镇元子只是一介地仙，而如来是高高在上的佛祖，为何他却不怕如来？

五庄观那回，孙悟空打倒人参果树后，镇元子一怒之下，生擒整个取经团队。见孙悟空企图施展神通逃跑，镇元子又严厉警告道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英明，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，也脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。”

镇元子称人参果树之事闹灵山，如来也少不得还他人参果树，可见他见到如来也敢理论，而且还相信如来不得不从。

那么，只是一介地仙的镇元子，为何却不怕贵为佛祖的如来？

有人认为，镇元子虽然是地仙，但也是地仙之祖、三界资历最高的地仙，不会比佛祖如来的地位低，不怕如来也不足为奇。

但事实上，镇元子固然地位尊贵，但与如来还是存在明显的差距。

原著第二十六回，孙悟空请观音菩萨救活人参果树。观音菩萨驾临五庄观时，书中如此写道：慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

得知观音菩萨驾临，镇元子居然有些慌张，然后立刻出门相迎；见到观音菩萨后，又连忙躬身行礼，尊称观音菩萨为菩萨，而自称小可。这一系列言行举止，足以说明他的地位连观音菩萨也未必比得上，就更无法与如来相提并论。

镇元子之所以不怕如来，是因为他有一个强大的靠山，此人正是他的师父。那么，镇元子的师父究竟是何方神圣？

镇元子很可能和孙悟空师出同门，师父也是菩提祖师，为什么这么说呢？

首先，镇元子的道场五庄观在西牛贺洲，菩提祖师的道场斜月三星洞也在西牛贺洲，两人同处一地，却互不相识，这难道不可疑吗？联想到菩提祖师行事低调，不愿弟子泄露其信息，镇元子很可能是菩提祖师的弟子，但为了不泄露师父信息，故意装作不认识菩提。

其次，孙悟空请观音菩萨救活人参果树后，镇元子居然提出和他结拜兄弟。堂堂地仙之祖，为什么要自降辈分和一个猴子结拜？如果说他也是菩提祖师的弟子，和孙悟空其实是同辈，这一切就不足为奇。

最后，孙悟空拜师菩提祖师时，菩提祖师曾提到他门下有十二个字，孙悟空是第十个字，而第五个字是真字。镇元子的道号第一个字是镇，真的右边部分就是真，考虑到菩提祖师不许弟子泄露其信息，镇元子的道号第一个字很可能原本是真，但为了不泄露师父信息，加了一个铁字偏旁使之成为镇。

作为镇元子的授业恩师，菩提祖师用深不可测形容也毫不为过，他不仅精通道家三百六十傍门所有法术，佛学造诣也非常高，是西游世界少见的道佛双修的顶级高手。也因此，他在三界的地位极高，被誉为天外仙宗，也即超然于三界之外的仙界宗师，连玉帝见了也得行礼。

如此地位尊贵、法力无边的菩提祖师，如来自然远远不是对手。也正因如此，仗着有菩提祖师当靠山，镇元子完全不怕如来。