卢梭的名字总让我想到另一个卢梭，写《社会契约论》的作者，或者写《忏悔录》的作者，仿佛不是一回事，却有某种相通的地方，就是反省与反观，或者内观自身，确实，一个用语言，一个用油彩，反观自照，然后把自己的心灵折射出来，成为一个凝固的梦境。艺术家写梦，正是神灵庇护的所来，象我们古代的诗人谢灵运的“池塘生春草”，就是梦中得来，或者是一种棠棣之梦（与兄弟谢惠连有关），而且看来谢灵运的名字中亦透露了某种天机。还有一些著名的罗汉图亦是梦中得来，清时的傅山的《丹枫阁记》亦谈有关梦的故事，生活是现实，艺术是梦想，生活是正午的阳光，艺术是黄昏的反照，由此再读卢梭的作品，便不觉得唐突，他的作品仿佛是童话般的世界，在一个荒古的热带丛林，有少女，有虎兽，其实又有现实生活的人群，构成一个和谐的世界风格，在他那种世界里并非是完全的欢乐而无邪，其实亦用丛林法则来暗喻现实的无奈，虎是强者，其余是弱者，当然更多的是和谐世界，城市与乡村的风光无限。从卢梭的相上看有达利的作派，那种时尚的胡子等于是自己的名片，或者是代言，一望便知不是达利便是卢梭，他们的风格至少在技法上有某种相近的，就是细腻湿润，有一种蛋胶的沾液的感觉。当然他的色彩并不丰富，仿佛还没出道，不过对于他的内心梦想境界表达来说，这就足够了。

卢梭的艺术技法表现十分的儿童化，那枝叶是十分的清晰而有条理，一丝不拘，装饰的意味亦浓，整齐感，层次感强烈，实际上有点带领我们回归原始技法的意味，作为思想家的卢梭对自己的忏悔不避自己阴暗丑陋的人生一面，而作为画家的卢梭用成熟的原始技法来表现内心的观照，可以说都是深入灵魂的深处，这样艺术不再流于浅近的层面，而让观者探寻到更多丰富的内涵。

卢梭的用色十分的生鲜，绿色的丛林中，会出现一轮红日，其实我们东方人原本就喜好如此作风，却被泰西人借用，其实亦是平常的，这是绿肥红瘦的另一种色彩风范，由此我们东方人观卢梭的作品，会增添某种亲切的感觉。

雷家林主要文章：《雷家林诗歌集录》、《雷家林词集》、《中国艺术散论～宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家～三蔡》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《雷家林谈美国印象派》、《雷家林论日本艺术》、《雷家林谈德国绘画》、《雷家林谈荷兰绘画》等