前几天陪友人去逛玉器市场，留意到很多收藏者的关注点是独籽手串与手镯。如今收藏品饰物化已经成为一种流行趋势，收藏者更为在意藏品的装饰和把玩的功能。这与二十年前的玉器收藏情况有些不同，过去玩玉偏重于赏析，藏品价值的判断有一器二牌之说。很多人藏玉、赏玉，是从一方玉牌开始。

我们今天就来了解一下，千年来在玉器文化中地位尊崇的玉牌。

在我国数千年的玉文化中，方方正正的玉牌长期占据重要位置。自商代起就开始有了地方玉种琢磨的玉牌。唐宋元时期，玉牌也都是体现身份地位的专属饰物。

明末，治玉高手陆子冈独创的子冈牌一面琢磨山水、人物、花鸟、瑞兽；另一面雕刻诗文、书法、印章等，完美地将中国书画艺术、文人情趣和中国白玉独特的品质融为一体。寄托了文人群体对君子高尚品德的追求。子岗玉牌也再进一步提升了玉牌在玉器中的地位。

此后，明清佩戴玉牌之风极为盛行。到了现代2000年前后，玉牌也依旧是玉器收藏中最受关注的一类。

然而近些年，玉器市场上独籽巧雕似乎已经取代了大多数玉牌雕刻，喜欢玉牌的玉友在整个收藏群体中占比也缩小了。

短短十几年时间，为什么玉牌不在市场中占主流了呢？通过这段时间的走访玉商调查得知。玉牌退出玉器收藏市场C位的原因有以下几点：

之一是目前玉友们收藏的重点是狭义的和田玉，对俄料和青海料等广义和田玉的接纳度不高。而牌子料要求形状端正，很难掩盖缺陷瑕疵，对用料的要求高，舍去地方玉种后，和田玉尤其是和田玉籽料，能切割四六一方牌的原料日渐稀缺。籽料牌子高昂的价格势必劝退一大批入门级的收藏者。

其二是和田玉切割成牌子后，籽料特征不够明显。和田籽料的形状呈卵石形，切料后很难保留大面积的皮色与毛孔，增加了判断玉产地特征真伪的难度。

最后是机雕工艺泛滥，拉低了藏品的工艺价值。众所周知，玉牌以浮雕工艺为主，而浮雕恰好是机器雕刻最早攻克的玉雕手法，所以前些年市面上一时间涌现了较多的低端机雕玉牌，给很多玉友造成了玉牌属于低端玉器的错觉。

相比切料的玉牌，独籽玩料、手串就没有这些选材和鉴别方面的麻烦，皮色、外形和毛孔都一目了然。所以，很多玉友转而收藏装饰和把玩效果更好的原籽。即便要购买玉牌，也是选择独籽随型雕刻的小牌，籽形什么样就能做什么样的牌，降低了制牌成本。如此造成了方形玉牌热度降低。

虽然目前市场上规整的四六一玉牌受关注度降低，但真正懂玉的行家还是会把玉牌当作玉器收藏的第一选择。规整的玉牌比起随形巧雕的独籽仍然具有更多的文化内涵和收藏价值。

首先，方正规矩更符合国人的传统审美。我们的审美习惯，讲究平衡对称，对圆和方的执着贯穿于所有造型之中。四四方方的玉牌，是非常完美的理想形态，看上去就会让人觉得赏心悦目。

其次，方形籽料玉牌必须是玉质紧密油润、无脏点瑕疵的最好玉肉才能制作。它的雕刻方法比之其他玉雕，也更接近于书画的构图与书写性，以刀代笔，字体的形架，笔划的转折，生动再现了中国书画的美感。方寸之间，凝缩大千世界，意蕴溢于玉器之外，中国文化总是把最完美的东西一丝不苟的传接给后人，玉牌也正是这一传统精神的写照。