“《愚公移山》这种“毒教材”就该被移除课本！”

2014年，一场在南开大学举办的主题演讲，将著名诗人席慕容推向了舆论的风口浪尖。

你敢想作为一名人人敬仰的著名诗人，竟然直言不讳的说《愚公移山》的故事太可怕了。

不仅如此，她还十分强烈的呼吁大家一起把《愚公移山》投出课本！

《愚公移山》作为大家的童年回忆，愚公精神更是影响着一代又一代的人。

可为什么在席慕蓉嘴里，它却变成了“教坏孩子”的“罪魁祸首”了呢？

席慕蓉

2023年年末，一个话题在社交媒体上炸开了锅，甚至一度冲上了热搜榜单。

著名诗人席慕蓉竟然公开建议将语文课本中的经典篇目《愚公移山》删除。

消息一出，网友们彻底坐不住了，评论区直接炸了，有人力挺席慕蓉，认为她的观点很有见地；有人则强烈反对，觉得这是对传统文化的亵渎。

席慕蓉演讲

一时间各种声音混杂在一起，吵得不可开交。

要知道《愚公移山》这篇文章，可是从1924年就开始被选入语文教材的，算起来已经在课本里待了将近一个世纪了。

对于几代人来说，这篇文章几乎是语文学习生涯中不可磨灭的记忆。

愚公移山

关于这件事的来龙去脉，还得从一场演讲说起，十年前，席慕蓉受邀到南开大学做了一场主题为“隐形的价值”的演讲。

在演讲中她提到了环境保护的重要性，并表达了自己对自然生态的担忧。

在随后的问答环节中，一位学生提出了一个关于生态保护与价值观念之间关系的问题。

或许是这个问题触动了席慕蓉的内心，她并没有直接回答学生的问题，而是将话题引向了《愚公移山》。

席慕蓉说《愚公移山》

她直言不讳地说：“《愚公移山》这篇课文还在书本里吗？”，在得到大家的肯定回答之后，她更是直接说《愚公移山》这篇文章“实在有些太吓人了”，应该从教科书中移除。

在她看来愚公为了修路不惜挖山填海，这种行为是对自然的极大破坏，会给下一代树立错误的价值观。

席慕蓉的这番言论，立刻引发了轩然大波，若是按照她的意思，那夸父追日、女娲补天等寓言故事不也是毁三观的内容吗？难不成都该删除？

精卫填海

那么《愚公移山》这篇文章究竟讲了什么？为什么会有如此大的争议呢？

其实《愚公移山》的故事并不复杂，讲述的就是愚公一家居住的地方，出门就被两座大山挡住了去路。

为了方便出行，年迈的愚公决定带领子孙后代将两座大山挖平，开辟出一条通往外界的道路。

面对旁人的质疑和嘲笑，愚公始终坚定自己的信念，他坚信“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

愚公移山

最终愚公的毅力和决心感动了上天，天神派人将两座大山搬走，愚公一家终于过上了幸福的生活。

千百年来《愚公移山》一直被视为中华民族勤劳勇敢、不畏艰险、自强不息精神的象征。

“愚公精神”也成为了激励一代又一代中国人克服困难、追求梦想的精神支柱。

可在席慕蓉眼中，《愚公移山》却成了一篇宣扬“人定胜天”、鼓励破坏环境的“反面教材”。

为了更好地理解这个问题，我们可以先来看看其他一些引发争议的例子。

比如，叶圣陶先生的儿童诗《小小的船》，这首诗描写了孩子们在夜晚乘坐小船，仰望星空的美好场景。

可却有家长质疑诗歌内容不符合常识，认为“闪闪的星星”和“蓝蓝的天”不可能同时出现。

《小小的船》

还有魏巍先生的著名文章《谁是最可爱的人》，这篇文章歌颂了抗美援朝战争中志愿军战士的英勇事迹，曾激励了无数中国人。

这样的内容也有专家认为文章内容过于血腥残酷，不适合作为教材给学生阅读。

更令人匪夷所思的是，就连杜牧的经典诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”也遭到了家长的举报。

理由是“停车坐爱”这四个字容易让孩子产生不健康的联想。

这些例子看似荒诞，却真实地反映了一部分人在对待传统文化时的一种过度解读和上纲上线的倾向。

停车坐爱枫林晚被举报

他们往往只关注文字的表面意思，而忽略了其背后所蕴含的深层寓意。他们习惯于用现代的价值观去评判古代的文化，结果却往往是“拿着锤子看什么都像钉子”。

回到《愚公移山》这个话题上来，席慕蓉认为愚公移山破坏了环境，这种说法固然有其合理性。

但我们也要看到《愚公移山》毕竟是一篇寓言故事，它的目的是为了借愚公之口，表达一种不畏艰难、坚持不懈的精神。

我们不能用现代人的环保理念去要求古代人，更不能因为过度解读而曲解了故事的本意。

在我看来与其纠结于《愚公移山》是否应该从教材中删除，不如引导学生正确理解文章的寓意，让他们明白愚公精神的真正内涵。

其实，关于《愚公移山》的争议，折射出的是现代社会对于传统文化的一种普遍焦虑。

就拿“愚公精神”来说，在过去，我们强调的是那种不畏艰难、坚持不懈的毅力和决心。

而在今天我们更需要的是一种理性的“愚公精神”，一种既有目标又讲科学、既重实干又重创新的精神。

比如在科技领域，我们需要像愚公那样，拥有攻坚克难的勇气和毅力，敢于挑战世界科技的顶峰。

再比如在脱贫攻坚的道路上，我们需要发扬愚公那种不怕苦、不怕累的精神，一茬接着一茬干，一棒接着一棒跑，最终实现全面小康的目标。

“愚公精神”的精髓在于“敢想敢干、坚持不懈”，这在任何时代都是值得肯定和提倡的。

但在传承“愚公精神”的同时，我们也要与时俱进，赋予它新的时代内涵，让它在推动社会进步和发展中发挥更大的作用。

还记得当年为了解决信息闭塞问题，那些在悬崖峭壁上架设光缆的“线务员”们吗？

他们不也是在用实际行动诠释着“愚公移山”的精神吗？

他们面对的困难，不亚于愚公当年所面临的两座大山。但他们没有退缩，而是用自己的汗水和智慧，为偏远山区的群众架起了通往外界的“信息高速公路”。

还记得那些在沙漠中植树造林的“治沙人”们吗？

治沙的人们

他们几十年如一日，在恶劣的环境中默默奉献，用自己的双手，将一片片荒漠变成了绿洲。

这不也是在用实际行动证明着，只要有“愚公移山”的精神，就没有什么困难是不可战胜的吗？

从这个意义上来说，“愚公精神”并没有过时，它依然是我们这个时代宝贵的精神财富。

关键在于我们要用好这笔财富，让它在新的时代焕发出新的光彩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量！

文/编辑：招财小芬

中国青年报 2014-06-16——《愚公移山》不“可怕”

中国绿色时报2023-11-17——八步沙“六老汉”三代人书写绿色传奇