奶头乐理论:放下奶嘴,拾起自律,对抗熵增,让自己好起来!

如何跑赢职场 2024-10-09 07:36:38

文|跑赢

罗斯福:有种品质可以让人在碌碌无为之辈中脱颖而出,不是天资,不是教养,而是自律。

人性是懒惰散漫的,更是自私贪婪的。

能坐着,绝不会站着;能躺着,绝不会坐着。能玩一会,绝不会干一会;能干一会,绝不会拼一会。

随着各种社交网络、短视频、在线游戏的兴起,人们更是沉迷其中、不能自拔。颓废了个人,荒废了人生。

这些都是人性的弱点,我们要逆着人性做人,用自律对抗熵增,让自己好起来。

01

什么是“奶头乐理论”

奶头乐理论:婴儿只要一个奶嘴在嘴里,就会不哭不闹。对成年人来说,只要有一个奶嘴之类的东西,也就废掉了。

这个理论告诉我们,让人们沉迷娱乐游戏,满足感官刺激,沉浸在虚幻快感里,就可以转移其注意力,降低其不满情绪。

我们都知道“二八定律”,任何一组指标中,重要的约占20%,次要的占了剩余的80%。

最关键的一个指标就是财富,世界上80%的财富,掌握在20%的人手里。

而且随着“马太效应”的持续作用,这种贫富分化越来越严重。

为了更好地掌控80%的普通民众,这些所谓的“奶头”和“奶嘴”就出现了,也就是令人沉迷的社交网络、在线游戏等。

它让人们沉迷于虚拟世界中而不能自拔,心甘情愿地沦为了时间的奴隶,从而变得越来越慵懒和消极。

据此,美国智囊布热津斯基提出了“奶头乐”理论。

正是这些不起眼的“奶头乐”,却足以令人在悠哉悠哉中沉醉和迷失,丧失了思考能力和进取意识。

更为关键的是青少年的情况。据中国社科院2022年报告显示:

“未成年人上网普及率已近饱和,主要上网目的为休闲娱乐,使用短视频软件的未成年人比例超过六成。”

而青少年使用互联网,更易产生网络依赖,引发抑郁、焦虑、社交障碍等心理问题。

尼尔·波兹曼有这样一句名言:

“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身,而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力,在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。”

可见,“奶头乐”有多么地可怕!

02

“奶头乐”是“熵增”的一大因素

熵增定律:在一个封闭的系统中,如果没有外力做功,热量总是从高温流向低温,事物总是从有序走向无序。

“熵”是对混乱度的称呼,“熵增”指的是总混乱度的增加。熵增具有不可逆性,宇宙注定要越来越混乱。

比如,房间长期不打扫,一定会越来越混乱不堪;人长期放任自己,一定会越来越消极颓废。

熵增定律是宇宙第一定律,万事万物都逃脱不掉它的作用。

破除熵增定律的宿命,就要打破其运行的两个条件:封闭的系统和没有外力做功。

打破“封闭的系统”,我们需要开放;打破“没有外力做功”,我们需要努力学习和实践,寻求外力注入。

“奶头乐”之所以风靡,是因为它能对人性投其所好,而这些“奶头”和“奶嘴”,就是走向混乱和无序的“熵”。

科技改变了生活,也增加了生活之“熵”,人们沉迷其中不能自拔,总混乱度实实在在增加了。

近年来,大学生因沉迷网络而被迫退学的现象屡见不鲜,由热衷网络游戏引发的贪腐案件也时有发生。

一旦“奶头乐”不被遏制,新的“奶嘴”又层出不穷,就意味着人们制造了越来越多的“熵”,人为加快了混乱的速度。

要想延缓熵增,甚至实现熵减,唯有将“奶头乐”打入万劫不复之地,让一切都好起来。

03

用自律来对抗“熵增”

马克思:一个人应该活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而不鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。

人人都在追求自由。

世上没有绝对的自由,自由以自律为前提,没有了个个自律,又何谈人人自由。

无论古今,大凡功成名就之人,皆为律己的表率。

曾国藩被誉为“古今第一完人”,正是得益于他的严格自律。其实,他年轻时一身毛病:懒惰、贪色、妄语。

为戒除懒惰,他坚持每天读书,雷打不动、从未间断。

为戒除贪色,他坚持每天记录过失,借以警示自己。

为戒除妄语,他坚持每天静坐一小时,自我剖析、自我反省。

可以说,没有严格的自律,就没有曾国藩辉煌的一生。

而随着各种社交网络、短视频、在线游戏等众多娱乐方式,走入了寻常百姓家,人们却沉迷其中来消磨人生。

对此,我们不能坐视不理,唯有放下奶嘴,拾起自律,对抗熵增,让一切好起来。

我们要宣扬主流价值,遏制奶头乐文化,引导大家放下奶嘴,去做有意义的事情,营造一个清清爽爽的网络环境。

更为重要的是,每个人要从我做起,树立正确的追求,克服人性的弱点,消除个人的惰性,严格自律、力戒浮躁,保持内心的安宁。

记住苏格拉底的一句话:

“面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。”

(图片来自网络)

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