不知道你今年有没有像我一样，一边刷着短视频，一边把春晚看完了。虽然一边吐槽今年春晚拉夸，却还是和家人一起看完了。春晚已经不再是一档综艺节目，更像是每年和家人聚会时候的谈资。

说实话，2022年春晚，除了《忆江南》《只此青绿》等少数亮点节目之外，整个晚会看完很尴尬，有邓超广场舞的尴尬，还有大张伟《快乐气氛组》不知所云的尴尬。

即便如此，2022春晚也创造了21.9%的收视率，触达观众更是达到49.32亿次，覆盖国家达到170多个。也就是说春晚无论你看没看，它都在那里，依然是综艺里的“扛把子”。

回顾历史，真正意义上的春晚要从1983年开始，为了庆祝农历新年，在除夕夜举办一场综艺晚会。这么算下来，春晚已经走过了29个年头，无论你是70后、80后、90后，还是00后，几乎伴随每一代人的成长。

当然如果没有改革开放40多年来，电视的普及，大众文化的传播，春晚或许也不会获得这么广泛的认可。春晚目前是吉尼斯纪录里，收视率最高，播出时间最长，演艺人员最多的综艺性晚会。

毫不夸张地说，春晚已经成为我们中华民族的文化母体，成为我们共同经验和认知的总和。

能成为共同的文化母体无疑是幸运的，它必须是我们共同的经验，共同的知识，共同的观念，而且在我们的生活当中反复地出现。

同时它还要让每个人都知道，并且每个人的观念以及行为都或多或少受到影响。无论你在东北铁岭，还是广东深圳，大家都会对赵本山那句“要啥自行车”，会心一笑，现在已经成为被无数年轻人玩烂的梗。

春晚当之无愧，成为文化母体当中最大的载体，同时也在不断衍生出新的文化符号，诞生新的文化现象。

2015年，微信红包通过春晚这个巨大的文化母体，一晚上10亿次的红包收发量，成功偷袭珍珠港，进入支付宝腹地，抢走了支付宝8年时间辛辛苦苦积攒下来的用户基础。当然也让春节发红包，成为每个春节必备娱乐项目。

不仅是我国，同样借助文化母体和国民消费习惯进行强制绑定的还有可口可乐。

我们现在能想到圣诞老人的形象，是一身红衣服、白胡子的老头。在可口可乐为这个形象定妆之前，圣诞老人并没有一个统一的形象，有穿绿衣服的，也有穿蓝色衣服的。

可口可乐为了解决冬天不喝可乐的问题，于是请了一个艺术家，叫做海顿·珊布，按照可口可乐的品牌色彩绘制了现在的圣诞老人的形象，从那以后，圣诞老人就被定义成了红白相间的颜色。红色的衣服、靴子和帽子，它们上面都有白边，以及帽子头儿上的那个球球。

和圣诞节这个巨大的文化母体绑定之后，不但让美国人在冬天喝了可乐，而且让可口可乐借助圣诞节走向全世界。

你看，这就是文化母体的巨大市场效应。

无论你怎么抱怨春晚，沈腾不好笑了，撒贝宁拖不住了，但是依然改变不了它对于我们文化的塑造。