战国末年，秦国在商鞅变法的推动下，迅速崛起，成为六国难以匹敌的强国。嬴政即位后，他果断出手，肃清内政，铲除了权臣吕不韦，夺回王权。随后，他重用王翦等杰出武将，势如破竹地吞并了六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。

统一六国后，嬴政颁布了一系列新政，以彰显其至高无上的地位。他不仅自称为“始皇帝”，还将自己的第一人称代词改为“朕”，从此，“朕”这个字成为了皇帝的专属称谓，其他人不得使用。那么，这个“朕”字究竟有何特殊之处？为何秦始皇会选中它作为自己的专用代词呢？

图片来自网络

在嬴政的眼中，统一六国、结束五百多年的战乱并非难事。他只需将任务交给王翦，便能轻松实现这一目标。王翦也不负所望，成功消灭了五国，而另一国韩国则直接投降。统一六国后，嬴政骄傲地认为自己的功绩已经超越了三皇五帝，于是给自己取了一个尊号——“皇帝”，并自称“始皇帝”。

由于各国长期割据，导致文化差异巨大，交流困难。秦始皇与百官商议后，决定实行“书同文”，通过统一的文字来解决沟通问题。李斯等人总结各国文字，创造出了“小篆”，后来又发明了隶书。文字统一后，百姓之间的交流日益频繁，但各地礼仪道德的差异又带来了新的问题。于是，秦始皇又提出了“行同伦”，旨在统一道德伦理。

图片来自网络

在推行这些政策的过程中，秦始皇每天都十分忙碌。为了哄他开心，李斯等人给他找了一套专属名词，其中包括命为制、令为诏、王称泰皇、王自称为朕等。秦始皇对这些称号大多表示满意，但唯独对“泰皇”这个称号不满意。他觉得这个称呼不够霸气，没有采用，而是继续沿用“皇帝”这个称号。

在这些专属名词中，“朕”字尤为引人注目。那么，“朕”字在成为皇帝专用字之前究竟是什么意思呢？

事实上，在秦始皇之前，“朕”就已经是“我”的意思了，只不过它是一个比较尊敬的第一人称代词，谁都可以用。在屈原的《离骚》中就有“朕皇考曰伯庸”这样的用法，意思就是“我爹叫伯庸”。此外，“朕”还可以用来形容物体之间的缝隙，比如古代铠甲上两块金属片之间的缝隙就可以称为“朕”。

那么，李斯等人为什么会偏偏选中这个“朕”字呢？这背后其实有着深刻的含义。

在秦始皇统一六国之前，各国的国君都有自己的自称，如“寡人”、“孤”等。这些自称都带有一种自谦的意味。然而，秦始皇并不想自谦，他自认为功绩超越三皇五帝，无需与人自谦。而且，他在即位后最先处理的人就是他的“父亲”——除了真正的父亲嬴异人外，还有“仲父”吕不韦和“假父”嫪毐这两个丑闻人物。因此，他再也不想以“寡人”或“孤”自称了。

而“朕”这个字在甲骨文中的形态更为特殊。它将“月”部换为了“舟”部，将“关”换为了“灷”。“舟”字在古文中常用来指代君王或国家，而“灷”则与火有关，代表着火种或光明。在古人的认知中，只有最重要、最有能力的人才能拥有火种。秦始皇认为自己就是这样一个人，他既能成为帮助人民度过灾难的“舟”，也能成为给百姓带来希望、带来光明的“灷”。因此，李斯等人将这个“朕”字选为了秦始皇的御用称号。

从秦朝开始，“朕”字一直沿用到了封建时代的结束。虽然随着时间的流逝，“朕”字已经看不出它原来的意思，但它已经成为了一个代表着皇权的符号。而“朕”字的沿用，也是秦始皇千秋功业的一个方面，是他万世功绩的一个缩影。秦始皇的很多政策，时至今日我们依然在使用，并将一直传承下去。

秦始皇选择“朕”作为自己的专用代词，不仅体现了他的自信与霸气，更彰显了他对皇权的绝对掌控。这个简单的字背后，蕴含着深厚的历史和文化内涵，值得我们深入探究和思考。