“栖者凤兮，飞兮杳兮”，凤栖梧桐，凤求凰，这是中国古代皇室世家贵族所向往的一种生活场景。

梧桐又叫做凤凰木，一直以来都象征着高贵、吉祥的树木，因此是非常受人向往的。

然而现在有种外来的树木正在遭到我国各大城市的青睐，而这种树木就是悬铃木。

因为它的生长速度非常快，适应性很强，所以现在越来越多的城市在改建绿化的时候都把悬铃木作为主要的树种。

然而与此同时，我国本土的梧桐却逐渐被从城市中挤压了出去。

甚至就有专家学者警告道，如果我国还继续这样肆意地种植悬铃木的话，今后我国传统文化中关于梧桐的记载都将变成“野史”。

这是一个警示，也是一个哀叹，我国古代文学作品中的那些“栖凤之木”——梧桐，正在逐渐消失，慢慢淡出人们的视野。

梧桐树在古代文化中就占据着非常重要的位置，它不仅是一种枝繁叶茂美观大方的植物，更是一种承载着社会历史文化底蕴，具有实用价值的植物。

首先，在历史文化层面上，梧桐作为一种本土树种有着非常悠久的历史，它在中国境内与古人的生产活动一起产生并发展起来。

因为它的适应能力非常强，所以无论是南北方都有其身影，并且在一定时间段内成为了当地最为重要的树种之一。

在那个交通尚不发达的古代，各地方文化之间的不通也是正常现象，而梧桐身为本土树种，往往因为更加常见也显得更加有代表性。

同时，梧桐的形态优雅、外观美丽，所以自古以来就受到文人墨客的喜爱，古代的诗人们几乎人人都会写对于梧桐这个景象的描写。

你看李贺写的“月下飞天镜，云生结海楼。

洒向千古色，凝成百代愁。”中，就对秋天的那一轮明月下洒下来的光映照在了千古传说中女娲身边的景象进行了描绘，而其中女娲身边那个最重要的物体就是梧桐树;

还有唐代有名的诗人刘禹锡就有这首非常著名的《陋室铭》:“山不在高，有仙则灵;水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯吾心处幽;门前落花，苍龙腾渊响空。”

而这门前落花之事说的就是那棵大梧桐啊;

还有王安石的这首《癸卯年春》中:“春风又绿江南岸，明月何时照我还;

又送王孙去，萈萼堕红泪。”

王孙也是指梧桐了，萈萼倒是比起王孙来更有实用性，那是古代的一种药材，而这两句话加起来就是春风又吹绿了江南岸，那位王孙又坐着落红的萈萼船走了;

还有唐代诗人牛僧皓的《夜泊牛溪》:

“月明松网静，风动鹿鸣川;

野老问行客，舟窗夜雨翻。”

其中这句“舟窗夜雨翻”就是指舟窗旁边那棵大梧桐被风一吹，雨就从它叶子上翻落下来了。

所以你看，我们现在所熟知的一些诗词都跟梧桐有着密切关系啊。

其次，在生态环境层面上，梧桐是自然界中一种生态价值更高的植物，其营养物质和叶子等都为世界上非常多生物提供了良好的栖息环境和食物来源，同时它作为一种具有较高吸附污染物才能的植物，可以很好地改善环境质量。

并且由于梧桐作为一种本土树种，当它们聚集成片的时候不仅可以固定土壤保持水土，有效减少水土流失，还可以起到调节气候的作用。

而在我国家居园艺中，梧桐还是一种非常常用的观赏性树木，它以独特的造型和美丽的叶色吸引越来越多的人们。

悬铃木，这种原产于美国东部地区的新物种是一种生长期极快、维护成本极低并且适应环境能力极强的新物种。

除了跟西方人在环保方面意识薄弱有关，更重要的是这些年随着城市建设越来越多，我国本土树种一直面临着资源枯竭的问题。

为了能够更好更快地进行城市建设，同时更好地提高市民生活质量，我国对城市绿化建筑进行了回老家改建。

而在这项工作的推进过程中，就牵扯到树种选择的问题。

起初，不少城市决定保留一些本土树种，比如说榆树，也算是我国原产植物之一，但是榆树却因为其生长速度较慢而被逐渐淘汰掉。

而后又有人推荐使用杨树，因为杨树不仅在中国生长得比较好，还相对而言比较快，但是杨树虽然对风力抵抗性比较好，但是对污染适应性差，没有受公众们喜爱，所以也无力拯救城市绿化现状。

但是这个时候就出现了悬铃木这个外来物种，因为悬铃木不仅是生长速度最好、生态适应性最强的植物，并且其树形挺拔、枝繁叶茂，也非常适合做风景，而且还不容易引起虫害。

因为这样的好处，所以越来越多的城市将悬铃木当做城市绿化主力军，甚至还有一些地区专门培育研究悬铃木品种，并将其应用到公园造景、街道美化等领域，让其更好地服务于公众们。

但是伴随着悬铃木逐渐被更多城市所接受，也逐渐暴露出一些问题。

首先就是它繁殖能力极强的问题，有些地方因为悬铃木建生态林分片种植后就再没管过，这些悬铃木就扩张成树林不说，就连一些马路两侧都开始胡乱长，到处都是大自然放肆疯狂扩张后的丛林景象，这样就完全破坏了生态平衡。

其次是它会因为太过茂盛把其他物种压榨掉导致局部生态环境异常恶劣，这样不仅影响动植物健康，也影响人类身心健康;

再其次是它身上会有非常大的花粉过敏的问题，每年春天的时候街头到处都是居民们呼喊着:别卖出去!

喷洒花粉污染四处飘散，还有果实成熟的时候掉落满地枯黄果壳，更是让原本已经很麻烦了的春天雪上加霜。

最后一点就是悬铃木那疯狂扩张的大根系，会大量导致城市中设施毁坏的问题，包括社区中、商超里、街道上，到处都能看到悬铃木那疯长根系所造成损失的问题。

这无疑是不理智的一件事，我们不能因为一时图方便就让自己今后生活困扰加重。

所以说我们不能为了眼前利益而做这些牺牲生态环境和传统文化底线的事情。

我们应该更合理规划一下绿化树种，比如说将榆树和杨树还有三个进行适量合理结合起来逐步替换掉悬铃木，不要盲目跟风，在认识之前要想清楚这样做带来的后果是什么。

其次要大力恢复昔日生态，还有要加强宣传和普及工作，人们必须意识到自己的传统文化和国家文化是多么重要!

同时增加对这些本土树种和景观种物的重要认识，提高公众保护意识才能更好更快地恢复昔日文化。