假如一个党内、一个政府内、一个国家内，别人的观点和自己不一样、而且反对自己，该怎么办？

许多人瞬间想到：把他们“排除掉”。历史上的事实，也确是如此，这种现象被叫做“排除异己”。

但是，这种“排除异己”并不能解决问题，表面上看，反对自己的人被排除了，但是，外部的共同敌人被消灭后，内部就发生分化，又会产生不同的观点、出现许多新的敌人。

于是，再一次“排除异己”；结果，过了一段时间，内部又发生分化，又产生不同的观点、敌人；接着，又一次“排除异己”······

就是这样一个“恶性循环”，最后，只剩下个“光杆司令”、“孤家寡人”，说不定连自己也要“排除掉”、自己反对自己。

所以，“排除异己”这种政治行为，是最错误的、最愚昧的方式，根本解决不了问题。

而是应该“扩大阵营”，反其道而行之。

假如党内有反对自己的人，不仅不排除他们、仍把他们留在党内，还把更激进、更激烈的人、政治派别“引进来”、让他们存在，这就是“扩大阵营”。

“阵营”扩大后，以前反对自己的人，反而不反对自己了，因为自己不再是他们的敌人、他们有了新的敌人、更重要的敌人。

这样“扩大阵营”，既解决了矛盾，又实现了人格道德的伟大、宽阔的胸怀；反之，“排斥异己”，既没有解决问题，又体现了一种“狭隘”、“容不下人”。

比如，当年的俄国“社会民主工党”，分为两派，一派是列宁为首的多数派布尔什维克，一派是少数派孟什维克。这两派“观点政见”上有分歧，互相攻击。列宁就把孟什维克“排除掉”，将党改组为“苏联共产党（布）”，从组织上、类似新成立了一个党；总算把“少数派”排除掉了，只剩下“多数派布尔什维克”。

可是，没有过了多久，“多数派布尔什维克”又发生了分化，又产生了不同政见派，又有人反对列宁。列宁感到头疼，就和他们论战、批评他们。

列宁早逝后，斯大林上台，把托洛茨基、布哈林、加米涅夫、季诺维也夫等人“杀的杀、关的关”，“排除异己”、把他们“排除掉”。

斯大林“皆大欢喜”，觉得“江山一统”了。可是，过了段时间，又产生了新的反对派，像基洛夫、米夫等等。

斯大林再“排除异己”，再进行“杀”，就那样不停地“大清洗”，直到斯大林死亡······。

斯大林死后，“死节不保”，被赫鲁晓夫“全盘否定”，尸首都被从坟墓里仍出去。

所以，“排除异己”就不如“扩大阵营”；面对“反对派”，一不打、二不骂，和他们“共存”，“团结反对自己的同志，一起工作”。

如果列宁当年不“排除”孟什维克，让他们留在党内；列宁之后的继任者，也不“排除异己”、“大清洗”，苏联的结局也许就不是后来的那样了。

具体的操作方法，是把历史上、以前的“反对派别”，把他们邀请进“阵营”里，这样，“阵营”扩大了，反对自己的人、反而不反对自己了。

当然，这样做，需要一定的“胸怀、胸襟、气度”，一般人心胸狭窄、小肚鸡肠，是无法做到这样的。

但是，青少年有“可塑性”，应该知道这个道理，把自己的心胸、气度，扩展开、修炼大，有天空海洋那样的广阔胸怀，这样，就有可能做到“扩大阵营”、而不是“排除异己”。

就算是“中老年”，也是需要“活到老，学到老”，不断把自己的格局、胸怀“扩大”。

当年在广州“大革命”时期，蒋介石排除了许崇智、汪精卫、胡汉民等，不停地“排除异己”；又打击了共产党。北伐攻下南京、武汉、上海后，又搞“四一二政变”，屠杀加入国民党的共产党员。

本来以为，“天下大定”；不想，又产生了“新桂系”、“西山会议派”、“汪精卫派”等等。

如果蒋介石不“清党”、“四一二政变”，一直包容共产党、继续“国共合作”，也就不会被打到台湾岛了。

所以，不要想着“排除异己”，而是不断地“扩大阵营”。让不同派别的人，加入进来，这样，反而化解了矛盾、尤其是“内部矛盾”。

就是这么个道理、类似个“定理”：

1、外部共同的敌人消灭了，内部的“内斗”就开始了。

2、有反对自己的人、有反对自己观点的人，如果“排除异己”，之后还会产生新的反对派，需要不停的排除，被人唾骂、最终失败。

3、面对“反对派”，如果能“扩大阵营”，把其它派别“引进”，原来的反对派反而不反对自己了。

许多人想的是：一统天下，容不得反对声音的存在。其实，应该胸怀广大、能包容反对派，做到“允执厥中”，就是“纳百川”、才能“成大海”。

况且，人的“思想意识”，是不断变化发展的，现在是这样的“观点”，过几年说不定是另一种“观点”，何苦要用“物理消灭”的方式，排除“政敌”。

从另一个角度说，“存在的就是合理的”；一个观点，既然存在，肯定有其合理之处。

所以，“包容”、“兼容”、“并包”、“共存”、“共生”，才是至关重要的；这既是一种修为、胸襟、道德、道义，也是一种“大智慧”、“大智谋”。