我说一下我的亲身经历，大概有十几年前的样子，我回老家大连坐在出租车上，突然有一种感觉，就觉得自己身体分解消失了，那种感觉，说不出来的愉悦的感受。持续了多长时间也不知道，因为那时候感觉没有时间，没有时间的概念。

之后我就非常怀念的体验，就在这十几年的打坐当中就去刻意追求那种境界，但是再也没有出现过，越想找到那种境界越无法实现。我忽然想起来苏东坡临终之前说的那句话叫着力即差，着力了在打坐的时候发力，发力就有执着，越执着越找不到那种境界，不如放开自己。

所以为什么六祖反对打坐？其实六祖并不反对打坐，他是反对执着于打坐，也很可能像我一样执着于想找到那种感觉，找回那种感觉，越使劲越找不到。再往前推，禅宗再往前推，当时是讲的马祖道一，马祖道一就在那边静坐在那打坐。

当时他的老师怀让看他在那打坐，就拿个砖头在他的旁边吱嘎吱嘎的磨，干扰他，他就很生气，他说人家打坐你在这干嘛，拿个砖头在磨什么？怀让说我磨个镜子，我好照影。马祖说一个砖头不可能磨成镜子，怀让就说你打坐就不可能成佛，是一个道理。

打坐是一种修行的法门，但是如果执着于打坐就麻烦了，所以六祖讲佛法在世间不离世间觉。相反的坐在出租车里头根本什么都没有想，突然间就会出现那种契机，出现那种感觉。

你不是非要我要到山林里去隐居，找到一个没有人烟的地方，或者是我找到一个静室，非要达到什么境界，那就麻烦了，千万不要着力，要这个，就像六祖说的但用此心，只要成佛，只要有你这个发心，不要求结果是什么样子。打坐也好，在生活当中的，比方喝茶也好，聊天也好，甚至于在那里发愣，愣神也好，可能都会有这种机遇这种契机。但是切记一点，就是苏东坡说的着力即差，修行一定要注意不要去着力，不要发力。这是我的一点感想。