，出身臭汗。之后有了一点根劲后，不愿猛推了。但这时也推不好，因神意跟不上，只能算瞎推。当松沉的有些基础了，神意也能跟上了，才开始真正的学推。学推时不可求胜负，有胜负心就出硬手了。硬手就是不带根劲的力。求胜负是在擂台上，或是别人来砸你的场子。出门多输一点没关系。如果你认为你是练不出来的人，就不用在乎这些。如果想求真正的太极拳推手，用真正的太极松沉劲，就得向这方面用功。