《水浒传》中恶人遍地走，不过有恶人的地方也总会有好汉惩奸除恶，正是因为这些桥段的存在，《水浒传》的故事才格外吸引人，甚至有时候会让人觉得“恶人越坏越好”，只有这样，梁山好汉惩戒他们时，才会让读者有大快人心之感。
可如果恶人也披上了“好汉”的外衣，甚至最后还莫名被洗白了呢？
（武松、鲁智深剧照）
《水浒传》中还真有这样的桥段，有一位女子就堪称罪大恶极，她却让鲁智深破戒，让武松动情，最后还成了仙。
一、水浒传中的恶女
谈及《水浒传》中的恶女，有那么几个名字总是绕不开的。
比如武松的大嫂潘金莲，那女子正是因“武十回”的出圈而变得无人不知。
潘金莲无疑是书中最坏的女子之一，但你若是细品，其实这女子也有可怜的一面。
她在王婆的怂恿下谋杀亲夫的举动自然是无法被洗白的，但你是否想过，她为何要谋杀亲夫？
关于这女子的身世，书中其实写得很明白：“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
她本是贞洁烈女，都不愿屈从大户，却被那大户故意送给武大郎，意在恶心她，武大郎这人也当真是死皮赖脸，无论潘金莲如何求他，他也不愿意休妻，一副癞蛤蟆吃定天鹅肉的姿态，你说潘金莲如何能不恨他？
（武松、潘金莲剧照）
所以潘金莲坏，武大郎也不是什么好人，他们的悲剧，其实是二人联手上演的。
又如宋江的女人阎婆惜，那女子看到了宋江的密信，继而以那密信威胁宋江，宋江则是在慌乱之中将那女子杀死。
阎婆惜确实也坏，她不该那么贪心，但问题在于这件事的根源是“宋江与反贼勾结”，其实宋江也有错，因此抛开阎婆惜的“敲诈”之举，她是理应要揭发宋江的。
所以无论是潘金莲还是阎婆惜，她们固然恶，却还谈不上是骨子里的恶，因为书中还有一位女子，她作恶是不需要任何理由的。
那人即是孙二娘。
二、武松与鲁智深的经历
读过原著的人都知道，孙二娘后来也上了梁山，成了七十二地煞之一，不过以她的为人来看，她真的配得上“好汉”二字吗？
施耐庵可丝毫没避讳去谈张青、孙二娘夫妇的恶。
比如张青自己是这么说的：“小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。后来也没对头，官司也不来问，小人只此大树坡下剪径……只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。”
他们干的是拦路抢劫的活，抢了钱财还不够，甚至还要杀了过路客，将他们做成包子馅，这简直就是一对魔头。
所以这种人也算是好汉？不过这问题不需要咱们来回答，至少武松和鲁智深的经历，已经给出了答案。
（鲁智深、孙二娘剧照）
率先与孙二娘接触的是那“花和尚”鲁智深，在多数人眼中，鲁智深就是书中最符合“好汉”形象的角色，甚至有人说只有鲁智深配得上好汉之名，就因为他这人向来都是路见不平便会拔刀相助。
他当初正是为了帮金老汉和金翠莲才失手杀了郑屠，不得已才落草。
所以当他遇上了孙二娘时，为何没惩奸除恶？
书中写得很明白：“延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁名达，为因三拳打死了一个镇关西，逃走上五台山落发为僧。因他脊梁上有花绣，江湖上都呼他做花和尚鲁智深。使一条浑铁禅杖，重六十来斤。也从这里经过。浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里，正要动手开剥。小人恰好归来，见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。”
鲁智深被迷晕，却没被张青杀死，便吃人嘴短，只能与对方结拜了。
而佛门有说：禁止杀人，也不能伤害生灵等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的人则是间接助杀者。
所以见恶不杀，反而与之结拜，不就是助纣为虐吗？鲁智深此时算是破了戒。
而武松呢？
（张青、孙二娘剧照）
他也一样，他比鲁智深机警，没被迷晕，反而将孙二娘擒下，却在张青一番苦苦求情之下，也放过了那对夫妻。
而武松比鲁智深更为心软，他向来都是谁待他好，他就待谁好，在张青夫妇好酒好菜招待之后，他也与对方结拜。
后来孙二娘死了，他还动情落泪，尽管这是电视剧中加上的情节，却也符合原著中武松的形象，他确实是十分重感情的一个人。
无论如何，孙二娘都是女魔头一般的存在，本该被武松和鲁智深一刀处死才合理。
而作者赋予她的结局却更是让人不解。
三、莫名洗白的结局
原本上了梁山之后，孙二娘也就吃上了“大锅饭”，也莫名其妙成了“好汉”。
（武松、孙二娘剧照）
而到了末尾，作者又借宋江之口提到过这么一句：“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。因到乡中为神，众将已会于此。有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日之衷曲。’”
他说的是“臣等”，也就是说，梁山好汉死后都成了那水泊梁山的土地，也算是成仙了。
这样的结局对于孙二娘这恶女而言未免有些太好了，不过话说回来，施耐庵写《水浒传》本来也不是写“梁山好汉除恶”的故事，他不过是客观地将绿林狠人是如何在乱世谋生的故事呈现在读者眼前罢了。
