镇元子虽然贵为地仙之祖，但他的地位并没有人们想象的那样高，至少低元始天尊一个段位。

原著第二十四回，得知取经团队即将抵达五庄观，镇元子决定委托弟子清风和名誉招待。至于他为何不亲自招待，镇元子当时对清风和明月说道：“不可违了大天尊的简帖，要去弥罗宫听讲，你两人好生在家，不久会有一个故人经过，千万别怠慢了他们。”

镇元子口中的大天尊，正是元始天尊。镇元子既然尊称元始天尊为大天尊，而且宁可委托弟子招待故人，也不敢错过元始天尊的讲课，可见他的地位显然低于元始天尊，而且对元始天尊颇为敬重。

我们知道，元始天尊作为道教至高神，论宗教地位和佛祖如来不相伯仲。既然镇元子低元始天尊一个段位，自然也低如来一个段位，可是，与对元始天尊的毕恭毕敬不同，他却宣称自己敢顶撞如来。

原著第二十六回，因孙悟空打倒人参果树，镇元子一怒之下，将整个取经团队生擒，五花大绑在柱子上。见孙悟空企图施展神通逃跑，镇元子当即怒斥道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”

镇元子对孙悟空称如来是“你那佛祖”，言外之意，如来可不是他的佛祖，他可没必要对如来恭恭敬敬。又说“也少不得还我人参果树”，意思是说，见到如来他也敢理论，而且他相信如来也不得不从。

说到这里，大家想必很好奇，镇元子明明地位低于如来，为何却敢顶撞如来？

原因很简单，镇元子背后有人，也即有一位强大的靠山，此靠山地位之高，连三清也要俯首称臣。

那么，这位靠山究竟是何方神圣？

原著第二十五回，孙悟空盗窃了三个人参果，把其中两个送给猪八戒和沙僧，沙僧一见这果子，下意识道：“是人参果。”

孙悟空很好奇：“好啊！你倒认得，你曾在哪里吃过的？”

沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”

沙僧称当年做卷帘大将时，见海外诸仙将此果与王母上寿，用人参果向王母上寿的海外诸仙都是谁？很可能是镇元子的朋友，毕竟人参果只有镇元子才有。所以，事情的真相很可能是，海外诸仙是受镇元子委托，向王母娘娘上贡人参果。

我们知道，人参果树一万年才成熟三十个果子，故而镇元子将人参果视若至宝，无比珍惜，他为何会委托海外诸仙上贡人参果给王母？如果说他早就归顺天庭，这样做就不足为奇。

既然如此，镇元子的靠山自然就是玉帝。他在五庄观收徒传道，而五庄观又是在如来的地盘西牛贺洲境内，没准儿就是受玉帝指使，目的当然是为了在西牛贺洲渗透天庭的势力，以此制衡灵山。

玉帝在西游世界中地位极高，乃是名副其实的三界第一大神，安天大会上，玉帝一道命令，三清就要率领众仙拜谢如来。既然镇元子有玉帝充当靠山，敢顶撞如来也就不足为奇。你怎么看呢？