风水学说与盗墓口诀是有共通之处的，古代贵族墓葬都是风水师根据当时的理论指导下葬的。《鬼吹灯》寻龙诀中有四句口诀：

“寻龙分金看缠山,一重缠是一重关;

关门若有千重险,定有王侯居此间。”

《十六字阴阳风水秘术》这本书是《鬼吹灯》小说编的，现实中没有这本书，但是这四句话其实是有本可寻的，天下霸唱化用了古籍《撼龙经》。

《撼龙经》是风水学宗师杨筠松的著作，用口诀描述风水学知识，算是最早的测绘学，《鬼吹灯》的这四句话在《撼龙经》中的原文是：

“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。”

在风水学中，龙脉是指山脉的走势，被认为是地气的流动线，对于墓葬的选择有着决定性的影响。口诀中的“寻龙”即是要寻找这样的龙脉；“分金”则是指根据风水理论，分析龙脉所携带的财富和运势；“看缠山”则是观察山脉的环绕和走势，找出龙脉的入口和出口。

盗墓口诀往往包含了对于地形、地貌的观察，以及对历史文化的了解。会观察山脉的走势、水流的方向，以及土地的肥沃程度等自然特征，这些特征在风水学中也有重要的意义。

部分常见的盗墓行业口语及注解如下，其中渗透着很多风水原理。

1、秦埋岭，汉墓坡

“春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭； 东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。”

春秋、战国及西汉早期的大墓，大都葬在山的最高处，或近山顶部；西汉中后期的大墓喜欢埋在岭上，地势比先秦墓要低；东汉至魏晋南北朝时期的墓葬，大都选择挖在半山腰处；隋朝、唐朝至宋朝的墓，一般埋在山腰坡下面。

这几句反映出风水学说的发展进步。商代、春秋战国时期，风水学说不完善，很多贵族误以为山顶位置，犹如神坛居中一样，可以掌控一切，将墓地选在山岗的顶部。这实际上是骑龙葬，不符合风水学说。秦汉时期，吸取经验教训，多将墓地埋在山坡或者山岭的位置，这叫倚龙葬，比春秋时期有进步，风水经典《狐首经》可能就是出自秦汉时期。

唐朝时期的风水理论更加完善，风水学认为真正的风水墓地可能是坡脚位置，四山来朝，生气聚集、山水交汇的地方。之后的唐代墓地、明代墓地、清代墓地，尤其是皇陵都是依靠这个学说选址的。

2、山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间

山随水曲抱弯弯，飞蛾就在墓上边。

此话出自风水典籍《葬经》，原文是：“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间”。就是说有山有水，山水环抱的地方大多数都有墓。有墓的地方飞蛾最喜欢产卵，因为和地下埋藏的金属有关。当你看到有大量的飞蛾在此逗留，那么这里定有古墓。也有少数矿区或是地下有石油也会招来飞蛾的。

3、古墓地气异常

雪花飘过立成盐，雷电交加定有墓。

朽木附近你别找，有墓就在山岭间。

在下雪时有古墓的地方雪质要比其它的地方要硬，像粗盐颗粒一样，是因为和地气有关，如果墓穴不塌方的话此地定有古墓。农村家庭的菜窖在冬天打开菜窖时会有雾气出来，这就是为什么有古墓的地方雪是硬的了。

当你看到每次打雷或是闪电都在一个地方出现，那么附近肯定有古墓，因为古墓里有大量金属会引来雷电也就不奇怪了。

“朽木附近你别找”：树木的根会在地下几十米，如果要是把墓穴埋葬在这里的话那么墓穴很容易进水，进水就容易塌方，所以有巨大树木或是朽木的地方是没有古墓的。

口诀通过简洁明快的语言，概括了风水学在寻找墓葬或宝藏方面的核心理论和方法，同时也体现了中国古代人们对自然和命运的深刻理解和敬畏。

但是需要强调的是盗墓是非法的行为，不仅违反了法律，还破坏了文化遗产，是不被社会主义价值观所提倡的。风水学作为一门文化遗产，应当在其正当的范围内被尊重和研究，而不应该与非法行为相联系，应当倡导合法合规的知识和行为，保护文化遗产，传承和弘扬优秀的传统文化。