我终于到了庐山，与Fanr，也许是梦寐以求的愿望得以实现。其实庐山距我并不为远，驱车不过半日之工，但我们总是常惦念着远方，却马虎着近傍，因而庐山成了我久遗的新娘。

去的这天，是阳历八月十五，天已经很热了。到达庐山脚下时，已是下午二时，太阳很毒，早早地把地面烤出油来。购票而入，车竟然在山道上盘旋了上百道弯，在山下开着空调，到山腰之上却凉爽之极。

停车，落脚，张望一下身边粗实的树，细瞧一下面前粼峋的石，我突然觉得自己一下子莫名地神圣起来，脚似乎有些沉重，呼吸似乎也有些紧窒，倒不是累，而是突然觉得我每踏一步，都有可能踏在某位先贤的脚印上，我所触摸之处，也许是某个先哲也曾有过久久地一抚。

我突然觉得我并非无聊地苟活于世，来到这里，它让我的行程不由自主地变得富有意义，因为文字，因为出于对文字的敬仰。这种看起来过于疲惫地行走方式，极其无聊地问询山水的做法，其实是很有意义的，因为我看到了许多先贤名哲留下的属于他的也属于庐山的文字，看到了他们的凝望与深思，他们给我的依稀的背影，如梦般地飘来，又如梦般地划过。他们也许与我一样，因山水而来，又悄然而去，也并非因山水而来，又并非悄然而去。

到达景区时，太阳丝毫没有羞色，然而身上并无多少汗滴，大约是因为海拔的缘故。在含鄱口处我登上了太乙峰，石阶陡竖，人全靠了双臂之力拽拉而上，犁尖插天，双腿自有颤抖之虞。怪石裸于山尖，为蟾为狗为牛首马面，甚至可怜之人。有松粗实，根固于石上，枝展于悬崖，皮糙于岁月之沧桑，却让青青针叶去迎接日月光华。山尖，自然是凭眺的佳位，远处的山峰，再远处的长江以及阔大的鄱阳湖，还有湖岸边林立的城市，都尽收眼底。立于此处，你似乎有那么一点君临天下之感，指点江山，激扬文字，看天，看地，再看看自己，似乎都有一股从未有过豪气。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来到这里，谁都可以把这句诗念出来，因为李白，庐山的瀑布成了天下最有名的美男子。所以，你在大口瀑布也好，还是三叠泉瀑布也好，这里就是瀑布的王国，或说王国里的瀑布。李白几上庐山，无论是年轻时的意气风发，还是年老时的感慨万千，他总是要面对它们生发一段神思妙想，并吟哦成世间的佳酿。从某种意义上说，李白与庐山的瀑布恰是互惠之友人。

因为李白，因为瀑布，我的突然造访，竟然也有朝圣般的庄重。激动之余，我自然要好好端详那眼前的飞流，从空而下，白练倒垂，水击石上，珠玉四溅，钟磐之鸣，雷霆之威，在弥温漫着水气的空中传扬开去，惊猿骇鸟，谷壑空回。

我不可能把自己变成俗物，站在它们的脚下，在这个多水的季节，它们给了我最大的幸运，我有飞升的勇气，冲天的豪情。复观四围，人声鼎沸，天鸟俱绝，在哗哗的流水之下，我把自己湮没在丛林之中，然后悄然而别，去寻找五老峰的故事。

“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”李白天生浪漫，看到几峰相连，就觉得是芙蓉出世，哪怕是“五位老人”，她也看出花来，当然，这花可能就是美人。李白的眼中，瀑布虽美，也许不过如此，而这里才是庐山真正的绝境，因此，他说“吾将此地巢云松。”说到做到，他果真在这里一住几年，也算是真正浪漫到家、可爱到家、豪气到家了。

可惜这天，因为时间关系，我没有爬上五老峰。但于山脚下仰望之时，已遥想了李白登山的情形，一个气宇轩昂的诗人，独行在山石路上，迎着山峰与日月，吟诗抒怀，感慨平生。瞬间，山与人都高大起来。雾气升腾，云霞映照，五坐山峰就像五位老人，慈祥，凝重，而或惊讶地俯瞰着大地人间。

不过，今天在我看来，它们就是几座相连的山峰，相对无言，却又默默私语，它们也许什么也没看，只是专注于自己的姿态，以一种石头的硬度，对抗着时间的风雨。

我于是别开这里。

返回途中，我们仍是步行，Fanr虽然有些疲惫，但她并没有喊累，途中我们又折进“植物王国”，去昂俯这里面的物种。植物总是惊人地展示自己，哪怕它可能寂静一生。“植物王国”里的植物之多，品种之奇，形状之怪，可为中国之最，但我进去的目的并非花草树木，而是因为一个人——陈寅恪。在我心中，他算得上是中国现代史上最有学问也最有个性的一位大家， “独立之精神，自由之思想。”这既是他给别人的碑铭上的褒语，其实也是自己的行性的写照。这里，没有高高地墓堆，只有一方石，石下一块绿坪，他与他的夫人便在这块绿坪下眠歇。

我立于墓前，深深地鞠了三个躬，就当一个后学者的问候。

也许问候用得不对，但我就是这么认为，瀑布、李白的书屋、五老峰的石头、这对夫妇的墓地，等等，我都想好好地问一下，然后等候一个充满智慧的答案。