文/国文

《礼记·大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。人生一世，际遇不同，追求各异，有人鸿鹄志远，有人燕雀可安。

但无论追求大小，我们立身行事，诚信和人品才是永恒不变的根基。

信，是立足的基础

《论语》曰：“人而无信，不知其可也”。人与人之间依靠诚信架起沟通的桥梁，人与社会凭借信用建立紧密的连结。

春秋时期，吴国公子季札拜访徐国国君，徐君见到季札腰间悬挂的宝剑精美绝伦，忍不住透露出想要这柄宝剑的想法。

季札看在眼里，心想自己使命还没有完成，等到出使归来再把宝剑送给徐君也不迟。后来季札完成了出使晋国的使命，再来看望徐君，可是听说徐君已不在人世。

随从问他：“徐君已经死了，宝剑要送给谁呢？”

季札却说：“当初我的心里已经许下了诺言，把宝剑赠给徐君，怎么能因为他现在死了就违背我当初的诺言呢？”

于是，季札解下腰间宝剑挂在了徐君墓旁的树枝上。

“言必信，行必果。”季札挂剑，心诺千金也传为一段佳话。

诚信是做人做事不可或缺优良品质，是一个人在社会立足的擎天柱石。

“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”获取这份无形的资产并不困难，但却又那样珍贵。

品，是最大的靠山

《菜根谭》中说：“徳者，才之主，才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂”。看人，人品永远要摆在能力前面。

能力可以在实践中提升成长，但人品有亏就像地基没有打好的大厦，无论做出多么显赫的成绩，早晚有一天会因为人品不好土崩瓦解，毁于一旦。这样的“大厦”建得越高，危害和损失越大。

晋国想吞并比邻的小国虞国和虢国，两个小国实力虽弱却守望相助，唇齿相依，晋国一直没占到什么便宜。

于是晋国准备了宝马美玉送给虞国，虞国国君欣然接受了晋国的礼物，和晋国联盟，背弃曾经的盟友虢国。

不多久时机成熟，晋国要求借道虞国攻打虢国，大胜而归。

虞国国君亲自出城，犒劳晋国大军，结果被晋国挟制，晋军则趁机占领了虞国。虞国国君衮衣华服之下，却隐藏着败絮般的人品，只因其贪图利益而放弃信义，出卖盟国，最终自食恶果。

如果说一个人的能力是发动机，那么人品就是方向盘，没有人品掌舵，能力会变成脱缰的野马，危险紧随其后。

好的人品是杨枝甘露，润物无声里，滋润着人生的大树；坏的人品是糜烂腐物，腐蚀它接触过的一切，最后同归尘土。

孟子曰：“仰不愧于天，俯不怍于人”。孟子见梁惠王时，梁惠王问他，您千里迢迢来到我的面前，是要为我争取最大的利益吗？孟子对他说，何必要说利益呢，仅仅是追求仁义而已啊！

“诚信者，天下之结也。”说到做到是一个人最重要的品质，对人对己不双标，更是一个人品德的修行，做到以德服人，以诚服人，才会获得他人的尊重与拥护。

诚信和人品，缺一不可，拥有了这两样“法宝”，在人生的道路上不畏风雨，方能一路高歌，乘风起航。

主播：刘路平

19年退役老兵

自媒体情感主播，传递正能量，温暖你我他

文章来源：国学生活（ID：gxsh789）

作者： 国文，弘扬中华传统文化，国学智慧，美好生活。

出品：民生周刊（ID:msweekly）新媒体编辑部