八字格局上,有合而化,有合而不化,凡遇下列情况则为合面不化:
天干之合,凡隔干合与遥隔相合,均只论合而不论化,如合而不化的,仍按原五行与其他干论生克。
一、合而不化,但被克之五行减力,主克之命不因合而减力,如乙庚合而不化,乙木减力,庚金不减力,但庚金本克乙木,此为贪合忘克。而对甲木则照克不误。
例1:丙午 辛卯 乙酉 庚辰
年干与月干丙辛合化水,年支月支均无化神;日干时干乙庚合化金,但月令不为合化之同一五行。因此丙辛合化水,乙庚合化金均只论合而不论化。
例2:丁亥 辛亥 甲戌 丙寅
月干辛金与时干丙火合化水,虽月令为化神,但因丙辛隔干之合,不作合化成功论。
二、天干合化时,月支为合化之同一五行,但被他支合化后不为合化之同一五行,也不作合化论。
例1:辛卯 乙未 甲戌 己巳
日干与时干,甲己合化土,在未月本可合化成功,因地支有卯未半合木局克土,此为合而不化。
三、天干合化,如被合之天干受重创,也只论合而不论化。
例1:乙酉 庚辰 丙午 甲午
年干与月干乙庚合化金本可化成功,但有日干两火坐刃克庚金,庚金受重创,乙庚合而难以成功,不作合化论。
四、论天干争合:天干之合有时出现两干争合一干或三干争合一干,一般为妒合不论合化成功,但在特定的条件下也对作合化成功论。
1、两干夹合一干的,两干势均力敌,尤如二女争夫,二夫争妻,互不相让,则合而不化。
例:丙子 辛卯 丙子 己丑
年干与日掺坐支子水争合月干,两干势均力敌互不相让,本为争合不化,但月、日丙辛合化因月令为如,不为月、日合化命同一五行,故日干让位。年月丙辛合化成立。
例:丁巳 壬寅 丁未 申辰
年干与日干争合月于壬水,双方条件相等,亦为争合不化。
2、两干争合一干,一远一近,远则退、近则合。
例:庚辰 乙酉 乙酉 戊寅
月干、日于两乙争合年干庚金,虽两乙势场力敌,但月干近水楼合先得月。日干只好让位于月干。月干与年乙庚合化零成功。日干仍按原五行与他干论生克。
例:庚午 乙酉 丁亥 乙巳
时干与月干两乙争合一庚,因时干为遥合,毫无竞争能力,只好放弃,而成人之美,年月乙庚合化之成功。
3、三干争合一干,只有三干争合年的情况下,年月两干可论合化。凡两干争合一干或三干争合一干,合化成功之干为合化后之五行,让位之干按原五行与他干论生克。
例:庚寅 乙酉 乙酉 乙酉
月日时三干争合年干,时干为遥干,日干为隔干,都不能与月干相提并论,年月乙庚合化金成功。日干与时干仍按原五行与他干论生克。
例:甲子 己已 甲子 甲子
此种情况争合,按两干夹争一干同论,视为合而不化。两干合两干,为双双相合,不作争合论。
例:庚辰 乙酉 庚辰 乙酉
年日天干争合月干,而时干出面解和,成为比翼双双,年与月,日与时乙庚合化金合化成功论。此种合化必须月令是日时合化之同一五行。
阴阳,相生相克,相生相失,相生相有,相生相做,
生而之变 变而之用,意思就是天地人神,的超着,天,生出来就用变,变而用,用而变,就在人神 所作所为,所用,
怎么理解,理解,和不理解,你们理解完美,就是不完美,不完美就是完美,知道为什么,完美就是万丈深渊,
如何理解,天地万物,都是我,而是你们懂得自己,天地物的一切所作所为,自己,我
八字格局上,有合而化,有合而不化,凡遇下列情况则为 合 面 不化:
这就是知识的真相,只有,神才可以,变化无穷出来变,生出来的物 一切变而用,人,神有变而生,变而无,变而用
贪合忘克,庚乙合,而忘克甲,而你却说贪合忘克乙,依旧克甲,这不扯蛋吗
大师帮忙看看84年男命:甲子 乙亥 丁未 壬寅是否也是合而不化,如何取喜用神呢?
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没有把道理讲清楚,你说不化就不化了?
明白了什么道理,一阴一阳,通通,
天干合不合,一个是年龄差距,一个是距离差距,天干有合,地支相差太远,这只是望梅止渴