北宋时期的女真人到底把日本人打得有多惨？

为什么日本史学家哀嚎称:女真人入侵是日本的生死存亡时刻，是日本平安时代400年中所遭遇的最大外部军事危机？

更夸张的是日本史学界还把收拢溃兵阻击女真进攻的将领藤原隆家称为日本的真英雄，日本的守护神。

并把这段历史画进了漫画等各种文学作品里进行宣传。

要知道当时的女真人正处于被辽国欺压的部落时期，96年后他们才建立起金朝。

原因无他，女真此次的军事行动，从技术层面来说，是对日本的一次降维打击。给日本人带来了极大的心理震撼，并由此开始改写日本以后的战争模式。

从此日本军队以单挑定胜负的“一骑讨”战争模式开始衰落，大兵团作战模式开始逐渐兴起，为日本250多年后成功应对蒙元大兵团登陆战做好了准备。

根据日本史料记载，公元1019年3000多名女真人组织了一支强大的舰队，一路南下洗劫了高丽沿岸，然后强登日本九州岛，四处烧杀抢掠，这是日本历史上开天辟地头一次正式被外国势力入侵。

日本史学界称这场入侵战争为：“刀伊入寇”。刀伊是日本对我国古代东北地区女真人的称呼。

日本古文献《小右记》记载1019年3月27日女真人乘坐50多艘战船突袭了日本对马岛。日本守将望风而逃，一溜烟逃回了九州岛的大宰府。大宰府相当于当时的日本九州首府。

女真占领对马岛后，又在壹岐岛登陆，壹岐岛守将藤原理忠倒是很硬气，率军抵抗，结果战死沙场，全军覆没。

女真占领壹岐岛后一怒之下展开大屠杀，青年男女全被抓上船当奴隶。老人孩子则全被就地处决，粮食统统抢走，甚至连岛上的牛马狗也都被女真杀吃了个一干二净，最后女真人纵火烧掉了岛上的所有房屋，连岛上的寺庙壹岐国分寺也没放过。

壹岐国分寺里有个名叫常觉的僧人组织和尚反抗，与女真军队大战三次，结果战败全部阵亡，寺庙被焚毁，只有常觉一人突围了出来。他逃到了大宰府，向日本地方将领藤原隆家报告了此事。

三千女真人洗劫完壹岐岛后又于4月7日强登九州岛攻陷了岛上的怡土郡。由于措不及防，加上女真人的战斗方式日本人此前闻所未闻，所以怡土郡周边的守军人心涣散，没有组织起任何有效的防御便纷纷弃城而逃。

当时的日本流行战场上士兵单打独斗的战斗方式，以单挑定胜负。日本人称这种战争模式为：“一骑讨”或“一骑打”（一騎討ち/一騎打ち）。而女真人用的则是兵团作战模式，士兵们之间互相密切配合，以群殴定胜负。

日本史料记载当时的女真士兵每人手持一把盾牌，然后前锋士兵手持短刀，中间的士兵手持长刀，最后面的士兵手持弓箭。

耀刃奔腾，漫山遍野进行集团冲锋。一时之间把日本人杀毫无还手之力。

女真人在怡土郡登陆后延续了在壹岐岛上的作法，烧光杀光抢光这些郡县后继续向大宰府方向进攻。他们以能古岛为基地，攻入博多湾。一旦攻上博多湾海岸线，就能兵临九州首府大宰府城下。

不料此时大宰府权帅藤原隆家力挽狂澜，迅速收拢起溃散的日本军队，稳定好军心后组起了有效抵抗。他们不与女真人近战，而是依托防御工事，采用弓箭远射的方式，击退了女真人的进攻。

女真人见沿海戒备森严，无机可乘，只好拉上几十船的战利品原路返回。

日本史料记载此次战争，共有365名日本人被杀，近1300名日本人被掳走变成了奴隶。

不久高丽水军在元山海域与女真海盗舰队爆发战斗，解救出270名日本奴隶，将他们送还给了日本。

刀伊入寇结束后，见识过兵团作战威力的日本人开始重视研究集团作战技巧，以藤原隆家为代表的日本军阀们首先开始加强起了武士集团的建设。